basile valentin bernard trevisan (2 résultats)

Azoth, ou le moyen de faire l or caché des philosophes. De frère Basile Valentin. Reveu, corrigé & augmenté par Mr L Agneau médecin. A Paris, chez Pierre Moet, libraire juré, proche le pont S. Michel à l image S. Alexis, 1659 / Traicté de la nature de l uf des philosophes. Composé par Bernard, comte de Trêves, allemand. A Paris, s . l., 1659.Un volume petit in-8° (110 x 170 mm) de 192 (sur 196) / 64 pages. Le premier traité est orné d'un bois gravé au titre et de 12 (sur 14) bois gravés in-texto, parmi lesquels (pages 138 et 146) la fameuse vignette VITRIOL («Visita interiora terrae rectificando invenies occultum lapidem»). Les pages 179/180, avec un bois en page 179, et 187/188, avec un bois en page 188, manquent. Reliure de l époque en plein veau brun, dos à nerfs orné, tranches mouchetées de rouge. Reliure frottée, coiffe inférieure arrachée et trois coins émoussés. « Azoth est le nom que les philosophes hermétiques ont donné le plus communément à leur Mercure Le terme Azoth contient la première et la dernière lettre des trois langues matrices: l aleph et le thau des Hébreux, l alpha et l oméga des Grecs, l A et le Z des latins» (Dom Pernety, Dictionnaire mytho-hermétique). Attribué à un supposé moine bénédictin d Erfurt du XIVe ou du XVe siècle, l Azoth parut en allemand en 1604 seulement, puis en première traduction française en 1624. Malgré ce que prétend la page de titre de notre ouvrage - et contrairement à l assertion de Dorbon - l édition de 1659 est strictement identique à celle de 1624, tant au niveau du texte que de celui de l illustration. L auteur du Traité de la nature de l uf n est ni de Trêves, ni allemand: il s agit de Bernard de Trévise, né à Padoue vers 1406 et mort vers 1490, alchimiste célèbre qui aurait possédé le secret de la pierre philosophale. Une première édition française en parut également en 1624. Nos deux traités se trouvent généralement joints; mais il s y ajoute parfois un troisième opus: Les Douze clés de la philosophie, de Basile Valentin, également paru en 1624 et 1659. Quoi qu il en soit, l Azoth et le traité de l uf, sont parmi les plus rares et les plus recherchés des textes alchimiques. Brunet V, 1035; Caillet, Manuel des sciences psychiques, no 797 (Azoth) et 1043 (traicté); Dorbon, Bibliotheca esoterica, no 5029 (Azoth) et 292 (traicté).

Livre relié. Etat : Bon état. Les Douze Clefs de Philosophie. Traictant de la vraye Médecine Metalique (suivies du Colloque de l'Esprit de Mercure à Frère Albert) Plus l'Azoth, ou le moyen de faire l'Or caché des Philosophes, revu, corrigé et augmenté par Mr. LAGNEAU, Médecin (voir n° 29 du présent catalogue) Suivi de Traicte de la nature de l'OEuf des philosophes, composé par Bernard, Comte de Trèves (Bernard LE TREVISAN) A Paris, chez Pierre Moët, 1660 - 1659 - 1659, trois parties reliées en un volume in-8, demi-vélin de l'époque, 177 pp., un frontispice allégorique et douze planches hors texte, gravées par Jean Gobille ; 196 pp. et 14 gravures in texte ; 64 pp. pour le texte de Bernard Le Trévisan. Bandeaux et lettrines gravés sur bois. Les plats, cartonnés, présentent des traces d'usure et sont lég. défraîchis. Quelques rares et pâles rousseurs et taches. Exceptionnel exemplaire cependant, non rogné, à toutes marges. Rarissimes traités d'alchimie. Seconde édition française, la plus recherchée. La première, parue en 1624, ne comportait pas les planches des douze clefs. Ces trois textes sont présentés, le plus souvent, séparément. Caillet 798, pour le second texte uniquement, et 802, pour les deux premiers textes reliés ensemble. Caillet 1043 pour le texte de Bernard Le Trévisan. Ferguson p. 77. Dorbon 5029 : « Cette édition est beaucoup plus estimée et plus belle que celle de 1624, et [.] elle est fort rare lorsqu'elle contient le traité de Bernard Trévisan. » Guaita 2182 décrivit un exemplaire auquel manquait le frontispice qu'il restitua lui-même à la plume : « Cet ouvrage est extrêmement rare [.] le Traité de l'Azoth contient de nombreuses et intéressantes figures sur bois ». Outre le beau frontispice et les douze clefs, le premier texte comporte, au bas du dernier feuillet de l'avant-propos la très symbolique figure décrite par Eugène Canseliet dans son « Alchimie expliquée sur ses textes classiques », chapitre VIII, Conjonction et séparation : « Constitué, comme nous l'avons vu, à la surface du bain mercuriel, grâce au constant apport d'esprit universel, le vitriol philosophique porte aussi le nom d'émeraude des sages. Pierre précieuse, comme il en fut jamais, dans laquelle le philosophe taille et retrouve le Graal. Au sein de ce vase sacré, un peu plus tard, il recueillera et réunira le fluide, simultanément projeté par le soleil et par la lune. C'est ce qu'exprime clairement sur le paradigme, en gravure xylographique du traité de Basile Valentin, cette coupe en ciboire, tenue debout, en équilibre, sur le symbole du Mercure. Celui-ci joint le globe crucifère de Vénus, au ménisque de la Lune, lequel est couché au-dessus, ses deux pointes en haut. A gauche, c'est l'astre du jour, à droite, celui de la nuit ; soulignés, l'un, par le cercle et son dard, propres au guerrier Mars, l'autre, par le cercle et sa croix réservés à Vénus [.] Saturne et Jupiter ferment la ronde autour du Graal, tandis qu'au diamètre horizontal et de chaque côté, deux dextres issant de nuages, montrent ce ballet planétaire, pouce, index et médius parallèlement allongés, dans le geste de la bénédiction. En charité toute spéciale, l'inspirateur anonyme de la composition voulut que le croissant lunaire figurât, en progression vers le premier quartier. Mais où sa générosité atteint à la magnificence, c'est lorsque nous remarquons, à la partie inférieure de cette synopsis dessinée, au-dessus de l'étoile, le globe terrestre surmonté de la croix. La relation est évidente avec l'exergue qui s'étend sur la couronne périphérique et qui, par conséquent, appuie pertinemment ce paradigme, déjà fort transparent, du Grand oeuvre des Sages : Fulcanelli tome 1, p 169 Visite l'intérieur de la terre, en rectifiant tu trouveras la pierre cachée Les sigles de la légende latine, mis à dessein en plus grand corps, forment ensemble le vocable VITRIOL que nous retrouvons, né de la même virtuosité linguistique, dans une inscription également ancienne, mais gravée sur le marbre. Elle surmontait la grande porte de la demeure du Marquis Palombara, où fréquentait la fille de Gustave-Adolphe : VILLAEIANUAM TRAHANDO RECLUDENS IASON OBTINET LOCUPLES VELLUS MEDEA En franchissant la porte de la villa, Jason découvre et conquiert, par Médée, la précieuse toison. » Précieux ensemble.