LA QUESTION DES SAVOIRS DU POINT DE VUE DES SCIENCES DE L'INFORMATION ET DE LA COMMUNICATION
En cherchant à poser dans cet ouvrage la question des savoirs du point de vue des Sciences de l'information et de la communication (SIC), nous ne nous référons pas à une approche didactique ou à une réflexion relative à des états ou à des niveaux de connaissances. Il s'agit plutôt, ici, d'interroger les savoirs en termes de construction, d'expression et d'échanges de signifiants, donc de sens perçu, attribué, traduit et parfois formalisé par rapport au réel. Pour reprendre les termes de Bernard Lamizet, nous considérons que la communication produit du sens et qu'en échangeant sur le sens, on produit du sens ensemble'. Les savoirs dont nous parlons ici, savoirs scientifiques, savoirs professionnels, savoirs populaires, et non le savoir dans sa dimension générique ou académique, nous apparaissent donc comme des processus et des produits de médiations multiples. Ces derniers impliquent en cela des questionnements posés en termes d'interactions, de contexte et de construction de sens dans le concert de l'histoire, des usages et des innovations vécus, introduits et représentés de manière formelle ou informelle par des acteurs individuels et collectifs.
Cette question n'est pas simple, non seulement parce que les savoirs et leurs relations à la Société sont souvent pensés en termes de simple transmission, voire d'utilisation directe et immédiate, mais aussi parce que ce modèle, que l'on peut donc qualifier de transmissif, fonctionne comme une conception-écran, limitative au regard d'une véritable perspective communicationnelle fondée sur la co-construction de sens, sur le débat et sur l'altérité. Cette conception, linéaire et souvent teintée de verticalité, aura d'ailleurs trouvé son schéma-modèle, pivot autour duquel de nombreuses recherches ont été bâties en Sciences de l'Information comme dans des domaines plus spécifiques des Sciences de l'Éducation : le schéma émetteur-récepteur, «importé» dans les questions relatives aux savoirs et valorisé, si l'on peut dire, par les études qui raisonnent en termes d'«understanding» ou d'«effectiveness». Ainsi, selon ce modèle, davantage fondé sur une logique de maîtrise unilatérale et univoque, l'un, l'émetteur, c'est-à-dire le concepteur, l'inventeur, le détenteur d'un certain savoir, transmet un message à un récepteur, avec ou sans «troisième homme»' chargé de le relayer, selon des modalités et avec des effets d'appropriation divers chez ce même récepteur. Ce «troisième homme», ce relais, peut être un enseignant, un journaliste, un animateur, un cadre ou tout intervenant dans ce processus de transmission.
Comment les savoirs émergent-ils, prennent-ils forme et se diffusent-ils lors des relations interpersonnelles, au sein des groupes, des organisations et de la société ?
Les contributions réunies autour de cette question traitent de la dimension communicationnelle des savoirs à travers les mutations, les innovations, les pratiques et les usages qui fondent leur histoire et leur actualité. Au coeur des gestes et des discours, des objets, des livres et des lieux de la connaissance, des espaces ouverts par les médias et les réseaux, cet ouvrage propose une autre manière d'appréhender et de penser les savoirs et leurs enjeux, notamment en termes de construction et d'échange de sens entre acteurs individuels et collectifs.
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