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Extrait :
Le descendant de Tirésias
Les rêves peuvent s'acheter et se vendre.
La grand-mère de Naruhiko fut la première à lui acheter un rêve. «Les hommes trouvent le salut dans leurs rêves», lui avait-elle dit. Il suffisait qu'il lui raconte ce qu'il avait vu et entendu en son rêve, exactement comme il l'avait entendu et vu, pour qu'elle lui donne de l'argent de poche. Un jour Naruhiko rêva ceci :
Vêtu seulement d'un slip, il était à quatre pattes dans la cour de son école. Ses camarades de classe le prenaient pour un lapin. Ils le poursuivaient avec des lances en bambou. Naruhiko fuyait désespérément, toujours à quatre pattes, mais, blessé au genou et ne parvenant pas à courir librement, il se retrouva vite coincé dans le local des poubelles. Au moment où les pointes des lances en bambou convergeaient sur son postérieur, Naruhiko appela le corbeau à l'aide. Du poteau électrique où il était perché, l'oiseau plongea sur les enfants et les chassa à coups de bec sur les fesses.
Ce rêve, Naruhiko le vendit cinquante yens. Sa grand-mère l'encouragea :
- Moi aussi, dans le temps, j'ai souvent été sauvée par des animaux. C'est une bonne chose de les avoir pour alliés. Car les animaux ne te trahissent pas. Maintenant, tu dois remercier le corbeau. Les dettes contractées dans tes rêves, tu dois t'en acquitter dans tes rêves. Quand tu l'auras fait, je te donnerai cent yens.
Il y eut aussi des rêves qu'il préférait oublier. Lorsqu'il rêva qu'une femme changée en torche vivante le poursuivait, ou bien qu'un homme, une épaisse branche enfoncée dans l'estomac, essayait de forcer la porte de sa maison en hurlant le nom de sa mère, il éprouva un tel effroi qu'il en eut des sueurs froides et ne parla plus de la journée. Dans ces moments-là, sa grand-mère le prenait par les épaules en lui disant :
- Tu as fait un cauchemar.
Elle payait les cauchemars plus cher que les rêves paisibles.
- Dans une vie, lui disait-elle, il arrive des choses désagréables, de même qu'on peut faire des rêves désagréables. Pour devenir un homme bon, il faut aussi faire l'expérience de la douleur. Quand tu comprendras ce que te disent tes rêves, tu seras un homme. Mais je ne serai probablement plus de ce monde.
On oublie ses rêves à l'instant où l'on se réveille, mais on peut, avec de l'entraînement, travailler à les mémoriser. Naruhiko tenait tellement à vendre ses rêves à sa grand-mère que, sans s'en rendre compte, il avait acquis la faculté de les capturer. Sa grand-mère le félicita. Ce fut la première et la dernière fois qu'on lui reconnut un quelconque talent.
En contrepartie, il eut à souffrir d'une maladie pénible : la narcolepsie, qui le faisait s'endormir brusquement n'importe où et n'importe quand. La première fois que la mère de Naruhiko entendit le nom de cette maladie, elle crut à une mauvaise blague du médecin. C'était comme si son fils y avait été destiné d'avance et elle ne put qu'en rire. La narcolepsie, si bien nommée, devint la «maladie de Naruhiko». Il existait apparemment un lien profond entre la capacité à rêver et la maladie du sommeil.
Présentation de l'éditeur :
Les rêves peuvent s'acheter et se vendre.
La grand-mère de Naruhiko fut la première à lui acheter un rêve. «Les hommes trouvent le salut dans leurs rêves», lui avait-elle dit. Il suffisait qu'il lui raconte ce qu'il avait vu et entendu en son rêve, exactement comme il l'avait entendu et vu, pour qu'elle lui donne de l'argent de poche. Un jour Naruhiko rêva ceci :
Vêtu seulement d'un slip, il était à quatre pattes dans la cour de son école. Ses camarades de classe le prenaient pour un lapin. Ils le poursuivaient avec des lances en bambou. Naruhiko fuyait désespérément, toujours à quatre pattes, mais, blessé au genou et ne parvenant pas à courir librement, il se retrouva vite coincé dans le local des poubelles. Au moment où les pointes des lances en bambou convergeaient sur son postérieur, Naruhiko appela le corbeau à l'aide. Du poteau électrique où il était perché, l'oiseau plongea sur les enfants et les chassa à coups de bec sur les fesses.
Ce rêve, Naruhiko le vendit cinquante yens. Sa grand-mère l'encouragea :
- Moi aussi, dans le temps, j'ai souvent été sauvée par des animaux. C'est une bonne chose de les avoir pour alliés. Car les animaux ne te trahissent pas. Maintenant, tu dois remercier le corbeau. Les dettes contractées dans tes rêves, tu dois t'en acquitter dans tes rêves. Quand tu l'auras fait, je te donnerai cent yens.
Il y eut aussi des rêves qu'il préférait oublier. Lorsqu'il rêva qu'une femme changée en torche vivante le poursuivait, ou bien qu'un homme, une épaisse branche enfoncée dans l'estomac, essayait de forcer la porte de sa maison en hurlant le nom de sa mère, il éprouva un tel effroi qu'il en eut des sueurs froides et ne parla plus de la journée. Dans ces moments-là, sa grand-mère le prenait par les épaules en lui disant :
- Tu as fait un cauchemar.
Elle payait les cauchemars plus cher que les rêves paisibles.
- Dans une vie, lui disait-elle, il arrive des choses désagréables, de même qu'on peut faire des rêves désagréables. Pour devenir un homme bon, il faut aussi faire l'expérience de la douleur. Quand tu comprendras ce que te disent tes rêves, tu seras un homme. Mais je ne serai probablement plus de ce monde.
On oublie ses rêves à l'instant où l'on se réveille, mais on peut, avec de l'entraînement, travailler à les mémoriser. Naruhiko tenait tellement à vendre ses rêves à sa grand-mère que, sans s'en rendre compte, il avait acquis la faculté de les capturer. Sa grand-mère le félicita. Ce fut la première et la dernière fois qu'on lui reconnut un quelconque talent.
En contrepartie, il eut à souffrir d'une maladie pénible : la narcolepsie, qui le faisait s'endormir brusquement n'importe où et n'importe quand. La première fois que la mère de Naruhiko entendit le nom de cette maladie, elle crut à une mauvaise blague du médecin. C'était comme si son fils y avait été destiné d'avance et elle ne put qu'en rire. La narcolepsie, si bien nommée, devint la «maladie de Naruhiko». Il existait apparemment un lien profond entre la capacité à rêver et la maladie du sommeil.
Petit-fils d'une prêtresse chamane, Naruhiko a hérité de ses dons de voyance, qui provoquent chez lui des crises de narcolepsie. Pour mieux contrôler ses pouvoirs, l'adolescent retourne sur la terre de ses ancêtres, dans le Hokkaidô, afin d'y subir un éprouvant rite d initiation...
Mariko, lycéenne devenue amnésique, est séquestrée pendant deux ans par un homme qui abuse d'elle et la conditionne au meurtre. Libérée par la mort de son geôlier, elle se rend à Tôkyô pour tenter d'y retrouver son identité. Mais elle est happée par la violence des bas-fonds et les réseaux de prostitution, qui la conduiront de nouveau à tuer...
Tandis que la police enquête sur les meurtres de la jeune fille qui apparaît en rêve à Naruhiko , son chemin croise celui de Sanada, un professeur d'université condamné par la maladie, qui décide de l'aider à recouvrer la mémoire, tout en orchestrant une nouvelle spirale de destruction...
Les trois outsiders vont unir leur destinée dans cet étonnant thriller fantastique, qui livre une critique virulente du monde contemporain. Car si l'auteur convoque le chamanisme et les forces spirituelles d'un Japon millénaire, c'est pour mieux dénoncer l'enfer d'une société qui a perdu son âme.
Mariko, lycéenne devenue amnésique, est séquestrée pendant deux ans par un homme qui abuse d'elle et la conditionne au meurtre. Libérée par la mort de son geôlier, elle se rend à Tôkyô pour tenter d'y retrouver son identité. Mais elle est happée par la violence des bas-fonds et les réseaux de prostitution, qui la conduiront de nouveau à tuer...
Tandis que la police enquête sur les meurtres de la jeune fille qui apparaît en rêve à Naruhiko , son chemin croise celui de Sanada, un professeur d'université condamné par la maladie, qui décide de l'aider à recouvrer la mémoire, tout en orchestrant une nouvelle spirale de destruction...
Les trois outsiders vont unir leur destinée dans cet étonnant thriller fantastique, qui livre une critique virulente du monde contemporain. Car si l'auteur convoque le chamanisme et les forces spirituelles d'un Japon millénaire, c'est pour mieux dénoncer l'enfer d'une société qui a perdu son âme.
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- ÉditeurWOMBAT EDITIONS
- Date d'édition2014
- ISBN 10 2919186434
- ISBN 13 9782919186433
- ReliureBroché
- Nombre de pages416
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LA FILLE DU CHAOS
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WOMBAT
(2014)
ISBN 10 : 2919186434
ISBN 13 : 9782919186433
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782919186433
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