L'existentialisme et la sagesse des nations - Couverture souple

Beauvoir,Simone De

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9782070119318: L'existentialisme et la sagesse des nations

Couverture souple

ISBN 10 : 2070119319 ISBN 13 : 9782070119318

Editeur : Gallimard, 2008

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Biographie de l'auteur :

Simone de Beauvoir est n�e � Paris le 9 janvier 1908. Elle fit ses �tudes jusqu'au baccalaur�at dans le tr�s catholique cours D�sir. Agr�g�e de philosophie en 1929, elle enseigna � Marseille, � Rouen et � Paris jusqu'en 1943. C'est L'Invit�e (1943) qu'on doit consid�rer comme son v�ritable d�but litt�raire. Viennent ensuite Le sang des autres (1945), Tous les hommes sont mortels (1946), Les Mandarins (prix Goncourt 1954), Les Belles Images (1966) et La Femme rompue (1968). Simone de Beauvoir a �crit des m�moires o� elle nous donne elle-m�me � conna�tre sa vie, son œuvre. L'ampleur de l'entreprise autobiographique trouve sa justification, son sens, dans une contradiction essentielle � l'�crivain : choisir lui fut toujours impossible entre le bonheur de vivre et la n�cessit� d'�crire ; d'une part la splendeur contingente, de l'autre la rigueur salvatrice. Faire de sa propre existence l'objet de son �criture, c'�tait en partie sortir de ce dilemme. Outre le c�l�bre Deuxi�me sexe (1949) devenu l'ouvrage de r�f�rence du mouvement f�ministe mondial, l'œuvre th�orique de Simone de Beauvoir comprend de nombreux essais philosophiques ou pol�miques. Apr�s la mort de Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir a publi� La C�r�monie des adieux (1981) et les Lettres au Castor (1983) qui rassemblent une partie de l'abondante correspondance qu'elle re�ut de lui. Jusqu'au jour de sa mort, le 14 avril 1986, elle a collabor� activement � la revue fond�e par Sartre et elle-m�me, Les Temps Modernes, et manifest� sous des formes diverses et innombrables sa solidarit� avec le f�minisme.

Quatri�me de couverture :

�L'homme cherche toujours son int�r�t�, �La nature humaine ne changera jamais�, �Loin des yeux, loin du cœur�, �On n'est jamais si bien servi que par soi-m�me�, �Tout nouveau, tout beau�, �On n'est pas sur terre pour s'amuser�... Ces lieux communs, ces partis pris, qui constituent la sagesse des nations, expriment une vision du monde incoh�rente, cynique et omnipr�sente, qu'il convient de mettre en question. C'est en son nom en effet qu'on reproche � l'existentialisme d'offrir � l'homme une image de lui-m�me et de sa condition propre � le d�sesp�rer. Au contraire, cette philosophie veut le convaincre de refuser les consolations du mensonge et de la r�signation : elle fait confiance � l'homme.

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