Type d'article
Etat
Reliure
Particularités
Pays
Evaluation du vendeur
Edité par Nathan, 2005
ISBN 10 : 2091834580ISBN 13 : 9782091834580
Vendeur : Ammareal, Morangis, France
Livre
Softcover. Etat : Bon. Traces de pliures sur la couverture. Traces d'usure sur la couverture. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Traces of creases on the cover. Signs of wear on the cover. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Edité par Hatier, 2012
ISBN 10 : 2218966387ISBN 13 : 9782218966385
Vendeur : Ammareal, Morangis, France
Livre
Softcover. Etat : Bon. Légères traces d'usure sur la couverture. Edition 2012. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Slight signs of wear on the cover. Edition 2012. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Edité par Nathan, 2010
ISBN 10 : 2091882070ISBN 13 : 9782091882079
Vendeur : Ammareal, Morangis, France
Livre
Softcover. Etat : Bon. Petite(s) trace(s) de pliure sur la couverture. Légères traces d'usure sur la couverture. Edition 2010. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de cet article à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Good. Slightly creased cover. Slight signs of wear on the cover. Edition 2010. Ammareal gives back up to 15% of this item's net price to charity organizations.
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Edité par Fernand Nathan, 2004
ISBN 10 : 2091834505ISBN 13 : 9782091834504
Vendeur : Ammareal, Morangis, France
Livre
Softcover. Etat : Très bon. Edition 2004. Ammareal reverse jusqu'à 15% du prix net de ce livre à des organisations caritatives. ENGLISH DESCRIPTION Book Condition: Used, Very good. Edition 2004. Ammareal gives back up to 15% of this book's net price to charity organizations.
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Edité par Nathan
ISBN 10 : 2091834610ISBN 13 : 9782091834610
Vendeur : medimops, Berlin, Allemagne
Livre
Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.
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Edité par NATHAN, 2009
ISBN 10 : 2091873047ISBN 13 : 9782091873046
Vendeur : BIBLIO-NET, Ercuis, France
Livre
Etat : like new. EXPEDITION SOUS 48 H EN SUIVI LA POSTE / EMBALLAGE BULLEPACK.
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Edité par NATHAN, 2009
ISBN 10 : 2091873063ISBN 13 : 9782091873060
Vendeur : LeLivreVert, Eysines, France
Livre
Etat : like new. Photo non contractuelle. Envoi rapide et soigné.
Edité par Nathan, 1998
ISBN 10 : 2091824992ISBN 13 : 9782091824994
Vendeur : Tamery, Paris, France
Livre
Couverture souple. Etat : Très bon. # Broché: 112 pages (N°15 dans la collection) # Parution: 1er septembre 1998 # Collection: Les Intégrales de Philo # Collection dirigée par Denis Huisman # Autres philosophes étudiés de la collection: Aristote, Augustin (Saint), Comte, Descartes, Epictète, Epicure, Hegel, Heidegger, Kant, Machiavel, Mars-Engels, Montesquieu, Nietzsche, Pascal, Platon, Les Présocratiques, Rousseau, Spinoza.
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Edité par Nathan, 1981
ISBN 10 : 2091758353ISBN 13 : 9782091758350
Livre
Couverture souple. Etat : bon. RO60133705: 1981. In-8. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Mouillures. 110 pages. Illustré de photos en noir et blanc dans le texte. Texte lisible. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque.
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Couverture souple. Etat : bon. RO60133707: 1987. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 127 pages. Illustré de photos en noir et blanc dans le texte. Annotations au crayon dans le texte. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque.
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Edité par Nathan, 1995
ISBN 10 : 2091758647ISBN 13 : 9782091758640
Livre
Couverture souple. Etat : bon. RO60133721: 1995. In-8. Broché. Etat passable, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Fortes mouillures. 110 pages. Illustré de photos en noir et blanc dans le texte. Ouvrage très défraîchi. Texte lisible. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque.
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Couverture souple. Etat : bon. RO60133720: 1990. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 127 pages. Illustré de photos en noir et blanc dans le texte. . . . Classification Dewey : 880-Littératures helléniques. Littérature grecque.
Edité par Nathan, 1998
ISBN 10 : 2091825085ISBN 13 : 9782091825083
Vendeur : Tamery, Paris, France
Livre
Couverture souple. Etat : Neuf. # Broché: 146 pages (N°15 dans la collection) # Parution: 30 novembre 2000 # Collection: Les Intégrales de Philo # Collection dirigée par Denis Huisman # Autres philosophes étudiés dans la collection: Aristote, Augustin (Saint), Comte, Descartes, Epictète, Epicure, Hegel, Heidegger, Kant, Machiavel, Mars-Engels, Montesquieu, Nietzsche, Pascal, Platon, Les Présocratiques, Rousseau, Spinoza.
Edité par Nathan, 1998
ISBN 10 : 2091808423ISBN 13 : 9782091808420
Vendeur : Tamery, Paris, France
Livre
Couverture souple. Etat : Neuf. # Broché: 167 pages (N°14 dans la collection) # Parution: 27 avril 1999 # Collection: Les Intégrales de Philo # Collection dirigée par Denis Huisman # Autres philosophes étudiés dans la collection: Aristote, Augustin (Saint), Comte, Descartes, Epictète, Epicure, Hegel, Heidegger, Kant, Machiavel, Mars-Engels, Montesquieu, Nietzsche, Pascal, Platon, Les Présocratiques, Rousseau, Spinoza # Présentation de l'éditeur: Le Banquet est l un des plus beaux dialogues de Platon, peut-être le plus beau. Peu de livres ont eu une influence aussi considérable. C est l un des rares textes qui appartiennent de plein droit à la littérature aussi bien qu à la philosophie - son épilogue est un vrai passage de roman - et nul ne peut être indifférent au sujet qu il traite, puisqu il s agit de l amour. Mais il faut remarquer que le Banquet, en même temps qu il parle de l amour, évoque un visage aimé, le visage de Socrate, ce fameux visage en forme de silène. Ce dialogue est aussi un portrait de Socrate, une défense de sa mémoire, car il nous le montre apportant la parole philosophique au milieu d une assemblée joyeuse et prenant lui-même sa part de la fête - et non pas ascétique et grincheux comme l ont prétendu les ennemis de la philosophie. Le Banquet, c est le théâtre et la fête de la pensée. Buveur et poète, Socrate n y est pas l ennemi de Dionysos. La composition du dialogue est très minutieuse. Socrate ne parle qu après quatre discours préliminaires, et l on voit bien la différence entre les questionnements. Socrate ne traite plus de la conduite amoureuse, il ne demande plus : qui faut-il aimer et à quelles conditions l amour peut-il être honorable pour l aimé comme pour l amant ? Son interrogation porte sur l amour dans son être même et dans son rapport à la vérité : à la vérité du désir et à l objet du désir reconnu comme la vérité même. Quand Socrate parle de l amour, il parle déjà de la philosophie. Aussi le dialogue se complète-t-il par un portrait du philosophe lui-même, prononcé par Alcibiade qui vient d entrer ivre au banquet. Hommage émouvant, où l ambitieux reconnaît la valeur de la philosophie et le pouvoir de séduction qu elle exerce sur lui, mais aussi son impuissance à le changer et les rancoeurs que peut susciter Socrate chez ceux à qui il rappelle sans cesse - par la force de son exemple - qu ils ne mènent pas la vie qu ils devraient mener ; et c est déjà à la mort de Socrate que l on songe. Dialogue sur l amour et la philosophie, portrait de Socrate, le Banquet parle aussi, d une manière plus secrète, du théâtre. C est là-dessus que le texte finit, même si c est de manière énigmatique. La beauté du Banquet en fait un texte susceptible de théâtre, et incite à poser le problème d un théâtre platonicien. C est précisément l un des motifs qui ont guidé cette nouvelle traduction. On a voulu donner à lire un Banquet audible, être fidèle au texte en essayant d être fidèle à sa beauté, mais sans sacrifier aucun concept. Il nous semble qu entre les traductions savantes actuellement proposées, qui se méfient peut-être trop de la littérature (pourtant réellement présente chez Platon), et de vieilles traductions encore sur le marché, plus « littéraires », mais dans un style souvent singulièrement désuet, il y a place pour un tel projet.
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