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La Cité de Dieu, tome 3 : Livres XVIII à XXII

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9782020220668: La Cité de Dieu, tome 3 : Livres XVIII à XXII
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Quatrième de couverture :

Quand Rome est mise à sac (410 ans ap. J.-C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation.
La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Église, et donc dans le monde : elle n'y est pas « réalisée » et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires.
Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en « poche », ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.

Présentation de l'éditeur :

La Cité de Dieu 3

Livres XVIII à XXII

Quand Rome est mise à sac en 410 après J.-C., les Romains s'interrogent : le christianisme serait-il responsable du déclin de la cité ? Augustin relève le défi de cette interrogation.

La force de La Cité de Dieu consiste à proposer un principe pour comprendre des événements inédits. Augustin distingue deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leurs destins ne doivent pas être confondus : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Église, et donc dans le monde, mais elle n'y est pas " réalisée ". Elle représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout doit être relativisé, même si, dans la perspective du jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté.

Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.
Traduction du latin de Louis Moreau, revue par Jean-Claude Eslin

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Augustin (Saint)
Edité par Editions du Seuil (1994)
ISBN 10 : 2020220660 ISBN 13 : 9782020220668
Neuf broché Quantité disponible : 1
Vendeur :
Calepinus, la librairie latin-grec
(La Chèvrerie, France)
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Description du livre broché. Etat : Neuf. Traduction du latin de Louis Moreau (1816) revue par Jean-Claude Eslin. Introduction, présentation et notes par Jean-Claude Eslin. en français Points Sagesses. Sa77 357 pages 11 x 18. N° de réf. du vendeur EAL-230112-03

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Edité par POINTS (1994)
ISBN 10 : 2020220660 ISBN 13 : 9782020220668
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