Viaje a Ixtlan - Couverture souple

Castaneda, Carlos

4,11

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Couverture souple

ISBN 10 : 8437505046 ISBN 13 : 9788437505046

Editeur : Ediciones De La Universidad, 2002

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Pr�sentation de l'�diteur :

Sus partidarios afirman que sus libros son veraces en su contenido, o que al menos constituyen obras de valor literario y antropol�gico. Sus cr�ticos se�alan por el contrario que sus libros son una farsa, trabajos de ficci�n, y que no son verificables como obras de antropolog�a, al contrario de lo que el autor afirmaba. Harris, De Mille y otros fundamentan errores en cuanto a las tradiciones yaquis, y De Mille demuestra que en varias ocasiones las fechas en que los libros de Casta�eda afirman que estuvo con Don Juan en M�xico, estaba en la UCLA. Dicho antrop�logo y escritor aseguraba haberse convertido en un cham�n Nagual tolteca tras un intenso entrenamiento de modificaci�n de la conciencia y su percepci�n, que inclu�a el uso ritual de ente�genos. Sus libros, que tienen un car�cter sincr�tico ya que son mezcla de autobiograf�a, alucin�genos, rituales toltecas, misticismo y religi�n, han tenido un tremendo �xito de ventas, tanto que hoy en d�a son traducidos a los m�s variados idiomas del mundo.

Pr�sentation de l'�diteur :

En el tercer libro sobre su iniciaci�n como hombre de conocimiento, Castaneda desanda camino hasta los primeros tratos con su maestro, el brujo yaqui don Juan, y a�ade al recuento de prodigios las arduas lecciones de disciplina f�sica y mental que, desde un principio, lo preparaban para un acto decisivo de poder: parar el mundo, suspender la percepci�n ordinaria, situarse entre esta realidad y la otra, la inculcada por el maestro. Esa realidad aparte, eje de las ense�anzas anteriormente reveladas, cobra as� nuevo sentido como punto de apoyo, y el centro se desplaza hacia la m�stica del guerrero, el hombre sin rutinas, libre, fluido, imprevisible, que fiel a su esencial naturaleza terrena vive una vida impecable. El tema cierra con el relato del viaje al que alude el t�tulo, intimaci�n dram�tica de la soledad y la �spera nobleza de tal vida.

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