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Edité par LED - Edizioni Universitarie di Lettere Economia e Diritto - Sezione Universitaria, 2015
ISBN 10 : 8879167081ISBN 13 : 9788879167086
Vendeur : libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italie
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Etat : NEW.
Edité par LED - Edizioni Universitarie di Lettere Economia e Diritto - Sezione Universitaria, 2015
ISBN 10 : 8879167081ISBN 13 : 9788879167086
Vendeur : Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italie
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Etat : new. Testo Italiano e Inglese. Milano, 2015; br., pp. 184, cm 15,5x22. (Irene). Several environmental problems are currently seriously undermining the traditional belief that the moral community should be restricted to human beings only. New scientific theories, especially in the fields of biology, ethology, and ecology, together with recent scientific discoveries demonstrating how human activities are jeopardizing ecosystem services urge for a paradigmatic change in our moral convictions. Environmental ethics has taken up the challenge and opened an extremely urgent and inspiring call for philosophical research. This is the call for extending the moral community to non-human and non-paradigmatic entities, regarding them as moral patients. The main aim of this book is to analyze the possibility and the legitimacy of a non-anthropocentric environmental ethic. In pursuing this aim, I primarily demonstrate the possibility and need to extend the status of moral patient beyond the ideal paradigmatic human being. I also provide an original categorization of several theoretical projects that have been proposed in the last few decades. Secondly, this book comprises a constructive critique of the most significant moral theories debated in the field and outlines a personal theoretical proposal for a new environmental ethic. My claim is that the refusal of ethical and ontological supremacy of human beings is not only necessary, but also sufficient to set the foundation for a formally and materially valid ethical system. Even without abandoning the most accepted forms of moral epistemology, it is nonetheless possible to admit the need to respect different kinds of non-human and non-paradigmatic moral patients.
Edité par Led, 2013
ISBN 10 : 8879166433ISBN 13 : 9788879166430
Vendeur : Librodifaccia, Alessandria, AL, Italie
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Etat : Buone. italiano Condizioni dell'esterno: Buone Condizioni dell'interno: Buone.
Edité par LED Edizioni Universitarie, 2017
ISBN 10 : 8879168290ISBN 13 : 9788879168298
Vendeur : libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italie
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Etat : NEW.
Edité par LED - Edizioni Universitarie di Lettere Economia e Diritto, 2017
ISBN 10 : 8879168290ISBN 13 : 9788879168298
Vendeur : Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italie
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Etat : new. Milano, 2017; br., pp. 184, cm 15x22. (Humanity by Design. Laboratorio di Antropologia Sociologia e Design della Comunicazione. 3). Le etiche ambientali condividono l'esigenza di criticare ogni teoria morale incapace di considerare l'ambiente come qualcosa di più di un semplice depositario di meri valori strumentali. Le ormai conosciute etiche della responsabilità difendono il valore morale che la natura ha per l'umanità globale e futura. Sul fronte cosiddetto "animalista" le etiche sensiocentriche e psicocentriche estendono lo status di paziente morale persino oltre la specie umana, fino a includere nella riflessione gran parte degli animali non-umani. In nessuno dei due casi la comunità morale è estesa anche oltre la soggettività o l'individualità, ed è sotto questi aspetti che le loro seppur diverse teorie del valore si rivelano secondo alcuni filosofi ancora troppo condizionate dall'antropocentrismo. A contrastare i primati della soggettività e dell'individualità sono, rispettivamente, l'etica biocentrica di A. Schweitzer e P.W. Taylor e quella ecocentrica di A. Leopold e H. Rolston III. Questo volume esplora le teorie delle principali figure di riferimento delle due correnti e analizza nel dettaglio il problema della ricerca di una plausibile e difendibile teoria non-antropocentrica del valore intrinseco. Con un saggio di M. Ciastellardi.
Edité par LED Edizioni Universitarie, 2014
ISBN 10 : 8879166964ISBN 13 : 9788879166966
Vendeur : libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italie
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Etat : NEW.
Edité par LED Edizioni Universitarie, 2011
ISBN 10 : 8879164821ISBN 13 : 9788879164825
Vendeur : libreriauniversitaria.it, Occhiobello, RO, Italie
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Etat : NEW.
Edité par LED Edizioni Universitarie, 2017
ISBN 10 : 8879168290ISBN 13 : 9788879168298
Vendeur : Brook Bookstore, Milano, MI, Italie
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Etat : new.
Edité par LED - Edizioni Universitarie di Lettere Economia e Diritto, 2011
ISBN 10 : 8879164821ISBN 13 : 9788879164825
Vendeur : Libro Co. Italia Srl, San Casciano Val di Pesa, FI, Italie
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Etat : new. Milano, 2011; br., pp. 244, cm 15,5x22. (Laboratorio Teoretico). Potrebbe la riflessione filosofica ricoprire ancora oggi un importante ruolo nel favorire i cambiamenti di prospettiva culturale che in questo secolo pare necessario attendersi dalla civiltà occidentale? Il movimento filosofico e sociale dell'ecologia profonda è convinto di sì e propone di affrontare le numerose crisi del mondo contemporaneo adottando un nuovo modello interpretativo del reale. Esso sostiene semplicemente che al "centro" del mondo non si debba più porre l'uomo, ma l'insieme dei rapporti vivente-ambiente che consente alla Vita di prosperare. Tutte le odierne crisi sono semplici conseguenze di un'unica grande crisi del pensiero. Ciononostante, la nostra cultura sembra ancora lontana dal cedere il passo ad altri paradigmi di pensiero. Questo volume illustra le idee centrali della speculazione ecofilosofica, le implicazioni ontologiche ed esistenziali delle ecosofie proposte dal deep ecology movement e approfondisce alcuni dei motivi che sembrano ostacolare o rallentare lo sviluppo e la diffusione del pensiero ecocentrico. I risultati cui perviene la ricerca forniscono un panorama della filosofia ecocentrica.
Edité par GRIN Verlag Jun 2009, 2009
ISBN 10 : 3640342070ISBN 13 : 9783640342075
Vendeur : BuchWeltWeit Ludwig Meier e.K., Bergisch Gladbach, Allemagne
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Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - Philosophy Beyond Occidental Tradition, grade: 110 e lode, Università degli Studi di Milano (Facoltà di Lettere e Filosofia), course: Corso di laurea triennale in Filosofia Morale, language: Italian, abstract: Gli uomini si sono storicamente interrogati circa il problema esistenziale e ciò si è mostrato strettamente connesso alla ricerca di un equilibrio psichico, nonché determinante nella formulazione degli aspetti soteriologici, spesso fondamentali, di religioni, sistemi metafisici e discipline morali.È proprio nelle sue caratteristiche di soteriologia gnostica che il buddhismo originale, volendo condurre l'uomo, attraverso una forma maggiormente adeguata di conoscenza, alla liberazione dall'insieme di esperienze negative (sofferenza, insoddisfazione e imperfezione) racchiuse dal termine duhkha, si mostra come l'approccio orientale più vicino agli intenti occidentali della scienza psicologica novecentesca. Lo stesso Dalai Lama ha recentemente (1993) definito il buddhismo «a science of mind», una scienza della mente.Uscendo da categorie prettamente occidentali (europee soprattutto), quali 'religione' e 'filosofia', può essere maggiormente comprensibile come tali concetti siano inapplicabili alla cultura orientale, dove la religione, la metafisica e la morale si compenetrano, differenziandosi solamente per il tipo di salvezza promesso, generalmente intesa come liberazione da uno stato o da una condizione non desiderata, e per le modalità del suo conseguimento.Sia il buddhismo originale che la psicologia rappresentano una teoria sulla natura dell'uomo, e al contempo una prassi finalizzata al conseguimento del suo benessere, inteso, nelle parole di Erich Fromm, come un «essere in armonia con la propria natura». Il primo è un'espressione caratteristica del pensiero orientale, mentre la seconda del pensiero occidentale. Il buddhismo fonde la razionalità e la capacità di astrazione proprie della cultura indiana, mentre la psicologia ha le sue basi nella sapienza greca e nell'etica ebraica. 72 pp. Italienisch.
Edité par GRIN Verlag, 2009
ISBN 10 : 3640342070ISBN 13 : 9783640342075
Vendeur : AHA-BUCH GmbH, Einbeck, Allemagne
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Taschenbuch. Etat : Neu. Druck auf Anfrage Neuware - Printed after ordering - Bachelor Thesis from the year 2007 in the subject Philosophy - Philosophy Beyond Occidental Tradition, grade: 110 e lode, Università degli Studi di Milano (Facoltà di Lettere e Filosofia), course: Corso di laurea triennale in Filosofia Morale, language: Italian, abstract: Gli uomini si sono storicamente interrogati circa il problema esistenziale e ciò si è mostrato strettamente connesso alla ricerca di un equilibrio psichico, nonché determinante nella formulazione degli aspetti soteriologici, spesso fondamentali, di religioni, sistemi metafisici e discipline morali.È proprio nelle sue caratteristiche di soteriologia gnostica che il buddhismo originale, volendo condurre l'uomo, attraverso una forma maggiormente adeguata di conoscenza, alla liberazione dall'insieme di esperienze negative (sofferenza, insoddisfazione e imperfezione) racchiuse dal termine duhkha, si mostra come l'approccio orientale più vicino agli intenti occidentali della scienza psicologica novecentesca. Lo stesso Dalai Lama ha recentemente (1993) definito il buddhismo «a science of mind», una scienza della mente.Uscendo da categorie prettamente occidentali (europee soprattutto), quali 'religione' e 'filosofia', può essere maggiormente comprensibile come tali concetti siano inapplicabili alla cultura orientale, dove la religione, la metafisica e la morale si compenetrano, differenziandosi solamente per il tipo di salvezza promesso, generalmente intesa come liberazione da uno stato o da una condizione non desiderata, e per le modalità del suo conseguimento.Sia il buddhismo originale che la psicologia rappresentano una teoria sulla natura dell'uomo, e al contempo una prassi finalizzata al conseguimento del suo benessere, inteso, nelle parole di Erich Fromm, come un «essere in armonia con la propria natura». Il primo è un'espressione caratteristica del pensiero orientale, mentre la seconda del pensiero occidentale. Il buddhismo fonde la razionalità e la capacità di astrazione proprie della cultura indiana, mentre la psicologia ha le sue basi nella sapienza greca e nell'etica ebraica.