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Extrait :
La genèse d'Homo Sentimentalis
Les sociologues ont traditionnellement pensé la modernité comme la période de l'apparition du capitalisme, du développement des institutions politiques démocratiques ou de l'idée d'individualisme. Ils ont négligé un point important : à côté des concepts bien connus de plus-value, d'exploitation, de rationalisation, de désenchantement ou de division du travail, la plupart des analyses globales de la modernité comportaient aussi, au second plan, une autre dimension - celle des sentiments. Pour prendre quelques exemples évidents, les écrits de Max Weber sur l'éthique protestante contiennent une thèse sur le rôle des sentiments dans l'action économique, puisque c'est l'angoisse provoquée par le fait que la connaissance de Dieu est impossible qui est au coeur de l'activité frénétique de l'entrepreneur. L'aliénation selon Marx - essentielle pour expliquer la relation de l'ouvrier à son travail comme activité et au produit de son travail - est étroitement liée au domaine des sentiments, par exemple lorsque Marx, dans les Manuscrits de 1844, analyse le travail aliéné comme une perte de la réalité, selon ses propres termes une dépossession de l'objet (voir le chapitre sur le travail aliéné).
Présentation de l'éditeur :
Les sociologues ont traditionnellement pensé la modernité comme la période de l'apparition du capitalisme, du développement des institutions politiques démocratiques ou de l'idée d'individualisme. Ils ont négligé un point important : à côté des concepts bien connus de plus-value, d'exploitation, de rationalisation, de désenchantement ou de division du travail, la plupart des analyses globales de la modernité comportaient aussi, au second plan, une autre dimension - celle des sentiments. Pour prendre quelques exemples évidents, les écrits de Max Weber sur l'éthique protestante contiennent une thèse sur le rôle des sentiments dans l'action économique, puisque c'est l'angoisse provoquée par le fait que la connaissance de Dieu est impossible qui est au coeur de l'activité frénétique de l'entrepreneur. L'aliénation selon Marx - essentielle pour expliquer la relation de l'ouvrier à son travail comme activité et au produit de son travail - est étroitement liée au domaine des sentiments, par exemple lorsque Marx, dans les Manuscrits de 1844, analyse le travail aliéné comme une perte de la réalité, selon ses propres termes une dépossession de l'objet (voir le chapitre sur le travail aliéné).
Le capitalisme présente, dit-on, un visage froid. Individualisme, désenchantement, division du travail, rationalisation... : autant de portes d'entrée dans ce monde sans états d'âme, héritées d'une longue tradition de sociologues, d'historiens et d'économistes.
Aurait-on oublié que les sentiments sont des acteurs majeurs de l'histoire du capitalisme et de la modernité ? et qu'elle a favorisé le développement d'une nouvelle culture de l'affectivité engageant le moi privé à se manifester plus que jamais dans la sphère publique ?
C'est ce " capitalisme émotionnel " qui pousse l'individu à la réalisation la plus intime de soi, qui s'approprie les affects au point de transformer les émotions en marchandises, et qui culmine aujourd'hui dans les nouvelles formes de sociabilités nées de l'Internet qu'explore ici Eva Illouz.
Eva Illouz est professeur de sociologie à l'université hébraïque de Jérusalem.
Aurait-on oublié que les sentiments sont des acteurs majeurs de l'histoire du capitalisme et de la modernité ? et qu'elle a favorisé le développement d'une nouvelle culture de l'affectivité engageant le moi privé à se manifester plus que jamais dans la sphère publique ?
C'est ce " capitalisme émotionnel " qui pousse l'individu à la réalisation la plus intime de soi, qui s'approprie les affects au point de transformer les émotions en marchandises, et qui culmine aujourd'hui dans les nouvelles formes de sociabilités nées de l'Internet qu'explore ici Eva Illouz.
Eva Illouz est professeur de sociologie à l'université hébraïque de Jérusalem.
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- ÉditeurSEUIL
- Date d'édition2006
- ISBN 10 2020862557
- ISBN 13 9782020862554
- ReliureBroché
- Nombre de pages208
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Les Sentiments du capitalisme
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(2006)
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782020862554
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Les sentiments du capitalisme
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Description du livre Paperback. Etat : NEUF. On a coutume d'associer au capitalisme une séparation entre la sphère publique, vide de sentiments, et une sphère privée étanche, domaine réservé du sentiment. Par ailleurs, la plupart des analyses sociologiques du capitalisme s'articulent autour des notions d'individualisme ou de pouvoir démocratique, de désenchantement ou de division du travail, d'exploitation ou de rationalisation : aucune ne fait place au sentiment. La perspective très novatrice développée par Eva Illouz est tout au contraire de montrer que leCapitalisme s'est accompagné d'une culture du sentiment très forte : en sociologue, elle souligne que les sentiments sont des acteurs majeurs de l'histoire du capitalisme et de la modernité qui a favorisé le développement d'une nouvelle culture de l'affectivité engageant le moi privé à seManifester plus que jamais dans la sphère publique. Nourrie de nombreux exemples, l'analyse d'Eva Illouz fait apparaître combien le « capitalisme émotionnel », poussant l'individu à la réalisation la plus intime de soi, s'est approprié les affects au point de transformer les émotions en marchandises et de faire émerger de nouvelles formes de sociabilité : elles culminent aujourd'huiSur Internet, véritable moteur de recherche des sentiments et des intimités. - Nombre de page(s) : 1 vol. (201 p.) - Poids : 0g - Langue : fre - Genre : Essais d'Economie générale DEBATS. N° de réf. du vendeur N9782020862554
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Les Sentiments du capitalisme
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