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La médecine des Aborigènes d'Australie : Soin des corps et rétablissement des âmes - Couverture souple
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Extrait :
INTRODUCTION IMMERSIVE
Cet ouvrage est le fruit d'une passion. Celle dédiée à un peuple et à un pays nimbés d'étrangeté, flottant à la bordure du monde. Nous en parviennent parfois quelques flashes, brillantes lumières sitôt éteintes, festivals éphémères et designs défraîchis. Lorsqu'en 1997, je m'engageai pour un séjour de plus d'un an sur le territoire pitjantjatjara au coeur de l'Australie, je ne disposais que de vagues rumeurs et de très peu d'informations. En France, pendant cette période, nous n'étions que très peu d'étudiants en anthropologie à faire le grand saut vers l'aventure palpitante que nous promettait le Coeur Rouge australien, ce Red Heart figuré par Ayers Rock, l'inselberg aux reflets sanglants que fait bouillir le soleil cuisant du désert, Uluru, le sanctuaire rocheux émergeant des sables, dont la simple évocation gonfle d'orgueil la poitrine des aborigènes.
C'est ainsi qu'un jour de mai 1997, au volant d'un van qui allait être rebaptisé Kunmunara's bus, poursuivi par des torrents de poussière soulevés par le véhicule, j'échouai dans une petite communauté aborigène de deux cents âmes dont je ne savais encore que peu de chose. À ce moment, en rupture totale avec mes repères habituels, il me fallait composer avec des milliers de kilomètres de piste à la limite du praticable, au milieu d'une immensité désertique que seul le nomade ne trouve pas monotone.
Mon premier contact avec des autorités pitjantjatjara avait été pris en avril 1996. Alors en quête d'autorisations pour accomplir mes recherches de thèse, j'avais envoyé une série de lettres et de fax à différentes institutions aborigènes du centre de l'Australie. La démarche en elle-même peut paraître incongrue a priori : «Quoi ? Entrer en contact avec des aborigènes australiens au moyen de fax ?»... Et dire que je leur ai même téléphoné ! - renversant ? En effet, dans la plupart des esprits, les aborigènes sont d'incorrigibles primitifs sillonnant un désert où nul n'aurait l'idée d'aller. Qu'on se détrompe ! Avec l'aide précieuse d'amis de Canberra, une idée plus juste des réalités aborigènes m'encouragea à me rendre à Alice Springs où j'avais pris quelques contacts.
Présentation de l'éditeur :
Cet ouvrage est le fruit d'une passion. Celle dédiée à un peuple et à un pays nimbés d'étrangeté, flottant à la bordure du monde. Nous en parviennent parfois quelques flashes, brillantes lumières sitôt éteintes, festivals éphémères et designs défraîchis. Lorsqu'en 1997, je m'engageai pour un séjour de plus d'un an sur le territoire pitjantjatjara au coeur de l'Australie, je ne disposais que de vagues rumeurs et de très peu d'informations. En France, pendant cette période, nous n'étions que très peu d'étudiants en anthropologie à faire le grand saut vers l'aventure palpitante que nous promettait le Coeur Rouge australien, ce Red Heart figuré par Ayers Rock, l'inselberg aux reflets sanglants que fait bouillir le soleil cuisant du désert, Uluru, le sanctuaire rocheux émergeant des sables, dont la simple évocation gonfle d'orgueil la poitrine des aborigènes.
C'est ainsi qu'un jour de mai 1997, au volant d'un van qui allait être rebaptisé Kunmunara's bus, poursuivi par des torrents de poussière soulevés par le véhicule, j'échouai dans une petite communauté aborigène de deux cents âmes dont je ne savais encore que peu de chose. À ce moment, en rupture totale avec mes repères habituels, il me fallait composer avec des milliers de kilomètres de piste à la limite du praticable, au milieu d'une immensité désertique que seul le nomade ne trouve pas monotone.
Mon premier contact avec des autorités pitjantjatjara avait été pris en avril 1996. Alors en quête d'autorisations pour accomplir mes recherches de thèse, j'avais envoyé une série de lettres et de fax à différentes institutions aborigènes du centre de l'Australie. La démarche en elle-même peut paraître incongrue a priori : «Quoi ? Entrer en contact avec des aborigènes australiens au moyen de fax ?»... Et dire que je leur ai même téléphoné ! - renversant ? En effet, dans la plupart des esprits, les aborigènes sont d'incorrigibles primitifs sillonnant un désert où nul n'aurait l'idée d'aller. Qu'on se détrompe ! Avec l'aide précieuse d'amis de Canberra, une idée plus juste des réalités aborigènes m'encouragea à me rendre à Alice Springs où j'avais pris quelques contacts.
Depuis le grand livre de l'anthropologue australien A. P. Elkin, " Aboriginal Men of High Degree " (1945), il n'existait pas d'étude sur les nyangkaris, ces flamboyants guérisseurs aborigènes. Pendant seize mois, Frédéric Viesner a vécu dans l'intimité des hommes-médecine du désert central de l'Australie, en territoire Ptijantjajara et Yankunitjatjara. A l'heure où nos chercheurs en immunologie manifestent un intérêt inédit pour des pratiques millénaires, trop longtemps et improprement assimilées à de la magie, le jeune anthropologue français porte un regard rigoureux et empathique sur cette " médecine de l'âme " : ses rituels d'initiation, le traitement des afflictions, l'approche de la mort... Qui, de nos médecins aujourd'hui, nierait l'universalité et la modernité de cette définition selon les nyangkaris aborigènes : " la santé physique n'est que l'expression visible d'un état de l'âme. Disposer d'une bonne constitution et d'un état physique sain et non altéré ne suffit pas pour s'estimer en bonne santé. On dénomme cet état wangkaru, autrement dit à la fois vivant, ayant le souffle aisé et pouvant communiquer. "
Frédéric Viesner, trente-deux ans, est docteur en anthropologie sociale et culturelle, diplômé de l'université de Bordeaux II. Il poursuit actuellement des recherches sur les pratiques sacrées et la santé des premiers habitants de l'Australie.
Frédéric Viesner, trente-deux ans, est docteur en anthropologie sociale et culturelle, diplômé de l'université de Bordeaux II. Il poursuit actuellement des recherches sur les pratiques sacrées et la santé des premiers habitants de l'Australie.
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- ÉditeurIndigène Editions
- Date d'édition2006
- ISBN 10 2911939565
- ISBN 13 9782911939563
- ReliureBroché
- Nombre de pages183
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