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A Kinshasa un poète architecte ingénieur artiste fabrique son monde de main. Textes de Jean Loup Pivin, Simon Njami, Françoise Gardies et Pume. 100 pages, nombreuses reproductions des oeuvres de Pume.
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Extrait :
Pume fait partie de ces artistes qui construisent une vision de la réalité et du monde, qui leurs est propre. Comme l'Ivoirien Frédéric Bruly Bouabré, le Béninois Georges Adeagbo ou le Sud Africain Jackson Hlungwani, pour n'évoquer que l'Afrique, Pume offre des formes intrigantes que Ton peut appeler artistiques, qu'il intègre dans un discours, une morale, une vision explicites du monde.
L'observation de la société, des sociétés dans leurs actualités et leurs permanences, des phénomènes naturels, de la faune et de la flore, de tout ce qui touche de près ou de loin à l'humain, les nourrit dans une logique qui peut échapper parfois à l'entendement : la démonstration que la mathématique de l'univers peut exister sans réduction de poésie. La démonstration que le monde de la Raison reste une terre inexplorée en est le corollaire.
"Pourquoi pas ?" dit-il en opposant la question à celle, pour lui, tout aussi fondamentale du "pourquoi ?" mais qu'il juge stérile alors que le "pourquoi pas ?" propose. La proposition de l'ensemble de son oeuvre est un "pourquoi pas ?" qui va forger la "preuve" que l'utopie est possible. Puisque Pume peut en donner une image, c'est que l'utopie est réalité. Dés lors le futur passage de la maquette à échelle réduite à la taille réelle importe peu, puisque l'image est créée. Si l'on pose une question, il ne s'agira jamais de réponse, mais bien de la Nature de la réponse, son esprit. Comme un Grand-Esprit pour ne pas dire le Saint-Esprit, même si pour Pume il est important de rappeler que Dieu est en nous.
Roland Barthes évoquait la dimension littéraire des écrits utopistes Sade. Fourrier, Loyola en montrant que toute pensée ne peut s'abstraire de la forme qu'elle revêt. Si Barthes évoque ainsi la forme littéraire, pour Pume la forme est la sculpture, la maquette, le dessin et aussi l'écrit : c'est donc l'oeuvre avec ou sans élément contextuel, avec ou sans discours éclairant ou obscurcissant, qui nous raconte une image et une idée qui feront sourire, intrigueront ou émerveilleront.
De ses "Chaussures croissantes", devenues ses indiscutables best-sellers pour collectionneur, à la très récente sculpture métaphorique "Métamorphose", il construit les grands chapitres de la découverte des "mystères de l'invisible", en espérant participer à faire naître l'harmonie du monde et de la société dans ce chaos que Dieu nous a donné comme épreuve à notre sagesse. Et si Dieu est Dieu, et à vénérer dans toutes ses inventions, Pume est néanmoins le chercheur, l'ingénieur, l'architecte, le mécanicien, l'inventeur de ce nouvel ordre de l'humanité tout en restant cet homme de l'art, cet "artiste" qu'il reconnaît être en lui, pour assumer cette intuition qu'il a de "la satisfaction totale", le Satiayuga, terme hindouiste qu'aime citer Pume pour montrer l'ultime finalité de son Grand Œuvre.
Dans la fin des années 1980 et dans un sourire complice, Pume crée ce double "Bylex" bien plus puissant que lui car il est désincarné, il n'a pas la faiblesse de la chair, il a la puissance de la prophétie. Bylex est cette vision qui seule est capable de définir une globalité. Ce n'est pas un surnom, c'est un produit, c'est un système, c'est un ordre du monde. Bylex a son drapeau et se décline sur tous les supports du plus prosaïque au plus théorique. Et Pume peut en être le porte-parole, jusqu'à parfois confondre les "je Pume" et les "je Bylex". Et récemment finir par associer organiquement Pume à Bylex qui devient désormais le prénom qu'il n'a jamais eu. Quelle gymnastique de l'esprit pour résoudre logiquement ce qui ne peut pas l'être !
Dés lors que Bylex, la géniale invention de Pume, est créé, Bylex n'a plus qu'à se développer pour convaincre et séduire le monde.
Jean Loup Pivin
Présentation de l'éditeur :
L'observation de la société, des sociétés dans leurs actualités et leurs permanences, des phénomènes naturels, de la faune et de la flore, de tout ce qui touche de près ou de loin à l'humain, les nourrit dans une logique qui peut échapper parfois à l'entendement : la démonstration que la mathématique de l'univers peut exister sans réduction de poésie. La démonstration que le monde de la Raison reste une terre inexplorée en est le corollaire.
"Pourquoi pas ?" dit-il en opposant la question à celle, pour lui, tout aussi fondamentale du "pourquoi ?" mais qu'il juge stérile alors que le "pourquoi pas ?" propose. La proposition de l'ensemble de son oeuvre est un "pourquoi pas ?" qui va forger la "preuve" que l'utopie est possible. Puisque Pume peut en donner une image, c'est que l'utopie est réalité. Dés lors le futur passage de la maquette à échelle réduite à la taille réelle importe peu, puisque l'image est créée. Si l'on pose une question, il ne s'agira jamais de réponse, mais bien de la Nature de la réponse, son esprit. Comme un Grand-Esprit pour ne pas dire le Saint-Esprit, même si pour Pume il est important de rappeler que Dieu est en nous.
Roland Barthes évoquait la dimension littéraire des écrits utopistes Sade. Fourrier, Loyola en montrant que toute pensée ne peut s'abstraire de la forme qu'elle revêt. Si Barthes évoque ainsi la forme littéraire, pour Pume la forme est la sculpture, la maquette, le dessin et aussi l'écrit : c'est donc l'oeuvre avec ou sans élément contextuel, avec ou sans discours éclairant ou obscurcissant, qui nous raconte une image et une idée qui feront sourire, intrigueront ou émerveilleront.
De ses "Chaussures croissantes", devenues ses indiscutables best-sellers pour collectionneur, à la très récente sculpture métaphorique "Métamorphose", il construit les grands chapitres de la découverte des "mystères de l'invisible", en espérant participer à faire naître l'harmonie du monde et de la société dans ce chaos que Dieu nous a donné comme épreuve à notre sagesse. Et si Dieu est Dieu, et à vénérer dans toutes ses inventions, Pume est néanmoins le chercheur, l'ingénieur, l'architecte, le mécanicien, l'inventeur de ce nouvel ordre de l'humanité tout en restant cet homme de l'art, cet "artiste" qu'il reconnaît être en lui, pour assumer cette intuition qu'il a de "la satisfaction totale", le Satiayuga, terme hindouiste qu'aime citer Pume pour montrer l'ultime finalité de son Grand Œuvre.
Dans la fin des années 1980 et dans un sourire complice, Pume crée ce double "Bylex" bien plus puissant que lui car il est désincarné, il n'a pas la faiblesse de la chair, il a la puissance de la prophétie. Bylex est cette vision qui seule est capable de définir une globalité. Ce n'est pas un surnom, c'est un produit, c'est un système, c'est un ordre du monde. Bylex a son drapeau et se décline sur tous les supports du plus prosaïque au plus théorique. Et Pume peut en être le porte-parole, jusqu'à parfois confondre les "je Pume" et les "je Bylex". Et récemment finir par associer organiquement Pume à Bylex qui devient désormais le prénom qu'il n'a jamais eu. Quelle gymnastique de l'esprit pour résoudre logiquement ce qui ne peut pas l'être !
Dés lors que Bylex, la géniale invention de Pume, est créé, Bylex n'a plus qu'à se développer pour convaincre et séduire le monde.
Jean Loup Pivin
POURQUOI PAS BYLEX ? PUME
À KINSHASA UN POÈTE ARCHITECTE INGÉNIEUR ARTISTE FABRIQUE SON MONDE DE DEMAIN
PUME-BYLEX
LE SAPEUR INVENTE LA CHAUSSURE CROISSANTE
LE TECHNICIEN CÉLÈBRE LA MOUCHE AUX MULTI-RADARS
L'UTOPISTE IMAGINE LA CITÉ IDÉALE
LE MORALISTE SACRALISE LE BAISER DES COCHONS
À KINSHASA UN POÈTE ARCHITECTE INGÉNIEUR ARTISTE FABRIQUE SON MONDE DE DEMAIN
PUME-BYLEX
LE SAPEUR INVENTE LA CHAUSSURE CROISSANTE
LE TECHNICIEN CÉLÈBRE LA MOUCHE AUX MULTI-RADARS
L'UTOPISTE IMAGINE LA CITÉ IDÉALE
LE MORALISTE SACRALISE LE BAISER DES COCHONS
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- ÉditeurREGARD
- ISBN 10 2841052982
- ISBN 13 9782841052981
- ReliureRelié
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Pourquoi Pas Bylex? Pume
Edité par
Revue Noire, Paris
(2012)
ISBN 10 : 2841052982
ISBN 13 : 9782841052981
Neuf
Couverture rigide
Edition originale
Quantité disponible : 17
Vendeur :
Evaluation vendeur
Description du livre Couverture rigide. Etat : Neuf. Etat de la jaquette : Neuf. Edition originale. Bylex n?est pas une personne, c?est une marque qui définit l?organisation du monde que s?est créé Pume et dans laquelle vit Pume. On pourrait croire que Bylex est un pseudonyme dont l?artiste Pume parle comme d?une entité carnée ( ? ), désincarnée ( ? ), à la troisième personne, sauf qu?il en est le créateur. Bylex est une proposition de Pume : son « pourquoi pas ? » fondateur. « Pourquoi pas ? » dit Pume en opposant cette question à celle qu?il reconnaît tout aussi fondamentale du « pourquoi ? » mais qu?il juge stérile ou prétexte à toutes les élucubrations et les pugilats, sans solution. Alors que le « pourquoi pas ? » propose. L??uvre de Pume est une proposition, qui force chacun à se poser au moins une seconde la question du « pourquoi pas ? ». Avec le but ultime que chaque proposition permette d?atteindre le « satiayouga » terme japonais qu?aime citer Pume pour désigner la satisfaction totale, l?harmonie dans le monde. N° de réf. du vendeur Pume Bylex
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