Une religion Made in U.S.A.: Le fondamentalisme évangélique - Couverture souple

Benoît, Abbé Hervé; Keating, Karl

Couverture souple

ISBN 10 : 2916053212 ISBN 13 : 9782916053219

Editeur : Artège Editions, 2008

A propos du livre

Extrait :

Extrait de l'introduction :

Quitter leur religion pour une autre ne viendrait à l'es prit que d'un nombre réduit de catholiques convaincus. Imaginons que, dans l'inconscience que l'on éprouve entre sommeil et veille, ils se figurent en train de changer d'obédience religieuse. Ils se verront alors adresser un au revoir attendri à Rome - «Bon, ce n'est pas tout à fait ce que nous cherchions» - et ne parcourront qu'une courte distance vers quelque chose qui ressemble à Rome.
Ils croiront peut-être aller vers l'orthodoxie, perçue comme un havre de paix dans les turbulences religieuses modernes, ou vers l'anglo-catholicisme, toujours objet de charme pour le romantique ou le lecteur de Pusey, de Keble ou du premier Newman. Ils auront peut-être l'idée de s'écarter de la pratique de la religion catholique, tout en demeurant des «catholiques sociologiques», honorant la foi de leur enfance par intervalles et peut-être à travers une observance épisodique (pour faire plaisir à leur conjoint et aux enfants). Mais se convertir au protestantisme ordinaire, tomber dans l'agnosticisme ne leur viendront pas à l'esprit, même dans un cauchemar; et l'athéisme pur et simple sera pour les fous ou les vieillards bizarres. Ils ne pourront imaginer qu'un déplacement limité, ou la vie d'un pécheur ordinaire.
Ce que peu de catholiques pratiquants peuvent imaginer, c'est qu'ils puissent abandonner le catholicisme pour quelque chose du genre du fondamentalisme, vers lequel ils ne sont pas attirés du tout. Pourtant, ils savent que des personnes de leur entourage, des gens de leur propre paroisse, ont franchi le pas et ne sont visiblement pas pires pour autant. Ces anciens catholiques se comportent de la même façon au travail, promènent leurs enfants dans les mêmes parcs, fréquentent les mêmes supermarchés. Us ne semblent pas changés par leur nouvelle foi.
En dépit de cela, leur conversion est reçue comme une trahison parce qu'elle est une négation. Un départ vers l'orthodoxie ou l'anglo-catholicisme est plus un ajustement qu'un réel revirement. Abandonner le catholicisme a un sens, dans la mesure où c'est une façon de laisser l'indolence spirituelle prendre le dessus. Mais le fondamentalisme ? L'embrasser, c'est rejeter purement et simplement le catholicisme, parce que le fondamentalisme ne modifie pas seulement, mais abandonne le coeur sacramentel et liturgique du catholicisme. On pourrait tout aussi bien adhérer à une obscure secte orientale. Pour la plupart des catholiques, cela serait tout aussi judicieux.
Ce manque de sympathie face à la simple possibilité d'une conversion au fondamentalisme est peut-être une des raisons pour lesquelles le problème du fondamentalisme est incompris par les catholiques. Après tout, il est difficile de comprendre quelque chose qui n'est pas pris au sérieux. Mais la séduction du fondamentalisme doit être prise au sérieux, au minimum parce que des centaines de milliers de catholiques l'ont prise tellement au sérieux ces dernières années qu'ils ont rejoint les églises «bibli­ques». Beaucoup d'entre eux ne sont pas seulement devenus «non catholiques», mais anticatholiques, parce qu'une telle attitude est dans la logique de leur position. Ils perçoivent comme un devoir de faire entrer dans le «vrai christianisme» la famille et les amis qu'ils ont laissés à la messe, et de leur donner ce qu'ils ont. Pour cela, ils ne sont pas laissés à eux-mêmes. Des centaines d'organisations et des milliers de personnes travaillent pour faire entrer les catholiques dans le fondamentalisme, et chaque année ils distribuent des millions de livres, de tracts et de supports multimédias. Ils ont eu un succès remarquable, et leurs techniques et leurs arguments méritent d'être examinés.

Présentation de l'éditeur :

C'est essentiellement aux Etats-Unis que les groupes appartenant à la mouvance évangélique fondamentaliste se sont multipliés à l'infini et ont imprégné profondément la société allant, parfois, jusqu'à s'identifier à elle. Or, aujourd'hui, le nouvel Empire, répandant jusqu'aux extrémités de la terre la civilisation de Coca-Cola et de Microsoft, diffuse aussi sa religion. Mille nouveaux lieux de culte évangélique se seraient ouverts en France depuis trente ans. Quel que soit le nom qu'on lui donne, 'évangélisme', christianisme 'vrai' ou 'authentique', 'fondamentalisme protestant', etc., cette religion made in U.S.A. devient celle des 'yuppies' mondialisés. Des chefs d'Etat, des sportifs, des stars de cinémas ne font plus mystère de leur 'christianisme'. Il n'est donc pas déraisonnable d'imaginer qu'il s'agisse là de la 'nov-religion' du siècle commençant. Et, plutôt que de se contenter d'analyses politiques ou sociologiques parfois caricaturales et réductrices, cet ouvrage propose une présentation non seulement de l'histoire religieuse de ce mouvement, mais aussi des mécanismes de pensée qui le conduisent.

À propos de cette édition

• Éditeur: Artège Editions
• Date d'édition: 2008
• ISBN 10: 2916053212
• ISBN 13: 9782916053219
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 384