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Présentation de l'éditeur :
L'identité du mouvement des Scouts de France tient à une démarche pédagogique originale héritée de Baden Powell, puis perpétuée et adaptée à travers le XXe siècle. Mais La permanence et l'universalité du scoutisme s'expliquent également par une intuition pédagogique souple qui s'est saisie de divers courants pédagogiques successifs, parmi lesquels l'École Nouvelle. Les Scouts de France se sont voulus perméables aux courants de pensée contemporains et ont été particulièrement inspirés par les recherches menées dans le domaine de l'éducation.
En répondant aux besoins fondamentaux de la personne, le scoutisme développe en particulier une pédagogie du geste, de l'action et de la socialisation (apprendre par l'action). En privilégiant une pédagogie complémentaire de la famille et de la vie sociale, le scoutisme représente une véritable école de la vie, qui prend appui sur le jeu, le projet, le développement, et la participation, le tout dans une dimension internationale et portée par une disposition spirituelle forte. Le Mouvement scout a radicalement bousculé la pratique éducative courante. Prendre le chemin des bois et de la nature ; découvrir le monde proche et lointain par le camp, la route, les méthodes actives d'exploration, le contact direct avec l'étranger ; le développement de l'apprentissage manuel, les techniques d'expression corporelles, la pratique du plein air... tout cela a ouvert des dimensions inhabituelles au système éducatif.
En maintenant sans cesse l'équilibre entre la fidélité aux origines et l'innovation pédagogique, les Scouts de France ont su s'engager dans la perspective d'une continuelle rénovation de leur démarche éducative.
Docteur en Sciences de l'éducation et Commissaire Général des Scouts de France de 1994 à 2002, Philippe Da Costa est actuellement directeur de la vie associative de la Croix-Rouge française. Membre du Conseil Economique et Social. Il a été élu en 2005 vice-président du comité mondial du scoutisme.
Extrait :
En répondant aux besoins fondamentaux de la personne, le scoutisme développe en particulier une pédagogie du geste, de l'action et de la socialisation (apprendre par l'action). En privilégiant une pédagogie complémentaire de la famille et de la vie sociale, le scoutisme représente une véritable école de la vie, qui prend appui sur le jeu, le projet, le développement, et la participation, le tout dans une dimension internationale et portée par une disposition spirituelle forte. Le Mouvement scout a radicalement bousculé la pratique éducative courante. Prendre le chemin des bois et de la nature ; découvrir le monde proche et lointain par le camp, la route, les méthodes actives d'exploration, le contact direct avec l'étranger ; le développement de l'apprentissage manuel, les techniques d'expression corporelles, la pratique du plein air... tout cela a ouvert des dimensions inhabituelles au système éducatif.
En maintenant sans cesse l'équilibre entre la fidélité aux origines et l'innovation pédagogique, les Scouts de France ont su s'engager dans la perspective d'une continuelle rénovation de leur démarche éducative.
Docteur en Sciences de l'éducation et Commissaire Général des Scouts de France de 1994 à 2002, Philippe Da Costa est actuellement directeur de la vie associative de la Croix-Rouge française. Membre du Conseil Economique et Social. Il a été élu en 2005 vice-président du comité mondial du scoutisme.
Extrait de l'introduction :
Né en 1907 d'un homme et d'une idée mise à l'épreuve avec une petite troupe de jeunes garçons réunis pour quelques jours sur l'île de Brownsea, le scoutisme est devenu - avec une étonnante rapidité - un mouvement mondial. De nos jours, implanté dans 218 pays et territoires, il se présente comme un exemple d'unité et de diversité. En effet, avec ses 28 millions de membres sur le plan international, il représente aujourd'hui un mouvement majeur dès lors que l'on s'intéresse à l'éducation non-formelle. De fait, on peut être fasciné par les diverses facettes du scoutisme et par son extraordinaire capacité d'adaptation aux différentes régions et cultures du monde.
Dans son discours d'introduction à la 32e Conférence mondiale du Scoutisme, à Paris en juillet 1990, Jacques Moreillon, Secrétaire général de l'Organisation mondiale du Mouvement Scout, a ainsi affirmé que "tout en restant fidèle à l'idéal premier et à la méthode originelle de son fondateur, le scoutisme a su croître en s'adaptant aux besoins des jeunes dans des sociétés en changement."
Né avec le siècle, le scoutisme a su s'adapter et évoluer avec son temps. Comment alors a-t-il pu rester fidèle à son intuition originelle ? En effet, comme tout mouvement, il est appelé à être attentif à une demande différente de celle à laquelle était censée répondre l'intuition des origines. Dans de telles circonstances, le risque existe soit d'être trop focalisé sur l'évolution sociale, d'abandonner sa spécificité, soit, à l'inverse, de s'enfermer dans un principe de conservatisme sans discernement.
Né en 1907 d'un homme et d'une idée mise à l'épreuve avec une petite troupe de jeunes garçons réunis pour quelques jours sur l'île de Brownsea, le scoutisme est devenu - avec une étonnante rapidité - un mouvement mondial. De nos jours, implanté dans 218 pays et territoires, il se présente comme un exemple d'unité et de diversité. En effet, avec ses 28 millions de membres sur le plan international, il représente aujourd'hui un mouvement majeur dès lors que l'on s'intéresse à l'éducation non-formelle. De fait, on peut être fasciné par les diverses facettes du scoutisme et par son extraordinaire capacité d'adaptation aux différentes régions et cultures du monde.
Dans son discours d'introduction à la 32e Conférence mondiale du Scoutisme, à Paris en juillet 1990, Jacques Moreillon, Secrétaire général de l'Organisation mondiale du Mouvement Scout, a ainsi affirmé que "tout en restant fidèle à l'idéal premier et à la méthode originelle de son fondateur, le scoutisme a su croître en s'adaptant aux besoins des jeunes dans des sociétés en changement."
Né avec le siècle, le scoutisme a su s'adapter et évoluer avec son temps. Comment alors a-t-il pu rester fidèle à son intuition originelle ? En effet, comme tout mouvement, il est appelé à être attentif à une demande différente de celle à laquelle était censée répondre l'intuition des origines. Dans de telles circonstances, le risque existe soit d'être trop focalisé sur l'évolution sociale, d'abandonner sa spécificité, soit, à l'inverse, de s'enfermer dans un principe de conservatisme sans discernement.
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- ÉditeurDon Bosco
- Date d'édition2006
- ISBN 10 2914547455
- ISBN 13 9782914547451
- ReliureBroché
- Nombre de pages447
(Aucun exemplaire disponible)
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