Histoire politique du barbelé : La Prairie, la tranchée, le camp - Couverture souple

Razac, Olivier

Couverture souple

ISBN 10 : 2913372066 ISBN 13 : 9782913372061

Editeur : La Fabrique, 2000

A propos du livre

Présentation de l'éditeur

On l'appelle " corde du diable ", " écharde du souvenir " ou " frontière brûlante " : comment le fil de fer barbelé, outil agricole ingénieux, est-il devenu cet outil politique, symbole universel de l'oppression ? En évoquant le rôle décisif du barbelé dans trois des plus grandes catastrophes de la modernité - la conquête de l'Ouest et le génocide des Indiens d'Amérique, la boucherie de 14-18 et les exteuninations nazies -, mais aussi en dressant une cartographie de ses usages actuels (propriétés privées, prisons, frontières " chaudes " du globe), Olivier Razac analyse, dans la lignée de Foucault, la violence croissante à l'oeuvre dans la gestion politique des espaces et des populations. Il révèle ainsi un principe paradoxal : le succès persistant du barbelé vient précisément de ce qu'il ne tient qu'à un fil - de son austérité et de sa simplicité. La plus grande violence n'est pas forcément impressionnante, bien au contraire : les meilleurs outils d'exercice du pouvoir sont ceux qui dépensent le moins d'énergie possible pour produire le plus d'effets de domination. Le barbelé, lui-même " mur virtualisé ", a ainsi ouvert la voie à des dispositifs de contrôle de plus en plus immatériels, dont la vidéosurveillance et le bracelet électronique sont les derniers avatars...

Revue de presse

Né en 1874, et bien qu'expression malingre du génie mécanique, le barbelé a conservé sa redoutable efficacité pour délimiter les espaces. De la prairie américaine où son brevet fut déposé, aux camps de concentration, en passant par les tranchées de 14-18, Olivier Razac en étudie l'histoire politique avec une compétence tout à fait sûre.Dans la lignée du Foucault analysant la montée en puissance du biopolitique dans les sociétés démocratiques, ou d'Agamben prolongeant cette réflexion, il nous offre ainsi une leçon de philosophie de l'histoire très convaincante.
La guerre du barbelé marqua tout d'abord la fin d'une civilisation : celle des Indiens d'Amérique. En découpant, fermant, individualisant l'espace, le barbelé brisa de fait la structure communautaire de la société indienne. En 14-18 on le vit s'inscrire dans une esthétique du désastre, comme composante essentielle d'un cauchemar peuplé de cadavres désarticulés. Avec le camp, le symbole s'accomplit, semble-t-il, dans sa plénitude et permet d'identifier immédiatement le paysage concentrationnaire. Elément clé de sa gestion, il sépare en fait l'homme de celui à qui on ne veut plus reconnaître la qualité d'être humain. Le barbelé refoule ainsi vers cet extérieur toute une frange de l'humanité, ouvrant dans le même temps ce qu'il entoure sur un abîme. Opérateur actif entre ce qui doit vivre et ce qui doit mourir, il trace définitivement l'extérieur effroyable de notre civilisation.--Joël Jégouzo-- -- Urbuz.com

À propos de cette édition

• Éditeur: La Fabrique
• Date d'édition: 2000
• ISBN 10: 2913372066
• ISBN 13: 9782913372061
• Reliure: Broché
• Numéro d'édition: 1
• Nombre de pages: 111