Description du livre Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Essay aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Wissen und Information, Note: 1,3, Otto-Friedrich-Universit�t Bamberg (Lehrstuhl f�r Allgemeine Soziologie II), Veranstaltung: Proseminar 'Das Wissen vom Wissen', Sprache: Deutsch, Abstract: Wissen ist Macht, wie uns der Volksmund glauben machen will. Doch ist dem wirklich so Ist das Verh�ltnis zwischen Wissen und Macht derart simpel, dass es sich schon durch drei Worte beschreiben l�sst Kann die These bestehen, wenn ich ihr entgegne, dass nur angewandtes Wissen Macht bedeutet Was also, wenn ich �ber Wissen verf�ge, es aber nicht anwenden darf Wer (oder was) besitzt dann die Macht, meine Worte, meine Taten zu verbieten. Wodurch kommt seine Macht - wodurch kommt Macht �berhaupt zustande Und vor allem: Was ist sie eigentlich Um diese Fragen kl�ren zu k�nnen, bedarf es sicherlich weitaus mehr als nur drei Worte. Ziel der nun folgenden Ausf�hrungen ist es, zun�chst den Begriff der 'Macht', wie ihn Foucault versteht, zu kl�ren und einen ersten Bezug zum Wissen herzustellen. In einem zweiten Schritt wird versucht, das Verh�ltnis von Wissen und Macht anhand Foucaults 'Ordnung des Diskurses' darzulegen. Abschlie�end sollen die Ans�tze des franz�sischen Philosophen kritisch bewertet werden.Zum Begriff der MachtMax Weber zufolge bedeutet Macht 'jede Chance, innerhalb einer sozialen Beziehung den eigenen Willen auch gegen Widerstreben durchzusetzen, gleichviel worauf diese Chance beruht.'1 Dadurch gibt Weber dem Machtbegriff einen relativ umfassenden und mitunter gewaltt�tigen Charakter. Umfassend, weil er Einwirkungen sowohl auf das Handeln anderer, als auch auf deren K�rper beinhaltet. Gewaltt�tig, weil die Einwirkungen auf den K�rper verletzend und sogar t�dlich sein k�nnen. Folter und Mord beispielsweise w�ren in Webers Augen also eine Form der Machtaus�bung. Nicht so bei Foucault. Dieser grenzt ein solches Gewaltverh�ltnis eindeutig von einem Machtverh�ltnis ab.2 Ersteres wirkt ausschlie�lich auf den K�rper ein und kann ihn beugen, brechen oder gar zerst�ren, wobei es keinerlei Freiheit f�r den Unterlegenen vorsieht. Ein Machtverh�ltnis hingegen setzt zweierlei voraus: Zum einen muss derjenige, auf den Macht ausge�bt wird, erhalten bleiben, da mit seinem Leben auch das Machtverh�ltnis ein Ende finden w�rde. 20 pp. Deutsch. N� de r�f. du vendeur 9783638848237

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Der Zusammenhang von Wissen und Macht - Foucault's Ordnung des Diskurses

Sebastian Wiesnet

Edit� par GRIN Verlag (2007)

ISBN 10 : 363884823X ISBN 13 : 9783638848237

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AHA-BUCH GmbH
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Description du livre Taschenbuch. Etat : Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Essay aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Wissen und Information, Note: 1,3, Otto-Friedrich-Universit�t Bamberg (Lehrstuhl f�r Allgemeine Soziologie II), Veranstaltung: Proseminar 'Das Wissen vom Wissen', Sprache: Deutsch, Abstract: Wissen ist Macht, wie uns der Volksmund glauben machen will. Doch ist dem wirklich so Ist das Verh�ltnis zwischen Wissen und Macht derart simpel, dass es sich schon durch drei Worte beschreiben l�sst Kann die These bestehen, wenn ich ihr entgegne, dass nur angewandtes Wissen Macht bedeutet Was also, wenn ich �ber Wissen verf�ge, es aber nicht anwenden darf Wer (oder was) besitzt dann die Macht, meine Worte, meine Taten zu verbieten. Wodurch kommt seine Macht - wodurch kommt Macht �berhaupt zustande Und vor allem: Was ist sie eigentlich Um diese Fragen kl�ren zu k�nnen, bedarf es sicherlich weitaus mehr als nur drei Worte. Ziel der nun folgenden Ausf�hrungen ist es, zun�chst den Begriff der 'Macht', wie ihn Foucault versteht, zu kl�ren und einen ersten Bezug zum Wissen herzustellen. In einem zweiten Schritt wird versucht, das Verh�ltnis von Wissen und Macht anhand Foucaults 'Ordnung des Diskurses' darzulegen. Abschlie�end sollen die Ans�tze des franz�sischen Philosophen kritisch bewertet werden.Zum Begriff der MachtMax Weber zufolge bedeutet Macht 'jede Chance, innerhalb einer sozialen Beziehung den eigenen Willen auch gegen Widerstreben durchzusetzen, gleichviel worauf diese Chance beruht.'1 Dadurch gibt Weber dem Machtbegriff einen relativ umfassenden und mitunter gewaltt�tigen Charakter. Umfassend, weil er Einwirkungen sowohl auf das Handeln anderer, als auch auf deren K�rper beinhaltet. Gewaltt�tig, weil die Einwirkungen auf den K�rper verletzend und sogar t�dlich sein k�nnen. Folter und Mord beispielsweise w�ren in Webers Augen also eine Form der Machtaus�bung. Nicht so bei Foucault. Dieser grenzt ein solches Gewaltverh�ltnis eindeutig von einem Machtverh�ltnis ab.2 Ersteres wirkt ausschlie�lich auf den K�rper ein und kann ihn beugen, brechen oder gar zerst�ren, wobei es keinerlei Freiheit f�r den Unterlegenen vorsieht. Ein Machtverh�ltnis hingegen setzt zweierlei voraus: Zum einen muss derjenige, auf den Macht ausge�bt wird, erhalten bleiben, da mit seinem Leben auch das Machtverh�ltnis ein Ende finden w�rde. N� de r�f. du vendeur 9783638848237