Visages de la manifestation en France et en Europe (XIXe-XXIe siècle)

 
9782915611595: Visages de la manifestation en France et en Europe (XIXe-XXIe siècle)
Extrait :

EXPRIMER, CONVAINCRE ET RASSEMBLER

Comme l'ont montré avant nous de nombreux auteurs, la manifestation constitue un objet d'étude que l'on peut aborder sous des aspects très différents : politique, social, culturel, sémiotique, aucun n'étant par nature étranger aux autres. Elle a donc intéressé aussi bien les historiens que les sociologues et les ethnologues. Mais notre propos n'est pas de donner un panorama complet de ces diverses approches qui grossirait démesurément ce volume. Il n'est pas non plus d'établir une typologie des phénomènes regroupés sous ce vocable générique ; Danielle Tartakowski en distinguant pour la France quatre modèles de manifestations (insurrectionnelle, pétitionnaire, festive et levée en masse) a suffisamment déblayé ce terrain pour ne pas y revenir ici. Le but de cet opuscule est en fait plus modeste : il cherche simplement à dégager, au travers d'exemples empruntés à des pays et des aires culturelles variés, quelques traits majeurs de la manifestation analysée comme support identitaire et/ou mise en scène d'une propagande qui n'est pas seulement d'origine politique, mais aussi syndicale et associative, au cours des XIXe et XXIe siècles européens.
Cette démarche part du constat qu'il existe certaines formes de congruence entre ces trois notions que sont la manifestation, l'affirmation identitaire et la propagande. La manifestation en effet a pour but premier de se donner une visibilité afin de peser sur le cours des choses dans un avenir proche ou lointain. Elle rejoint ainsi l'objectif de toute propagande. L'organisation d'un événement de cette sorte vise aussi à augmenter ses propres forces en s'affirmant comme groupe, en s'attirant des sympathies ou des concours extérieurs et en pourfendant ceux que l'on se donne pour ennemis. Voici un deuxième point de convergence. La manifestation enfin tend à signaler, ou plus précisément à désigner, aux yeux de ceux qui y participent comme de ceux qui la regardent en spectateurs, l'existence d'un problème pour lequel la recherche d'une solution doit être considérée comme cruciale par l'ensemble de la communauté. Comment ne pas voir là un des ressorts majeurs de tout prosélytisme ? Quant à l'affirmation identitaire, elle passe obligatoirement par une volonté de se faire voir et connaître. Tout obstacle à ce dessein est ressenti comme une forme d'injustice ou un déni d'intégration à la société englobante.

Présentation de l'éditeur :

La manifestation, en tant qu'objet d'étude, intéresse depuis longtemps les divers champs des sciences humaines. Le propre de toute démonstration publique étant de se donner à voir pour peser sur le cours des choses et engager les changements attendus, il est naturel que les spécialistes de ces diverses disciplines y prêtent une attention soutenue. Cet ouvrage, produit par des historiens, a la particularité de couvrir à la fois une vaste période chronologique (de la première moitié du XIXe siècle au début du XXIe siècle) et plusieurs pays d'Europe (France, Allemagne, Finlande et indirectement Italie), permettant ainsi une démarche réellement comparative dans le temps et dans l'espace.
La problématique centrale consiste à repérer ce qui, dans la manifestation en général, relève de la volonté de se signaler tout en défendant une identité, une forme de pensée et une espérance. En somme, il s'agit de mieux comprendre de quelle manière les organisateurs de cette forme d'action essaient, par son intermédiaire, de convaincre et d'éduquer aussi bien les participants que les spectateurs.

Ont participé à cet ouvrage : Maurice CARREZ, Karin DUPINAY-BEDFORD, Alf LÜDTKE, Vincent ROBERT, Danielle TARTAKOWSKY, Éric VIAL, Jean VIGREUX.

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Maurice Carrez; Vincent Robert
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