litterature africaine l'engagement (21 résultats)

Couverture souple. Etat : Bon. Ed. Les nouvelles éditions Africaines. 1976, 406 pages. Volume broché. Format : 16,5 x 24. BE intérieur, pages légèrement jaunies, signature sur page de faux-titre et dernière page. Etat extérieur satisfaisant, légèrement défraîchi, couverture plastique.

Soft cover. Etat : Very Good. In-8, broché, Très Bon Etat,

Couverture souple. Etat : Neuf. # Broché : 320 pages # Editeur : Homnispheres (20 septembre 2007) # Collection : Latitudes noires # Extrait : TOUTE ÉCRITURE est enceinte de son projet esthétique. Celui-ci est tapi dans le ventre de ses phrases comme un enfant dans le corps de sa mère. Il revient à la critique donc, comme à l'accoucheuse, de le dénicher et de le libérer à la vie. La critique, cette fille de la maïeutique. Or parfois celle-ci, distraite, est prise dans les marécages de ses propres présuppositions, ou alors dans le vent des modes de lecture, et demeure sourde à la respiration profonde des textes. Ainsi en est-il de ses lectures de la production d'auteurs africains contemporains. Trop rapidement les textes de ces derniers sont écrasés sous des regards qui en eux voient des applications soit de «l'engagement», de la «postmodernité», ou de la «postcolonie»; si ce n'est la continuation de la vision du monde «baroque», du rire «rabelaisien», ou alors du concept de la «créolité». Or ces visions, si elles disent beaucoup de choses sur l'importance du propos «dialogique» ou sur la fortune actuelle de la lecture «glissantienne», et peut-être des restes du concept d'analyse sartrien, etc., disent très peu sur les évidences de la littérature produite par les auteurs originaires du continent africain, qui le plus souvent récusent l'engagement, sans exception ne parlent pas de créole, et surtout ne se définissent pas par rapport à l'indigénat ou la colonie, encore moins par rapport au rococo ! Aveugles sont ainsi les critiques devant la manière avec laquelle leur littérature s'entend elle-même - donc, fermés à leurs évidences - trop pressés qu'ils sont de les retrouver dans les flux mondialisants dont leur littérature participe sans nul doute, mais de sa manière bien singulière. Entre-nous : peut-on élaborer une théorie de la littérature africaine contemporaine basée sur la relation des auteurs avec une langue seulement -même si c'est leur langue maternelle - dans laquelle ils sont illettrés, quand ils sont en même temps lettrés dans deux, trois ou quatre langues européennes à la fois ? Quand ils pratiquent deux, trois ou quatre autres langues africaines ? Et puis d'ailleurs, quel fétichisme de la langue chez les critiques, quand nous savons la désinvolture linguistique des rues africaines ! Quand surtout nous savons que celles-ci ont d'autres chats à fouetter ! Peut-on maintenir dans la critique un rideau de fer entre «francophones» et «anglophones», quand des pays comme le Cameroun sont à cheval entre français et anglais ? Peut-on encore sérieusement séparer les écrivains africains de la «dias­pora» de ceux du «terroir» ? Trop de fois également, la critique n'ouvre son regard qu'aux supposés mimétiques des textes, et ainsi renvoie toutes les innovations possibles de la littérature dont elle s'occupe, à l'ins­cription des oeuvres dans le langage d'une histoire ou d'une sociologie différentes : d'un continent fixé comme altérité de l'Occident ; d'une terre africanisée. Les limitations de ces vues sont logées dans le bail transcendantal qui les fonde. Celui-ci a pour conséquence autant la courte étendue du regard critique, que le peu de profondeur de ses analyses, et son produit ne peut être que la mise sous tutelle d'une littérature. Au fond est-il possible de lire la littérature africaine, moins à partir de son inscription mimétique dans les réalités du continent, les géographies nationales, ou la conscience de ses lecteurs vrais ou potentiels, qu'à partir de son enracinement dans la vérité ? Voilà la question maîtresse de cet essai qui, plus qu'une sociologie, plus qu'une his­toire littéraire, ou alors une présentation des chemins de la réception des textes, trace une esthétique de la littérature africaine, surtout dans ses formes les plus récentes ; est donc un essai de définition de la littérature africaine contemporaine à partir de son soubassement philosophique. Plus qu'une intrusion d'écrivain dans la maison de la critique, cet essai est donc une vo.

Br. Etat : État de neuf. 324 p. Size: In 12.

Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -La disparition de Chinua Achebe laisse un grand vide dans le monde de la littérature africaine. Ses romans, nouvelles, poèmes, essais n'ont pas fini de nous interroger et de remettre en cause les préjugés d'un autre âge qui continuent à hanter notre monde globalisé. Un regard neuf sur son oeuvre et l'engagement de la littérature africaine renouvellent et perpétuent ce combat. 130 pp. Französisch.

PAP. Etat : New. New Book. Shipped from UK. THIS BOOK IS PRINTED ON DEMAND. Established seller since 2000.

Paperback. Etat : NEUF. Paris. Septembre 1994. Tandis que la France se prépare à enterrer les années Mitterrand, Louise, jeune fille sage débarquée de sa banlieue, fait son entrée à Sciences-Po, certaine d'avoir rendez-vous avec son destin.Dans le hall de la rue Saint-Guillaume, où l'on débat du marxisme et du libéralisme sous un épais nuage de fumée, elle se lie avec une bande d'élèves. Il y a Lucas, le militant d'extrême-gauche romantique. La sublime et pétillante Finette. Katel, d'origine africaine, passionnée par Bourdieu. Max, le chiraco-gaulliste solitaire. Et Stan, qui se destine à la présidence de la République. Trois filles et trois garçons promis à un brillant avenir, et que ces années à Sciences-Po vont lier à jamais.Ensemble, ils découvrent tout : l'engagement et le combat politique, les tourments de l'amitié et de l'amour. Mais quand les espoirs romantiques de leur adolescence se heurtent à l'injustice et à la violence, tous se retrouvent confrontés à leur incapacité à changer le monde. Les années passent, et ils porteront le poids des secrets, des fautes et des regrets nés de cette époque. Vingt ans plus tard, en pleine effervescence macronienne, le temps sera venu d'affronter ou d'être rattrapé par les fantômes de ces trois années.Le Monde à leurs pieds restitue ce moment si particulier où l'on découvre que grandir c'est renoncer, et que toute réussite a un prix. Il explore le mystère de ces fils invisibles qui nous relient, et que le temps attaque sans parvenir à rompre. - Nombre de page(s) : 376 - Poids : 362g - Genre : Littérature française Romans Nouvelles Correspondance.

Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -L'argumentation sur la fonctionnalité de la littérature a continué à résonner. Les écrivains africains ont rejeté le concept de l'art pour l'art comme une 'merde de chien désodorisée', insistant sur le fait que l'art doit s'adresser aux réalités sociopolitiques. Les écrivains africains sont considérés comme 'la voix de la vision', de leur peuple. Quelle 'voix' ou quel langage l'écrivain africain devrait-il donc utiliser, une langue étrangère impeccable, et ne pas atteindre la majorité des Africains qui n'ont pas reçu d'éducation occidentale Ou une langue ethnique dans un continent multiracial comme l'Afrique et qui, soit dit en passant, ne parvient pas encore à atteindre la majorité des peuples d'Afrique Ola Rotimi s'est penché avec succès sur les réalités sociopolitiques et économiques du Nigeria et de l'Afrique, et a édulcoré la langue anglaise afin de la rendre accessible. Ce livre a analysé l'ouvrage de Rotimi intitulé IF. A TRAGEDY OF THE RULED, HOPES OF THE LIVING DEAD, OUR HUSBAND HAS GONE MAD AGAIN, et MAN TALK, WOMAN TALK parce que les textes témoignent d'un engagement remarquable, de la part de l'auteur, envers des questions d'importance et de pertinence sociétales. Les universitaires et les étudiants en littérature africaine, ainsi que tous ceux qui s'intéressent aux réalités sociopolitiques de l'Afrique post-coloniale, devraient trouver ce livre très utile. 92 pp. Französisch.

Gr.8°, 247 S., Textabb., Brosch., Tadellos. EA. (= Africultures, Nr. 59, April - Juni 2004). «Un dossier coordonné par Boniface Mongo-Mboussa et Taina Tervonen, en partenariat avec Fest'Africa. - Hantée par le sens du destin collectif, la littérature africaine refuse de dissocier l'esthétique de l'éthique, rendant implicite la question de l'engagement et de la responsabilité. Mais il faut attendre le génocide rwandais en 1994 pour que cette question revienne au centre de la création littéraire. En invitant les écrivains et artistes d'Afrique et de la diaspora au Tchad en 2003, Fest'Africa a proposé un bilan sur cette question face à un Continent ravagé. Ce dossier en constitue un approfondissement. Il est complété par un hommage à Ahmadou Kourouma ainsi que par des nouvelles du projet "Rives sonores" initié par Fest'Africa. Contributions de Boniface Mongo-Mboussa, Nocky Djedanoum, Alain Ricard, Kangni Alem, Boubacar Boris Diop, Sami Tchak, Jean-Luc Raharimanana, Odile Cazenave, Tanella Boni, Michèle Rakotoson, Khal Torabully, Patrice Nganang, Nimrod, Dominique Lanni, Anne-Cécile Robert.Le fleuve Congo et ses rives sonores : Yoka Lye Mudaba, Ouaga-Ballé Danai, Ludovic Emane Obiang. Ahmadou Kourouma, in memoriam : Bernard Mouralis, Nimrod, Nathalie Carré, Jean-Baptiste Adjibi.Photographies de Jeannot Posso Uche, Emmanuel Mba Ondo et Thomas Dorn.» 800 gr. Schlagworte: Ethnologie, Reisen - Afrika, Literaturgeschichte.

Taschenbuch. Etat : Neu. nach der Bestellung gedruckt Neuware - Printed after ordering - Ce travail porte sur l'un des romans les plus emblématiques de la littérature anti-apartheid ; 'A Walk in the Night' du romancier sud-africain Alex La Guma. Ce roman incarne une phase importante de la création littéraire de La Guma et présente un exemple important de la 'littérature engagée' en Afrique du Sud pendant les années 1950 et 1960. Ce travail se fonde sur une lecture de près ; 'close reading' du roman mentionné de La Guma et traite de l'histoire littéraire sud-africaine ainsi que le positionnement des écrivains noirs de la génération d'auteurs 'Drum' à l'égard de l'apartheid.

Taschenbuch. Etat : Neu. This item is printed on demand - it takes 3-4 days longer - Neuware -Cette étude cherche à examiner les aspects les plus originaux de la littérature féminine africaine et européenne apparue après 1940. Notre objectif principal est de mettre en relation les uvres d'auteures africaines postcoloniales (francophones et anglophones) avec celles d auteures occidentales et d'en analyser les thèmes spécifiques. En effet, nous comparons des écrivaines et des textes peu connus et nous les confrontons de manière 'horizontale' (observant des liens Sud/Sud en Afrique Sub-saharienne) et de manière 'verticale' (observant des liens Nord/Sud et Sud/Nord entre Europe et Afrique) en considérant des sujets caractéristiques, comme 'les conditions de la femme et de l'enfant' et 'l'engagement' chez les écrivaines. 392 pp. Französisch.

Couverture rigide. Etat : Neuf. Etat de la jaquette : Neuf. Edition originale. nstrumenta Patristica et Mediaevalia (IPM 70) Tertullianus Afer Tertullien et la littérature chrétienne d'Afrique (IIe-VIe siècles) J. Lagouanère, S. Fialon (eds.) 380 p., 160 x 240 mm, 2015 ISBN: 978-2-503-55578-2 Languages: French HardbackHardback The publication is available. Retail price: EUR 140,00 print Share/Save/Bookmark Premier Père de l'Église latin d'Afrique, Tertullien (160-220) a marqué de son empreinte le christianisme de l'Occident. Cependant, si son influence sur des auteurs comme Jérôme ou Isidore de Séville a souvent été soulignée, peu d'études ont été consacrées au rôle théologique, spirituel et littéraire que son ouvre volumineuse a joué dans le développement de la pensée et de la langue des écrivains chrétiens d'Afrique durant l'Antiquité tardive. Pourtant, ce rôle est assez bien documenté, comme l'attestent les témoignages, certes parfois contradictoires, de grands écrivains chrétiens africains comme Cyprien, Lactance ou Augustin. Aussi nous semblait-il nécessaire de nous interroger à nouveaux frais sur l'influence de Tertullien sur la littérature chrétienne d'Afrique du Nord (IIe-VIe siècles), à travers une étude tant des formes littéraires, des contenus dogmatiques, que des contextes ecclésiologiques de sa réception. Au final, les travaux de cette journée d'étude, organisée dans le cadre du programme de recherche du G.R.A.A., « Tradition, évolution et mutation des formes littéraires en Afrique romaine », offrent quelques éclaircissements à la question fondamentale de la construction, réelle, imaginaire ou fantasmée, d'une « africanité » de la littérature chrétienne d'Afrique du Nord. Jérôme Lagouanère, maître de conférences de Langue et littératures latines à l'Université Paul-Valéry Montpellier, membre de CRISES (EA 4424) et membre associé de l'Institut d'Etudes Augustiniennes (UMR 8584), travaille sur la pensée de saint Augustin et les rapports entre philosophie antique et patristique latine. Sabine Fialon, docteur en Histoire romaine, a soutenu en décembre 2012 une thèse intitulée « Mens immobilis. Recherches sur le corpus hagiographique latin des actes et des passions d'Afrique romaine (IIe-VIe siècles) », sous la direction de Chr. Hamdoune et de J. Meyers, à l'Université Paul-Valery, Montpellier III (en cours de publication aux Études Augustiniennes). Après un post-doctorat de deux ans au LASLA (Laboratoire d'Analyse Statistique des Langues Anciennes) à l'Université de Liège, financé par le programme européen Euraxess CoFund-Marie Curie, elle est à présent ATER de latin à l'Université Paul-Valery, Montpellier III. Table of Contents Remerciements Jérôme Lagouanère, Présentation. Tertullien et la littérature chrétienne d'Afrique : problématiques et enjeux Première Partie. Influence générale, doctrinaire et littéraire de Tertullien Paul Mattei, Aspects de l'influence de Tertullien sur le développement des doctrines trinitaire et christologique dans la patristique latine Petr Kitzler, Tertullian's Concept of the Soul and His Corporealistic Ontology Elena Zocca, Tertullien et le donatisme : quelques remarques Sabine Fialon, Semen est sanguis christianorum (Apol. 50, 13). Tertullien et l'hagiographie africaine (IIe-VIe siècles) Deuxième partie. Lectures particulières de Tertullien Laetitia Ciccolini, Tertullianus magister : Tertullien lu par Cyprien de Carthage Blandine Colot, Africain, romain et chrétien : l'engagement religieux de Tertullien et Lactance, chacun en son époque Stefan Freund, Tertullians bei Laktanz Laurence Mellerin, De Tertullien à Augustin, vers une définition de l'irrémissible Jérôme Lagouanère, Augustin, lecteur critique du De anima de Tertullien Jean Meyers, Conclusions : Tertullien, un auteur oublié au Moyen Âge ? Troisième partie. Clauis Tertulliani operum Bibliographie générale Interest Classification: Religion (including History of Re Size: 160 x 240 mm.