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- ÉditeurIsis Press
- Date d'édition2013
- ISBN 10 9754284911
- ISBN 13 9789754284911
- ReliureBroché
- Numéro d'édition1
- Nombre de pages241
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Les Juifs Byzantins aux racines de l'histoire Juive Ottomane. Essai de réflexions spéculaires ou tentative d'habillage d'une absence de représentation.
Edité par
Isis, Istanbul
(2013)
ISBN 10 : 9754284911
ISBN 13 : 9789754284911
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Description du livre Soft cover. Etat : New. Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In French. 244 p. Abréviations des travaux les plus couramment utilisés Introduction Chapitre premier : Reflet du monde intellectuel judéo-byzantin. I. Exemple de trois intellectuels romaniotes a. Richesse intellectuelle rabbanite Shemarya ha-Iqrity Judah ibn Moskoni Elie Delmédigo Quelques remarques sur la philosophie judéo-byzantine b. Ebullition intellectuelle chez les caraïtes II. Les sciences chez les romaniotes a. Les scientifiques romaniotes : entre tradition et renouveau b. Des romaniotes au carrefour des cultures chrétiennes, musulmanes et juives, l'exemple de Mordekhai Khomatiano c. Découvrir la science juive byzantine Chapitre second : Apocalypse et kabbale dans la culture romaniote I. Prolégomènes à la kabbale romaniote a. kabbale extatique et hésychasme b. Quelques sources sur la mystique roma-niote Le Sefer ha-Temunah Sefer Peliy'ah et Sefer ha-Qanah Sefer Eben Saphir Textes disparates sur la kabbale romaniote c. Union de la philosophie et de la mystique au 14e et 15e siècles II. Apocalypses attendues par les romaniotes a. Apocalypses juives au temps des Paléologues Un mouvement apocalyptique situé dans le Péloponnèse au 13e siècle Apocalypses juives et la prise de Constantinople en 1453 b. L'apocalypse dans le monde byzantin sous les Paléologues La question du lieu de la parousie sous les Paléologues La fin de Constantinople Utilisation des apocalyptiques byzantins sous les Paléologues c. Points communs entre apocalypses byzantines et ro-maniotes Chapitre troisième : la question du Messianisme dans le monde romaniote I. Homme, Histoire et Dieu a. Quelques concepts communs concernant le Messie chez Aboulafia et les romaniotes b. Qu'est-ce que l'homme ? Définition dans les kabbales extatique et romaniote c. Conception du temps de la rédemption chez Aboulafia et dans la mystique romaniote d. Le rôle de Métatron et du Kohen dans la pensée aboulafienne et romaniote Messie et Métatron Messie et Kohen II. Survie de la tradition romaniote dans le monde ottoman, quelques pistes de recherche a. Implantation de la kabbale pratique sur le territoire européen ottoman Le Sefer ha-Meshiv entre deux traditions Particularités de la kabbale pratique b. Shlomo Molkho et l'héritage romaniote c. Sabbataï Tsévi, dernier héritier de la mysti-que romaniote? Conclusion Bibliographie. JUDAICA Ottoman social history Byzantium Jewish culture. N° de réf. du vendeur 048858
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Les Juifs Byzantins aux racines de l'histoire Juive Ottomane: Essai de reflexions speculaires ou tentative d'habillage d'une absence de representation.
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Istanbul: Isis, 2013., Istanbul:
(2013)
ISBN 10 : 9754284911
ISBN 13 : 9789754284911
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Description du livre Soft cover. Etat : New. GARDETTE, PHILIPPE Les Juifs Byzantins aux racines de l'histoire Juive Ottomane: Essai de reflexions speculaires ou tentative d'habillage d'une absence de representation. Istanbul: Isis, 2013. Large 8vo., 241 p. Paperback. New ISBN: 9789754284911 CATALOG: Byzance KEYWORDS: Byzantium Ottoman society Jewish Judaism Contents: Abreviations des travaux les plus couramment utilises Introduction Chapitre premier : Reflet du monde intellectuel judeo-byzantin. I. Exemple de trois intellectuels romaniotes a. Richesse intellectuelle rabbanite Shemarya ha-Iqrity Judah ibn Moskoni Elie Delmedigo Quelques remarques sur la philosophie judeo-byzantine b. Ebullition intellectuelle chez les caraïtes II. Les sciences chez les romaniotes a. Les scientifiques romaniotes : entre tradition et renouveau b. Des romaniotes au carrefour des cultures chretiennes, musulmanes et juives, l?exemple de Mordekhai Khomatiano c. Decouvrir la science juive byzantine Chapitre second : Apocalypse et kabbale dans la culture romaniote I. Prolegomenes à la kabbale romaniote a. kabbale extatique et hesychasme b. Quelques sources sur la mystique roma-niote Le Sefer ha-Temunah Sefer Peliy?ah et Sefer ha-Qanah Sefer Eben Saphir Textes disparates sur la kabbale romaniote c. Union de la philosophie et de la mystique au 14e et 15e siecles II. Apocalyp-ses attendues par les romaniotes a. Apocalypses juives au temps des Paleologues Un mouvement apocalyptique situe dans le Peloponnese au 13e siecle Apocalypses juives et la prise de Constantinople en 1453 b. L?apocalypse dans le monde byzantin sous les Paleologues La question du lieu de la parousie sous les Paleologues La fin de Constantinople Utilisation des apocalyptiques byzantins sous les Paleologues c. Points communs entre apocalypses byzantines et ro-maniotes Chapitre troisieme : la question du Messianisme dans le monde romaniote I. Homme, Histoire et Dieu a. Quelques concepts communs concernant le Messie chez Aboulafia et les romaniotes b. Qu?est-ce que l?homme ? Definition dans les kabbales extatique et romaniote c. Conception du temps de la redemption chez Aboulafia et dans la mystique romaniote d. Le rôle de Metatron et du Kohen dans la pensee aboulafienne et romaniote Messie et Metatron Messie et Kohen II. Survie de la tradition romaniote dans le monde ottoman, quelques pistes de recherche a. Implantation de la kabbale pratique sur le territoire europeen ottoman Le Sefer ha-Meshiv entre deux traditions Particularites de la kabbale pratique b. Shlomo Molkho et l?heritage romaniote c. Sabbataï Tsevi, dernier heritier de la mysti-que romaniote ? Conclusion Bibliographie. N° de réf. du vendeur 59902
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