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Présentation de l'éditeur :
En su libro ?El hombre que confundió a su mujer con un sombrero?, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una ?superfi-cie continua plegada sobre sí misma. Parece que tiene cinco bol-sitas que sobresalen?, pero era incapaz de dar sentido a ese ob-jeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne, y por tanto también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas. Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución cognitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas, y por guantes, con sus significados y sus deseos, supone no sólo humanizar la psicología cog-nitiva sino repensar su desarrollo reciente. Pero sólo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo y cuyo significado debemos redescribir no sólo por procesos de explicitación consciente, que convierten esas representaciones en verdadero conocimiento sino, sobre todo, por la mediación de objetos culturales, de sistemas culturales de representación, que amplían nuestro horizonte cognitivo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica, se ocupe de la construcción mutua entre la
Description :
La llamada revolución cognitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro nos sugiere volver humanamente al mundo analógico, tridimiensional, habitado por personas con sus significados y sus deseos; supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente.
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- ÉditeurPSICOLOGÍA
- Date d'édition2001
- ISBN 10 847112467X
- ISBN 13 9788471124678
- ReliureBroché
- Numéro d'édition1
- Nombre de pages240
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HUMANA MENTE. EL MUNDO, LA CONCIENCIA Y LA CARNE
Edité par
MORATA
(2001)
ISBN 10 : 847112467X
ISBN 13 : 9788471124678
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Encuadernación de tapa blanda
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Humana mente: el mundo, la conciencia y la carne
Edité par
Ediciones Morata, S.L.
(2001)
ISBN 10 : 847112467X
ISBN 13 : 9788471124678
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Couverture souple
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Description du livre Etat : New. Idioma/Language: Español. En su libro \"El hombre que confundió a su mujer con un sombrero\", Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una \"superficie continua plegada sobre sí misma. Parece que tiene cinco bolsitas que sobresalen\", pero era incapaz de dar sentido a ese objeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne, y por tanto también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas. Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución cognitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas, y por guantes, con sus significados y sus deseos, supone no sólo humanizar la psicología cognitiva sino repensar su desarrollo reciente. Pero sólo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo y cuyo significado debemos redescribir no sólo por procesos de explicitación consciente, que convierten esas representaciones en verdadero conocimiento sino, sobre todo, por la mediación de objetos culturales, de sistemas culturales de representación, que amplían nuestro horizonte cognitivo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica, se ocupe de la construcción mutua entre la mente y la cultura, en esa ambigua frontera que une, y separa, a la mano del guante que la envuelve. **************** Contenido Págs. INTRODUCCIÓN AGRADECIMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : PRIMERA PARTE: La psicología cognitiva del procesamiento de información CAPÍTULO PRIMERO: La revolución cognitiva: Cuando la energía se convierte en información Tres monedas cognitivas: Información, representación y conocimiento, 27. CAPÍTULO II: Las parejas de hecho de la psicología cognitiva Representaciones proposicionales o en imágenes, 42. - Memoria semántica o episódica, 45. - Memoria declarativa o procedimental, 51. - Esquemas o modelos mentales, 55. - Representaciones simbólicas o distribuidas, 62. - Memoria explícita e implícita, 68. - Memoria individual o cultural, 75. CAPÍTULO III: Sistemas y niveles de análisis cognitivo Los sistemas de memoria, ¿disociación o asociación?, 85. - Los niveles de análisis cognitivo: Más allá de la revolución digital, 93. SEGUNDA PARTE: Más allá del procesamiento de información: El mundo, la conciencia y la carne CAPÍTULO IV: La mente encarnada. El contenido de las representaciones Volviendo a la habitación china: El contenido de las representaciones, 108. - La mente encarnada: El cuerpo como memoria del mundo, 111. - Representaciones de dominio, 123. - La física intuitiva, 124. - La psicología intuitiva, 128. CAPÍTULO V: La mente explicitada: La conciencia de las representaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 La lámpara de Aladino: La conciencia como explicitación, 136. - Niveles de explicitación: La redescripción representacional, 139. CAPÍTULO VI: La mente socializada: La cultura en las representaciones mentales La cultura en las investigaciones cognitivas, 155. - Los sistemas de representación externa: Una mente multimedia, 166. TERCERA PARTE: La construcción mutua de la mente y la cultura CAPÍTULO VII: La reconstrucción cultural de la mente encarnada El sistema de escritura: La mente letrada, 174. - La representación del número: La mente numérica, 179. - La representación del tiempo: La mente cronológica, 185. - La representación del conocimiento científico: La mente científica, 193. CAPÍTULO VIII: A modo de epílogo: Escenarios sociales para la reconstrucción de la mente BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE DE AUTORES ÍNDICE DE MATERIAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OTRAS OBRAS DE EDICIONES MORATA DE INTERÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . *** Nota: Los envíos a España peninsular, Baleares y Canarias se realizan a través de mensajería urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla. N° de réf. du vendeur 225575
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HUMANA MENTE
Edité par
MORATA, EDICIONES MORATA, S.L.
(2010)
ISBN 10 : 847112467X
ISBN 13 : 9788471124678
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Rustica (tapa blanda)
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Description du livre Rustica (tapa blanda). Etat : New. Etat de la jaquette : Nuevo. 1. En su libro ?El hombre que confundió a su mujer con un sombrero?, Oliver Sacks cuenta que, cuando presentó a ese paciente agnósico un guante, lo definió como una ?superfi-cie continua plegada sobre sí misma. Parece que tiene cinco bol-sitas que sobresalen?, pero era incapaz de dar sentido a ese ob-jeto, de verlo como un guante. A diferencia de usted, esa persona agnósica era incapaz de conocer, es decir de relacionar humana/mente el mundo, la conciencia y la carne, y por tanto también de sentir inquietud ante un guante con seis bolsitas. Una agnosia similar ha padecido el sujeto de la psicología cognitiva, capaz de procesar información abstracta, desencarnada, pero incapaz de generar conocimiento a partir de ella. La llamada revolución cognitiva pretendió reducir la mente humana a un código binario simple, un procesamiento de información que la situó en un universo plano, digital. Frente a ello, este libro nos sugiere volver humana/mente al mundo analógico, tridimensional, habitado por personas, y por guantes, con sus significados y sus deseos, supone no sólo humanizar la psicología cog-nitiva sino repensar su desarrollo reciente. . Pero sólo podemos conocer ese mundo analógico que habita nuestra mente a través de las representaciones encarnadas que nos proporciona el cuerpo y cuyo significado debemos redescribir no sólo por procesos de explicitación consciente, que convierten esas representaciones en verdadero conocimiento sino, sobre todo, por la mediación de objetos culturales, de sistemas culturales de representación, que amplían nuestro horizonte cognitivo al tiempo que humana/mente nos reconstruyen. Es en esa difusa frontera entre el mundo, la conciencia y la carne, donde debemos hacer una psicología del conocimiento, que, más allá de la psicología cognitiva clásica, se ocupe de la construcción mutua entre la. LIBRO. N° de réf. du vendeur 177948
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Humana mente el mundo, la conciencia y la carne
Edité par
MORATA
(1900)
ISBN 10 : 847112467X
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HUMANA MENTE
Edité par
MORATA, España
(2001)
ISBN 10 : 847112467X
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RUSTICA
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HUMANA MENTE
Edité par
MORATA
(2001)
ISBN 10 : 847112467X
ISBN 13 : 9788471124678
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Rústica
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