Fremde sind wir uns selbst

Description du livre Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -�Der Fremde entsteht, wenn in mir das Bewu�tsein meiner Differenz auftaucht, und er h�rt auf zu bestehen, wenn wir uns alle als Fremde erkennen�. Ausgehend von einer Ph�nomenologie lebensweltlicher Erfahrung des Fremdseins, die auch die Gl�cksmomente, das Befreiende einer solchen Erfahrung nicht unterschl�gt, vergegenw�rtigt die Autorin �Momente der abendl�ndischen Geschichte, in denen der Fremde gedacht, in denen er aufgenommen oder zur�ckgewiesen worden ist, aber in denen innerhalb des Horizonts einer Religion oder Moral auch die M�glichkeit einer Gesellschaft ohne Fremde ertr�umt werden konnte�. Die Stationen dieser Vergegenw�rtigung f�hren von der griechischen und j�dischen Geschichte �ber das fr�he Christentum mit Paulus und Augustinus, die fr�he Neuzeit u. a. mit Dante, Machiavelli, Montaigne, bis zur Aufkl�rung, einschlie�lich der Franz�sischen Revolution, und der Romantik (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Kant, Hegel, Herder). Mit Kants Geschichtsphilosophie ist schlie�lich die fortgeschrittendste Etappe eines aufkl�rerischen Kosmopolitismus erreicht. Julia Kristeva w�re nicht die Psychoanalytikerin, die sie auch ist, bliebe sie an diesem Punkt der Analyse stehen: In Anlehnung an Freud zeigt sie, da� die Thematisierung des Fremden, des Anderen solange unvollst�ndig bleibt, als sie nicht Freuds �kopernikanische Wende� mit vollzieht, die da lautet: �das andere ist mein (eigenes) Unbewu�tes�. Ausgehend von dieser psychoanalytischen Einsicht pl�diert Kristeva f�r einen Umgang mit dem Fremden, der in einer Ethik des Respekts f�r das Unvers�hnbare in uns selbst gr�ndet. 213 pp. Deutsch. N� de r�f. du vendeur 9783518116043

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Fremde sind wir uns selbst

Julia Kristeva

Edit� par Suhrkamp Verlag AG Aug 1990 (1990)

ISBN 10 : 3518116045 ISBN 13 : 9783518116043

Neuf Taschenbuch Quantit� disponible : 1

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(Zwiesel, Allemagne)

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Description du livre Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware -�Der Fremde entsteht, wenn in mir das Bewu�tsein meiner Differenz auftaucht, und er h�rt auf zu bestehen, wenn wir uns alle als Fremde erkennen�. Ausgehend von einer Ph�nomenologie lebensweltlicher Erfahrung des Fremdseins, die auch die Gl�cksmomente, das Befreiende einer solchen Erfahrung nicht unterschl�gt, vergegenw�rtigt die Autorin �Momente der abendl�ndischen Geschichte, in denen der Fremde gedacht, in denen er aufgenommen oder zur�ckgewiesen worden ist, aber in denen innerhalb des Horizonts einer Religion oder Moral auch die M�glichkeit einer Gesellschaft ohne Fremde ertr�umt werden konnte�. Die Stationen dieser Vergegenw�rtigung f�hren von der griechischen und j�dischen Geschichte �ber das fr�he Christentum mit Paulus und Augustinus, die fr�he Neuzeit u. a. mit Dante, Machiavelli, Montaigne, bis zur Aufkl�rung, einschlie�lich der Franz�sischen Revolution, und der Romantik (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Kant, Hegel, Herder). Mit Kants Geschichtsphilosophie ist schlie�lich die fortgeschrittendste Etappe eines aufkl�rerischen Kosmopolitismus erreicht. Julia Kristeva w�re nicht die Psychoanalytikerin, die sie auch ist, bliebe sie an diesem Punkt der Analyse stehen: In Anlehnung an Freud zeigt sie, da� die Thematisierung des Fremden, des Anderen solange unvollst�ndig bleibt, als sie nicht Freuds �kopernikanische Wende� mit vollzieht, die da lautet: �das andere ist mein (eigenes) Unbewu�tes�. Ausgehend von dieser psychoanalytischen Einsicht pl�diert Kristeva f�r einen Umgang mit dem Fremden, der in einer Ethik des Respekts f�r das Unvers�hnbare in uns selbst gr�ndet. 213 pp. Deutsch. N� de r�f. du vendeur 9783518116043

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Julia Kristeva

Edit� par Suhrkamp Verlag AG Aug 1990 (1990)

ISBN 10 : 3518116045 ISBN 13 : 9783518116043

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Description du livre Taschenbuch. Etat : Neu. Neuware - �Der Fremde entsteht, wenn in mir das Bewu�tsein meiner Differenz auftaucht, und er h�rt auf zu bestehen, wenn wir uns alle als Fremde erkennen�. Ausgehend von einer Ph�nomenologie lebensweltlicher Erfahrung des Fremdseins, die auch die Gl�cksmomente, das Befreiende einer solchen Erfahrung nicht unterschl�gt, vergegenw�rtigt die Autorin �Momente der abendl�ndischen Geschichte, in denen der Fremde gedacht, in denen er aufgenommen oder zur�ckgewiesen worden ist, aber in denen innerhalb des Horizonts einer Religion oder Moral auch die M�glichkeit einer Gesellschaft ohne Fremde ertr�umt werden konnte�. Die Stationen dieser Vergegenw�rtigung f�hren von der griechischen und j�dischen Geschichte �ber das fr�he Christentum mit Paulus und Augustinus, die fr�he Neuzeit u. a. mit Dante, Machiavelli, Montaigne, bis zur Aufkl�rung, einschlie�lich der Franz�sischen Revolution, und der Romantik (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Kant, Hegel, Herder). Mit Kants Geschichtsphilosophie ist schlie�lich die fortgeschrittendste Etappe eines aufkl�rerischen Kosmopolitismus erreicht. Julia Kristeva w�re nicht die Psychoanalytikerin, die sie auch ist, bliebe sie an diesem Punkt der Analyse stehen: In Anlehnung an Freud zeigt sie, da� die Thematisierung des Fremden, des Anderen solange unvollst�ndig bleibt, als sie nicht Freuds �kopernikanische Wende� mit vollzieht, die da lautet: �das andere ist mein (eigenes) Unbewu�tes�. Ausgehend von dieser psychoanalytischen Einsicht pl�diert Kristeva f�r einen Umgang mit dem Fremden, der in einer Ethik des Respekts f�r das Unvers�hnbare in uns selbst gr�ndet. 213 pp. Deutsch. N� de r�f. du vendeur 9783518116043

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