Idioma/Language: Espa�ol. Through a fictionalized conversation, psychoanalyst Marie Balmary re-creates her first meeting and. . . *** Nota: Los env�os a Espa�a peninsular, Baleares y Canarias se realizan a trav�s de mensajer�a urgente. No aceptamos pedidos con destino a Ceuta y Melilla.

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D�tails bibliographiques

Titre

El monje y la psicoanalista

�diteur

Fragmenta Editorial, SLL

Date de parution

2011

Langue

espagnol

ISBN � 10 chiffres

8492416378

ISBN � 13 chiffres

9788492416370

Reliure

Couverture souple

�tat de l'article

New

Poids

229�grammes

Catalogues du vendeur

Religi�n Cristiana

A propos de ce titre

Synopsis

�Todo me separa de un monje cat�lico. No creo en Dios, y es probable que �l no crea en el inconsciente. Para �l, la verdad es divina, se ha revelado a los hombres e incluso se ha encarnado en un hombre. Para m�, la verdad es humana, permanece oculta y solo nos llega a trav�s de lo que no sabemos. La palabra le viene de fuera; a m�, de dentro. �l ha escogido vivir como si estuviera m�s all� de la condici�n humana, con ese celibato, esa pobreza, esa comunidad masculina, esa vida religiosa. En cambio, mi vida y mi trabajo est�n inmersos en la diferencia de sexos y de generaciones, en la sociedad de mi �poca y en la investigaci�n cient�fica.� A trav�s del di�logo filos�fico, Marie Balmary expresa su visi�n de las relaciones entre religi�n y psicoan�lisis, en busca, no tanto de lo que cura, sino de lo que salva. Es un di�logo en el que el verbo creer se conjuga sin complementos. Un intercambio donde un Dios que pide sacrificios un ogro devorador de almas es confrontado a un Dios de la palabra que insta al ser humano a expresar un yo profundo y un nosotros significativo. Una conversaci�n que oscila entre el agnosticismo y la creencia, entre el juda�smo y el cristianismo, entre la experiencia interreligiosa y el mantenimiento de las identidades.

Présentation de l'éditeur

�Todo me separa de un monje cat�lico. No creo en Dios, y es probable que �l no crea en el inconsciente. Para �l, la verdad es divina, se ha revelado a los hombres e incluso se ha encarnado en un hombre. Para m�, la verdad es humana, permanece oculta y solo nos llega a trav�s de lo que no sabemos. La palabra le viene de fuera; a m�, de dentro. �l ha escogido vivir como si estuviera m�s all� de la condici�n humana, con ese celibato, esa pobreza, esa comunidad masculina, esa vida religiosa. En cambio, mi vida y mi trabajo est�n inmersos en la diferencia de sexos y de generaciones, en la sociedad de mi �poca y en la investigaci�n cient�fica.� A trav�s del di�logo filos�fico, Marie Balmary expresa su visi�n de las relaciones entre religi�n y psicoan�lisis, en busca, no tanto de lo que cura, sino de lo que salva. Es un di�logo en el que el verbo creer se conjuga sin complementos. Un intercambio donde un Dios que pide sacrificios —un ogro devorador de almas— es confrontado a un Dios de la palabra que insta al ser humano a expresar un yo profundo y un nosotros significativo. Una conversaci�n que oscila entre el agnosticismo y la creencia, entre el juda�smo y el cristianismo, entre la experiencia interreligiosa y el mantenimiento de las identidades.

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