L'être, l'homme, le disciple : Figures philosophiques empruntées aux anciens

Wolff, Françis

ISBN 10: 213050843X / ISBN 13: 9782130508434

Edité par Puf, Presses Universitaires de France, 2000

A propos de cet article

# Poche : 352 pages # Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (1 juin 2000) # Collection : Quadrige # Présentation : Plus un texte acquiert de signification historique, moins il est porteur de vérités. Dès que nous prenons au sérieux sa visée philosophique, toute distance historique s'abolit. Pour sortir de ce dilemme, on emprunte à la pensée ancienne des figures philosophiques centrées sur trois points décisifs. L'être, c'est l'objet rêvé et impossible. Car " tout est être ", mais tout quoi ? Tout ce qu'on peut montrer, ou tout ce qu'on peut dire ? L'ontologie se construit, et se perd, en se partageant entre deux voies, Démocrite ou Platon : une physique ou une logique. L'homme, c'est l'objet nécessaire et introuvable. Son ombre pèse sur les éthiques les plus opposées, d'Aristote à Epicure, et impose sa figure constante, entre deux autres l'animal et le dieu. Le disciple, c'est le destinataire privilégié. Trois figures en sont possibles (le socratique, l'épicurien et l'aristotélicien), qui dessinent trois voies de la philosophie : une critique, un art de vivre, un savoir. Toutes ces figures sont des figures de la rationalité. Elles ne laissent pas d'être plurielles et rivales. C'est en cela, peut-être, qu'elles sont rationnelles. A leur manière grecque. Francis Wolff. N° de réf. du vendeur ABE-10291624907

Détails bibliographiques

Titre : L'être, l'homme, le disciple : Figures ...

Éditeur : Puf, Presses Universitaires de France

Date d'édition : 2000

Reliure : Couverture souple

Etat : Très bon

A propos de ce titre

Présentation de l'éditeur:

Plus un texte acquiert de signification historique, moins il est porteur de vérités. Dès que nous prenons au sérieux sa visée philosophique, toute distance historique s'abolit. Pour sortir de ce dilemme, on emprunte à la pensée ancienne des figures philosophiques centrées sur trois points décisifs. L'être, c'est l'objet rêvé et impossible. Car " tout est être ", mais tout quoi ? Tout ce qu'on peut montrer, ou tout ce qu'on peut dire ? L'ontologie se construit, et se perd, en se partageant entre deux voies, Démocrite ou Platon : une physique ou une logique.
L'homme, c'est l'objet nécessaire et introuvable. Son ombre pèse sur les éthiques les plus opposées, d'Aristote à Epicure, et impose sa figure constante, entre deux autres l'animal et le dieu. Le disciple, c'est le destinataire privilégié. Trois figures en sont possibles (le socratique, l'épicurien et l'aristotélicien), qui dessinent trois voies de la philosophie : une critique, un art de vivre, un savoir. Toutes ces figures sont des figures de la rationalité. Elles ne laissent pas d'être plurielles et rivales. C'est en cela, peut-être, qu'elles sont rationnelles. A leur manière grecque. Francis Wolff.