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1559-1629 est une séquence historique particulièrement dramatique pour le royaume de France: le Roi Très-Chrétien, qui s'engage lors de son sacre à défendre l'Église et à exterminer les hérétiques, règne désormais sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituent environ 1o% de la population française au début des années 156o. Les monarques sont de jeunes hommes incapables de gouverner par eux-mêmes ou des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets. En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L'Hospital, qui accordent aux protestants la liberté de culte, le royaume sombre dans un chaos sans précédent. Les exactions se multiplient, les batailles se succèdent et les massacres culminent en 1572, lors des "matines sanglantes", la Saint-Barthélemy. On assiste même, par deux fois, à cette forme inouïe de violence qu'est le régicide, avec l'assassinat d'Henri III en 1589 et celui d'Henri IV en 1610. Grâce à l'édit de Nantes, les protestants finissent par bénéficier d'un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin est désormais réduite à une petite minorité de fidèles dont le nombre ne cesse de décroître. Les troubles reprennent dans les années 162o, quand l'esprit de croisade souffle de nouveau, mais l'énergie de reconquête prend aussi d'autres formes, moins belliqueuses, et l'on assiste, au cours des premières décennies du XVlle siècle, à un renouvellement remarquable des formes de la piété catholique. Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d'Ancien Régime, qui se construit sur les ruines d'un royaume déchiré par l'intolérance. II fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d'une puissance transcendante incontestée capable d'assurer la stabilité de l'État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV est ainsi parvenu à reconstituer l'unité du royaume autour de l'idéal d'obéissance à la figure ...
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Présentation de l'éditeur :
De 1559 à 1629, le royaume de France vécut une séquence historique particulièrement dramatique.
Le Roi Très-Chrétien, qui s engageait lors de son sacre à défendre l Église et à exterminer les hérétiques, régnait désormais
sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituaient environ 10 % de la population
française au début des années 1560. Les monarques étaient des jeunes gens incapables de gouverner par eux-mêmes ou
des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets.
En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L Hospital, qui accordèrent aux protestants la liberté
de culte, le royaume sombra dans un chaos sans précédent. Les exactions se multipliaient, les batailles se succédaient et
les massacres culminèrent en 1572, au moment de la Saint-Barthélemy. On assista même par deux fois à cette forme inouïe
de violence qu est le régicide, avec l assassinat d Henri III en 1589 et celui d Henri IV en 1610.
Grâce à l édit de Nantes, les protestants finirent par bénéficier d un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin
était désormais réduite à une toute petite minorité de fidèles dont le nombre ne cessa de décroître. Les troubles reprirent
dans les années 1620, quand l esprit de croisade souffla de nouveau, mais l énergie de reconquête prit aussi d autres
formes, moins belliqueuses, et l on assista, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement
remarquable des formes de la piété catholique. Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent
paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d Ancien Régime, qui se construisit justement sur les ruines d un
royaume déchiré par l intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d une puissance transcendante
incontestée capable d assurer la stabilité de l État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV était ainsi parvenu à
reconstituer l unité du royaume autour de l idéal d obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses
succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s imposer sur la scène européenne.
C est l histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace.
Biographie de l'auteur :
Le Roi Très-Chrétien, qui s engageait lors de son sacre à défendre l Église et à exterminer les hérétiques, régnait désormais
sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituaient environ 10 % de la population
française au début des années 1560. Les monarques étaient des jeunes gens incapables de gouverner par eux-mêmes ou
des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets.
En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L Hospital, qui accordèrent aux protestants la liberté
de culte, le royaume sombra dans un chaos sans précédent. Les exactions se multipliaient, les batailles se succédaient et
les massacres culminèrent en 1572, au moment de la Saint-Barthélemy. On assista même par deux fois à cette forme inouïe
de violence qu est le régicide, avec l assassinat d Henri III en 1589 et celui d Henri IV en 1610.
Grâce à l édit de Nantes, les protestants finirent par bénéficier d un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin
était désormais réduite à une toute petite minorité de fidèles dont le nombre ne cessa de décroître. Les troubles reprirent
dans les années 1620, quand l esprit de croisade souffla de nouveau, mais l énergie de reconquête prit aussi d autres
formes, moins belliqueuses, et l on assista, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement
remarquable des formes de la piété catholique. Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent
paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d Ancien Régime, qui se construisit justement sur les ruines d un
royaume déchiré par l intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d une puissance transcendante
incontestée capable d assurer la stabilité de l État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV était ainsi parvenu à
reconstituer l unité du royaume autour de l idéal d obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses
succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s imposer sur la scène européenne.
C est l histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace.
Nicolas Le Roux enseigne l'histoire moderne à l'université de Lyon II. Il est l'auteur notamment de La Faveur du roi.
Mignons et courtisans au temps des derniers Valois (2001) et de Un régicide au nom de Dieu : L'assassinat d'Henri III
(2006).
Mignons et courtisans au temps des derniers Valois (2001) et de Un régicide au nom de Dieu : L'assassinat d'Henri III
(2006).
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- ÉditeurBELIN
- Date d'édition2009
- ISBN 10 2701133637
- ISBN 13 9782701133638
- ReliureBroché
- Nombre de pages608
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Les guerres de religion (1559-1629): Version brochée
Edité par
BELIN
(2009)
ISBN 10 : 2701133637
ISBN 13 : 9782701133638
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Description du livre Etat : Neuf. N° de réf. du vendeur 9782701133638
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Les guerres de religion
Edité par
Belin
(2009)
ISBN 10 : 2701133637
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Description du livre Paperback. Etat : NEUF. De 1559 à 1629, le royaume de France vécut une séquence historique particulièrement dramatique.Le Roi Très-Chrétien, qui s'engageait lors de son sacre à défendre l'Église et à exterminer les hérétiques, régnait désormais sur un pays profondément divisé par la question religieuse. Les protestants constituaient environ 10 % de la population française au début des années 1560. Les monarques étaient des jeunes gens incapables de gouverner par eux-mêmes ou des princes déconsidérés aux yeux de leurs sujets.En dépit des efforts de Catherine de Médicis et du chancelier Michel de L'Hospital, qui accordèrent aux protestants la liberté de culte, le royaume sombra dans un chaos sans précédent. Les exactions se multipliaient, les batailles se succédaient et les massacres culminèrent en 1572, au moment de la Saint-Barthélemy. On assista même par deux fois à cette forme inouïe de violence qu est le régicide, avec l'assassinat d'Henri III en 1589 et celui d'Henri IV en 1610.Grâce à l'édit de Nantes, les protestants finirent par bénéficier d'un régime de tolérance limitée, mais la religion de Calvin était désormais réduite à une toute petite minorité de fidèles dont le nombre ne cessa de décroître. Les troubles reprirent dans les années 1620, quand l'esprit de croisade souffla de nouveau, mais l'énergie de reconquête prit aussi d'autres formes, moins belliqueuses, et l'on assista, au cours des premières décennies du XVIIe siècle, à un renouvellement remarquable des formes de la piété catholique. Temps de crise sans précédent, les guerres de Religion constituent paradoxalement le creuset de la monarchie absolue d'Ancien Régime, qui se construisit justement sur les ruines d'un royaume déchiré par l'intolérance. Il fallait que le pouvoir royal soit désormais investi d'une puissance transcendante incontestée capable d'assurer la stabilité de l'État par-delà les questions confessionnelles. Henri IV était ainsi parvenu à reconstituer l'unité du royaume autour de l'idéal d'obéissance à la figure royale, et son fils, Louis XIII, bénéficia de ses succès pour achever de créer une monarchie puissante capable de s'imposer sur la scène européenne.C'est l'histoire de ces déchirures et de ces mutations que ce livre retrace. - Nombre de page(s) : 1 vol. (607 p.) - Poids : 1480g - Langue : fre - Genre : Histoire du Moyen Age au 19ème siècle Histoire de France. N° de réf. du vendeur N9782701133638
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