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18 cm 60 seiten. Halbleineneinband. einband an den kanten bestoßen, papiergebräunte seiten und schnitt, die klammern sind gerostet. (AS1508). Der Graf Wingendorf (1700-1760) gekört ja ;u Jen bekanntesten Crscheinungen des deutschen Geisteslebens. Herrn hut bekam durch ihn Weltruf; die pietistische Brüdergemeine verkörpert am reinsten eine bestimmte Richtung in der europäischen Kulturgeschichte. Seltsamerweise ist trotfalledem die Lyrik Wingendorfs so gut wie unbekannt. Diese Behauptung mag junächst übertrieben klingen, gibt es dodi eine ganje Reihe von auswahlbänden Wingendorfs eher und pietistischer Gedichte. Aber diese Bücher wurden durchweg ju praktisch-religiösen zu wecken hergestellt zur Erbauung des einjeinen und der Gemeinde; und da mußten die persönlichsten Gedichte des Grafen weggelassen werden, und die übrigen verunstaltete man meist derartig, daß sie kaum wieder zu erkennen sind. Wingendorf ist eine extrem subjektive, eigenwillige Uatur und eben deshalb ein großer Lyriker. Wie unsinnig ist es, nun gerade diesen originellsten Geist der religiösen Lyrik zu beschneiden, zu "verbessern", zu schulmeistern. Dieser Vorgang steht in der Geschichte der Lyrik wohl einzig da: ein Dichter wird verändert und gefälscht, und dann werden die notwendig falschen Urteile von hand zu hand ohne Nachprüfung weitergegeben. Um zinzendorf wirklich kennen , muß man heute auf die ziemlich schwer zugänglichen Quellen zurückgehen: das sind die ältesten Drucke des flerrnhuter gemeinde-Gesangbuches. Und da finden sich die Kostbarkeiten dieser Kunst. versteckt unter vielen hundert minderwertigen Produkten.zum Verständnis dieser Dichtung ist lediglich eine gewisse Kenntnis der pietistischen Gedankenwelt nötig, besonders ihres sprachlichen Ausdrucks. So bedeutet etwa höhle" der Leib (in dem die Seele wie in einer höhle wohnt), ".Streiterhöhle' ist also gleich "Wann' und die fiirdie "des blutgen Wann es Eheweib" usw. Auch hier ist ja die Grundlage allgemein-christlich. zinzendorf steigert nur jedes Gefühl bis zur hochspannung. So werden die Wunden Jesu schließlich um Wittelpunkt der Andacht. Die Seitenwunde (auch der Seitensch rein genannt) ist der Zufluchtsort für die sündige Seele. Das Blut der Erlösung wird ganz sinnlich erlebt. dann hat viel über diese späten Gedichte zinzendorfs gespottet und geschmäht, aber es sollte doch möglich sein, einen rein künstlerischen Standpunkt zu finden. Gibt es denn einen Kunsthistoriker, der etwa ein Warterbild Riberas nur deshalb in seiner hohen Qualität nicht anerkennt, weil das Stoffliche abstoßend ist. zinzendorf hat oft das Schwüle, zugleich realistisch Krasse der späten Barockzeit.zwei Seelen, könnte man sagen, wohnen in ihm: eine ganz männliche, die tapfer auf Eroberung ausgeht, dem herrn Jesu dient in treuer "Ritterschaft", und eine ganz weibliche, die sich nicht genug tun kann in Anschmiegen, Eingabe, Versinken, in Liebesbrunst zu dem Lamm und seinen Wunden.Als zinzendorf in der Witte der Vierziger war, stellte sich eine seltsame seelische Liberspannung ein, die zweifellos krankhaft ist. Plötzlich verliert er da auch jede ästhetische wucht. er will das Gefühl immer noch steigern und gerät - ins alberne Stammeln.Streiterleib; Jesus gilt als Ehemann der Kirche wie auch der einen Seele, darum nennt zinzendorf ihn direkt immer wieder zu zitieren). Aber dicht an der Grenze dieser Sphäre gelangen ihm auch von sublimer Zartheit, von einer morbiden süßen Weichheit, die künstlerisch bedeutsam ist.So wünschen wir denn, daß durch diese unverfälschte Ausgabe der künstlergeist zinzendorfs neu erwache und wirke. In gewissem Sinne ist es eine gan zmoderne" kunst: sehr reizbar, empfindlich, aufgeregt überschwänglich:. Vor allem aber: durch und durch subjektiv. Trag uns die gedankenwelt zinzendorfs schon recht fern liegen - seine nrven und sein empfindungsstil können von den heutigen vielleicht besser verstanden werden als je zuvor.Der König.,Im Dienste . 300 Gramm. N° de réf. du vendeur 592131043
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