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Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Em três abordagens distintas da obra, procura-se entender o peculiar modo de pensar de Platão. Em Carta VII de Platão: as doutrinas não escritas, critica-se as teses do professor Terence H. Irwin sobre a carta e conclui-se que Platão não apenas tinha uma teoria das formas, como também dominava a estrutura geradora de todas as formas. Em Palestra pública de Platão sobre o bem: fracasso ou sucesso , articula-se fatos e testemunhos da tradição, tentando mostrar que as contradições envolvidas nesse episódio podem ser superadas, caso radicalize-se a noção de ensino esotérico associado à Academia. Em A participação do Uno no ser e a participação do ser no ente, toma-se por objeto o conceito de participação do diálogo Parmênides, no entanto, buscando amparo em dados do Sofista, da Carta VII e da República, logra-se não apenas entender o conceito de participação, mas também revelar estrutura criativa intencionalmente camuflada na obra. Para ser criativa, essa estrutura precisa ser também cumulativa, isto é, contemplar participação; logo, o seu ocultamento indica que esclarecer o conceito de participação não constituiu propósito de Platão no diálogo. 80 pp. Portugiesisch. N° de réf. du vendeur 9786139611249
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Taschenbuch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Em três abordagens distintas da obra, procura-se entender o peculiar modo de pensar de Platão. Em Carta VII de Platão: as doutrinas não escritas, critica-se as teses do professor Terence H. Irwin sobre a carta e conclui-se que Platão não apenas tinha uma teoria das formas, como também dominava a estrutura geradora de todas as formas. Em Palestra pública de Platão sobre o bem: fracasso ou sucesso , articula-se fatos e testemunhos da tradição, tentando mostrar que as contradições envolvidas nesse episódio podem ser superadas, caso radicalize-se a noção de ensino esotérico associado à Academia. Em A participação do Uno no ser e a participação do ser no ente, toma-se por objeto o conceito de participação do diálogo Parmênides, no entanto, buscando amparo em dados do Sofista, da Carta VII e da República, logra-se não apenas entender o conceito de participação, mas também revelar estrutura criativa intencionalmente camuflada na obra. Para ser criativa, essa estrutura precisa ser também cumulativa, isto é, contemplar participação; logo, o seu ocultamento indica que esclarecer o conceito de participação não constituiu propósito de Platão no diálogo. N° de réf. du vendeur 9786139611249
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