philosophie (772 résultats)

Soft cover. Etat : Very Good. INCUNABULAR MATHEMATICS ONE COPY IN US Folio. 324 x 226mm, ff. [80], a10 b-m6 n4. Gothic letter, double column. Blank foot of title (c.18 x 8cm) expertly repaired, few small light damp stains at blank gutter of first few ll., first two ll. lightly washed, a few painted lombard initials, ink splash on i4. A very good, wide-margined copy in C17 vellum, all edges sprinkled red and green, early ms title to spine, minor loss at foot. C18 partly rubbed ecclesiastical stamp (S. Franciscus Transtiberim?) to outer blank margin of a2, full-page ms S Francisci Transtiberim Anno DMDCXXXX [1700] Jesus et Mariae (faded) to last verso (blank), occasional C16 ms marginalia or maniculae. A fine wide-margined copy of the second edition of this most important C14 theoretical mathematical work - the first to apply mathematics to natural science (Leibnitz). Incunables on applied or theoretical mathematics, and works on these subjects written by English authors and published before 1500, are very rare. Richard Swineshead (or Suiseth or Suisset, fl.1340-54) was a mathematician and natural philosopher, and a member of the Oxford Calculators at Merton College. The Liber Calculationum (c.1350) was first printed in 1477 and here edited by the medicine professor Giovanni da Tollentino, probably comparing the first edition with a manuscript preserved in Pavia, preserving the frequent medieval abbreviations. The incipit of Liber calculationum (c.1350) calls it a very useful golden book on calculations which can be applied to all the sciences . Swineshead presupposes an Aristotelian/Neoplatonic physics, and searches for a logically adequate, mathematically precise account of it [ ]. He considers imaginary, physically impossible cases as long as they are not logically contradictory [ ] (Longeway, p.468). The 12 chapters begin by analysing the degrees of qualities (intension and remission), e.g. heat, according to whether their degree is uniform or not uniform; rarity and density (I.e., the proportion of quantity of matter to volume ); the power of an action (maximum and minimum) and of resistance when a body interacts with another; the movement of a body towards the centre of the earth (which, albeit moving slower and slower, it will never reach); light and how it illuminates and reflects over a body or medium, a theory based on simple geometrical visualization and influenced by Grosseteste; and local motion, considering force, resistance and velocity as well as the mean-speed theorem (Longeway, p.468). Most interesting is the registrum at rear, which does not specify the number of leaves in each gathering, but rather specifies the first one or two words on the recto of the leaves in the first half of each gathering. The C16 annotator was interested in local motion and resistance, glossing the beginning of the chapter. Only Huntington copy recorded in the US. ISTC is00831000; Goff S831; HC 15138*; BMC VII 1005; BSB-Ink S-622; GW M44277; Shaaber S377; Smith, p.10 (mentioned). R. Podkoński, Swineshead s Liber calculationum in Italy , Recherches de théologie et philosophie médiévales, 80 (2013), pp. 307-61; Medieval Science, Technology, and Medicine (2014).

Couverture rigide. Etat : Très bon. Strasbourg , J. Schott, 1522.In-folio, car. goth., 35 ff. (sur 37) ornés de 6 grands bois à pleine page; 118 ff. ornés d'1 bois gravé à pleine page ; (28) ff. (sur 29) ornés de 18 grands bois à pleine page ; 110 ff. ornés de 6 grands bois à pleine page ; 41 ff. (sur 42, manque le f. 38) ornés de 9 bois à pleine page. Port. sur bois au titre, attribué à Wechtelin. [Postille sur les quatre évangiles pour toute l'année, le carême et les fêtes de quelques saints.] Manque les feuillets xv-xvi de la 1ere partie, a1 de la 3e partie, xxxviii, soit 332 feuillets sur 336. Principales déchirures : page de titre de la 2e partie déchirée, une demi-page de texte manquante au feuillet lxiii, déchirure avec manque aux ff. C6 et E2 partie 2. Demi-vélin à nerfs, plats cartonnés décorés. Reliure de l'époque. 282 x 192 mm. --- Édition originale ornée de 141 bois gravés entièrement coloriés à la main en 1522, dont le portrait à pleine page de Geyler, 40 bois à pleine page et 100 bois dans le texte.Geyler de Kaiserberg est un fameux prédicateur, né à Kaiserberg (Alsace) en 1445, mort à Strasbourg en 1510. Il étudia la philosophie et les belles-lettres à Fribourg en Brisgau, puis la théologie à Bâle. En 1478, il fut appelé à Strasbourg comme prédicateur. Sa réputation fut immense ; il s'élevait avec indignation contre l'incurie et les vices des moines dans un langage pittoresque et imagé qui, à cette époque, arrachait des larmes d'admiration, et qui, aujourd'hui, paraîtrait baroque et dépourvu de goût. On dut à ses prédications l'abolition de certaines cérémonies catholiques contraires à la dignité du culte divin. La chapelle de Saint-Laurent, où il prêchait, étant devenue trop petite, on construisit, en 1486, la magnifique chaire qu'on voit encore aujourd'hui dans la cathédrale de Strasbourg.« Ouvrage très rare ; avec beaucoup de gravures sur bois de la main de Hans Wechtlin (nommé Pilgrim), sur le titre le portra /// Strasbourg : J. Schott, 1522.Small folio [290 x 195 mm] of xxxv-cxvii ll., sign. a-d, cxx-xxxxi ll., woodcuts, portrait on the title, attributed to Wechtelin. [Postille on the four gospels for the whole year, Lent, and the celebrations of some saints.] 5 leaves missing, 327 leaves (of 332). Main tearings: part 1: title page is torn, half page missing leaf LXVIII, tearing in text leaf E2 part 5. Half-vellum, ribbed spine, decorated boards. Contemporary binding. --- First edition illustrated with 142 woodcuts entirely hand colored in 1522 including the full-page portrait of Geiler, 41 full-page woodcuts and 100 woodcuts in the text. Geiler von Kaysersberg, famous preacher, was born in Schaffhausen in 1445, but passed his childhood and youth from 1448 at Kaysersberg (Alsace) , and died in 1510 in Strasbourg. He studied philosophy and literature at Freiburg University in Breisgau, then theology in Basel. In 1478, he was walled up to Strasbourg as a preacher. His reputation was great; he rose indignantly against the negligence and vices of the monks in a pictorial language and image which at the time caused tears of admiration and that would today appear as baroque and tasteless. His preaching led to the abolition of certain Catholic ceremonies contrary to the dignity of divine worship. The Chapel Saint-Laurent, where Geiler von Kaysersberg preached, becoming too small due to his fame, they built in 1486 the magnificent pulpit decorated by Hans Hammer that we can still see today in the Cathedral of Strasbourg.Superb illustration, mainly by Hans Wechtlin, composed of a large portrait of Geiler on the title, 41 large full-page woodcuts (8 of these plates are repeated, so 32 original woodcuts), and 100 woodcuts (quarter page or smaller), certain repeated. "The art of Hans Wechtlin, artist cited at the beginning of the 16th century in the archives of the city of Strasbourg, is only known for the series of 43 woodcuts representing the different episodes of the life of.

Couverture rigide. Etat : Tr s bon. Edition originale. 1 volume in-4 de 42 pp., complet, sans les feuillets blancs ; caract res gothiques, initiales rubriqu es en rouge ; basane havane orn e de motifs froid, dos nerfs, tranches rouges. Reliure du XIX me si cle. 189 x 126 mm. PRECIEUSE ET RARISSIME EDITION ORIGINALE (aucun exemplaire n'est r pertori sur le march international public au cours du demi-si cle coul ) DE CE BEAU TEXTE DE SAINT-AUGUSTIN, VERITABLE ART DE BIEN VIVRE SON EXISTENCE TERRESTRE. HC, 1984 ; Polain (B), 388 ; GW, 2913 ; Goff, A-281. Pendant les trente-cinq ann es de son piscopat, Saint Augustin n'a quasiment jamais r dig d'avance ses hom lies ou ses sermons. ® Malgr cela, les Sermons de Saint Augustin sont, non seulement dans leur ensemble un exemple in gal de l? loquence chr tienne, mais encore, sans aucun doute, une de ses ?uvres les plus belles et les plus significatives par leur valeur litt raire . Le souci principal de l'orateur est de se rapprocher, avec un sens de profonde humanit et une grande compr hension, de l' me du plus simple de ses fid les, traduisant m me les sujets les plus complexes, qui forment la trame de ses grandes ?uvres th ologiques et apolog tiques, en des explications claires, illustr es d'exemples. Le langage est simple, les paroles sont semblables celles dont le peuple use tous les jours, les phrases limpides et incisives sont souvent pass es en proverbes ; l'argumentation peut tre comprise par n'importe qui ; le ton est toujours affectueux et d bonnaire, emprunt d'une grande humilit ; et tout est impr gn par un esprit d'apostolat ardent et constant. Pour Augustin, poser le probl me de l?homme c?est poser le probl me de Dieu. Le monde trouve bien une place dans sa sp culation, mais il centre celle-ci sur Dieu et sur l?homme ; le monde ext rieur ne l?int resse que par rapport l?homme qui joue en quelque sorte le r"le de m diateur entre lui et Dieu. La philosophie de Saint Augustin est un dialogue ardent et ininterrompu entre la cr ature et le cr ateur, entre l?homme qui cherche Dieu et Dieu qui vient sa rencontre, un voyage spirituel de l? tre fini vers l? tre infini. Se conna tre soi-m me dans la v ritable essence de son tre, c?est savoir que Dieu existe et le rencontrer par la ® charitas (amour). Itin raire du c?ur donc, mais qu?on ne s?y trompe pas : l?homme est pour Augustin un tre pensant puisqu?il participe de la v rit . ® Philosopher , pour Augustin c?est rentrer en soi-m me pour se trouver et y trouver une v rit qui nous transcende. BEL EXEMPLAIRE IMPRIME PAR ULRICH ZEL, LE PREMIER IMPRIMEUR DE LA VILLE DE COLOGNE. En 1464, Ulrich Zel, clerc du dioc se de Mayence, est immatricul l'universit de Cologne. C'est en 1466 qu'il publia sa premi re dition sign e et dat e, des psaumes de Saint Jean Chrysostome, mais son premier livre imprim , sans date, fut le ® De officiis de Cic ron. Les ditions originales de Saint Augustin sont devenues introuvables. Celle-ci en particulier, dont il n'existe que deux exemplaires dans les biblioth ques am ricaines et qui manque au British Museum. Provenance : Pierre Ho .

Couverture rigide. Etat : Très bon. MARC AURELE (121-180 ap. J.-C.). M. Antonini imperatoris romani et philosophi De seiplo seu vita sua libri XII nunc primum editi / Gulielmo Xylandro augustiniano interprete qui etiam annotationes adiecit. Marini Neapolitani De procli vita [et] foelicitate liber / nunc primùm publicatus Innominato quodam interprete ; adiectis itidem Scholij Lugduni apudloan. Jean de Tournes, Lyon, 1559. 221 pp. 1. 1 f. blanc. Précédé de : JUSTIN (Historien romain, IIIè siècle). Justini ex Trogi Pompeii historiis externis libri XXXXIIII. ( ) Paris, Jérôme de Marnef (nom de l imprimeur au colophon : Etienne Prévosteau), 1585. In-16, 210-(20) feuillets. Deux uvres reliées en 1 volume in-16 plein maroquin rouge, plats ornés d'un décor à répétition de médaillons fleuris (chardons, lis au naturel, jonquille), bordure de palmes et de feuillages, armes poussées dans le médaillon central du premier plat, devise « Expectata non eludet » entourant un pied de lis à trois fleurs dans le médaillon central du second, dos lisse orné de même en long, deux médaillons avec titre poussé, filet sur les coupes, tranches dorées. Exemplaires réglés reliés ensemble aux armes et à la devise de Pierre Duodo (1554-1611), dans l'élégante reliure à médaillons fleuris, de Nicolas et Clovis Eve, relieurs du roi entre 1578 et 1634. 128 x 80 mm. PRECIEUSES ET RARES EDITIONS JEAN DE TOURNES DE 1559 ET JEROME DE MARNEF DE 1585. Marc Aurèle commence à rédiger son ouvrage les Pensées pour moi-même en 170 ap. J.C. La rédaction durera dix ans, jusqu à sa mort. À l origine, il ne s agissait que d une suite de réflexions personnelles, une sorte de journal intime, ayant vocation à disparaître à la mort de son auteur. Marc-Aurèle profite de quelques minutes de loisir, à la fin d une journée, parfois après une bataille, pour s isoler, méditer, et noter une réflexion qui lui vient. L ensemble constituera l ouvrage. Il se rend à Athènes en 175 ap. J. C. et devient protecteur de la philosophie. Il aide financièrement les philosophes et les rhéteurs en leur accordant un traitement fixe. Soucieux de diversité, il soutient à la fois l Académie Platonicienne, le Lycée d Aristote, le Jardin d Épicure et le Portique stoïcien. Justin est l auteur d un Abrégé des Histoires philippiques (Epitoma Historiarum Philippicarum en latin), qu il présente dans la préface comme un florilège des passages les plus importants et les plus intéressants du volumineux ouvrage intitulé Historiae philippicae et totius mundi origines et terrae situs, rédigé par Trogue Pompée à l'époque d'Auguste. Il explique d'ailleurs son intention lors de la préface : « J'ai constitué à loisir, tandis que je séjournais à Rome, un recueil de tout ce qui se prêtait le mieux à l'instruction ; laissant de côté ce qui ne se laissait apprendre avec plaisir et ce qui ne pouvait servir d'exemple ». Ces volumes de Duodo demeurèrent ignorés pendant près de deux cents ans ; c'est à l'époque de la Révolution française qu'ils apparurent sur le marché de Londres avec l'attribution des armes à Marguerite de Valois, attribution précieusement gardée par les amateurs et les libraires jusqu'à la découverte de la vérité par le Dr Bouland en 1925. Parmi les grands bibliophiles anglais de l'époque, Gostling ne possédait pas moins de 36 Duodo, Thorold 12, Beckford 10 et le Rév. Cracherode 9. Raphaël Esmérian avait réuni trois uvres de ce format reliées pour Duodo, à sa vente du 6 juin 1972, chacun de ces petits volumes fut adjugé près de 2 000 il y a plus de 50 ans (environ 12 500 FF de l époque). Le 30 juin 2005, il y a 18 ans, le Plutarque en latin relié en trois petits volumes identiques à celui présenté ici était vendu 49 000 . Réf : Livres Précieux, n° 43.

8 parties en 1 vol. in-4° (205 x 150 mm) de : [12] ff. (titre gravé, privilège, préambule, table et 1 f. blanc) ; CXXXVII (erreurs de pagination entre les ff. XXX et XXXII, XLVIII et LVII, LXIX et LXXIII, CXXXIIII et CXXXVI) ; 8 titres gravés (correspondant aux 8 parties) ; très nombreuses lettrines gravées, 1 carte gravée à pleine page ; très nombreux schémas et tableaux dans le texte, le tout compris dans la pagination. (corps d'ouvrage particulièrement frais). Plein vélin d'époque, dos lisse avec traces de titrage à l'encre, tranchefils traversant les coiffes, traces de lacets. (Accidents aux coiffes). Rare première édition italienne de ce célèbre traité de navigation, premier ouvrage scientifique consacré au sujet. L'historien et hydrographe, Pierre de Médine naquit en 1493, sans doute à Séville, et mourut probablement en 1567. Humaniste et savant, il publia cinq livres, dont trois au moins en Andalousie : Libro de grandezas y cosas memorables de España, Libro de la Verdad (Séville, 1549), Arte de navegar (Valladolid, 1545), Cronica breve de España (Séville, 1548), Tabula hispaniae geographica (Séville, 1560), Cronica de los duques de Medina (1561). L Art de naviguer connut un immense succès en Europe, comme en témoignent ses nombreuses traductions. La présente est due à Vincenzo Paletino da Corzula, traduite de l original espagnol. Dès les premiers mots du « proème », Pierre de Médine, en 1545, et son traducteur, en 1554, répètent une leçon qu Ulysse, et Gilgamesh avant lui, enseignaient déjà aux enfants du Croissant fertile et qu aucune École Navale ne manque, aujourd hui, d enseigner à ses novices dès leur prime amarinage : « il faut tout savoir avant d appareiller ». Oui, tout, du monde et des hommes, des pratiques et théories. L encyclopédie est le commencement de la philosophie, la moindre de ses politesses, comme le début de la navigation. Du dynamisme de ses erres, celle-ci relie les pays du monde comme les régions de la connaissance. Habiter, construire, naviguer, penser supposent la même communication. L Art de naviguer doit donc se lire, d abord, comme le modèle réduit du savoir contemporain, comme une traduction, en langage de mer, d une sorte d Instauratio magna, dans le style de Francis Bacon, dont le frontispice se souvenait encore, en 1628, de la caravelle cinglant vers le Nouveau Monde. L'ouvrage est illustré 82 diagrammes et figures sur bois précisant le type de navigation recommandé, en fonction des vents, du Soleil, de l'étoile du Nord ou de la Lune, y compris la grande gravure sur bois des navires sur le titre et au début du livre 2, et d'une carte pleine page de l'Europe, de l'Afrique et du Nouveau Monde. 8 parts in 1 vol. 4to (205 x 150 mm) of : [12] ff. (engraved title, privilege, preamble, table and 1 blank f.) ; CXXXVII (pagination errors between ff. XXX and XXXII, XLVIII and LVII, LXIX and LXXIII, CXXXIIII and CXXXVI) ; 8 engraved titles (corresponding to the 8 parts) ; numerous engraved initials, 1 full-page engraved map ; numerous diagrams and tables in the text, all included in the pagination. (body of the book particularly fresh). Contemp. vellum. Rare first Italian edition of this famous navigation treatise, first scientific work devoted to the subject. The historian and hydrograph, Peter of Medina was born in 1493, probably in Seville, and probably died in 1567. Humanist and scholar, he published five books, including at least three in Andalusia: Libro de grandezas y cosas memorable de España, Libro of Verdad (Seville, 1549), Arte de navegar (Valladolid, 1545), Cronica breve de España (Seville, 1548), Tabula hispaniae geographica (Seville, 1560), Cronica de los Medina (1561). The Art of Navigation had a huge success in Europe, as evidenced by its many translations. The Art of use must be read first, as the model of contemporary knowledge, such as translation, in maritime language, a sort of Instauratio magna, in the style of Francis Bacon, whose frontispiece still remembered in 1628, the caravel sailing towards the New World. The present edition is due to Vincenzo Paletino da Corzula, translated from the Spanish original. The book is illustrated 82 diagrams and wood-cut figures specifying the type of navigation recommended, according to the winds, the Sun, the North Star or the Moon. ), including the great woodcut of the ships on the title and early book 2, and a full-page map of Europe, Africa and the New World. Fine copy.

Couverture rigide. - Guillaume Rouillé, Lyon 1551, petit in-8 (10,5x17,5cm), 675 pp. (44 p.), relié. - Édition originale de la traduction française des Dialoghi d'amore donnée par Denis Sauvage, sieur du Parc. La page de titre est ornée d'un très bel encadrement gravé sur bois d'après une composition de Pierre Vase. Très belle impression lyonnaise en caractères italiques, avec lettrines et ornements. Exemplaire entièrement réglé de rouge, 28 lignes par page. Reliure lyonnaise de l'époque, dos lisse entièrement restauré richement orné d'arabesques et pointillés dorés, plats ornés en leur centre d'un grand motif typographique doré sur fond de pointillés dorés, larges arabesques et entrelacs en écoinçons, toutes tranches dorées et ciselées d'arabesques végétales. Ex-libris de la bibliothèque de James Toovey encollé sur le premier contreplat, celui de Samuel Putnam Avery réalisé par le peintre et graveur anglais Charles William Sherborn collé sur la première garde, tampon à sec de la bibliothèque Gianni de Marco sur la garde suivante. Deux ex-libris manuscrits anciens sur la page de titre. Libraire et éditeur, James Toovey (1813-1893) fut également un important bibliophile. Il acquit la bibliothèque du château de Gosford, en Irlande du Nord, en 1878. Après sa mort, ses livres furent vendus en partie aux enchères en 1894, alors que son fils en garda une autre partie qui fut vendue ensuite en 1899 à M. J. Pierpont Morgan, fondateur de la Morgan Library de New York. Samuel Putnam Avery (1822-1904), marchand d'art et connaisseur fut nommé commissaire chargé du département des arts américains de l'Exposition Universelle à Paris. Fondateur et pendant longtemps administrateur du Metropolitan Museum of Art de New York, il fut également un grand collectionneur d'estampes et d'ouvrages rares établis dans de superbes reliures. Cet ouvrage de grande facture, l'une des plus belles réalisations de l'imprimerie lyonnaise alors à son apogée, est emblématique d'une période charnière de l'histoire de la langue française renaissante, deux ans après la publication de la Défense et illustration de la langue française de Joachim du Bellay. La traduction de Denis Sauvage, dédiée à Catherine de Médicis, fait date dans l'histoire de la langue française. Correcteur de l'éditeur Guillaume Rouillé, Sauvage se convertit un temps à la Réforme et fut - à l'instar de Froissart et de Commines - l'historiographe du roi Henri II. Particulièrement sensible à la réforme de la langue française il n'hésita pas dans cet ouvrage à inventer de nombreux néologismes. Ce sont au total plus d'une centaine de mots qui sont ainsi répertoriés dans le glossaire qu'il dresse à l'attention du lecteur en fin de volume. Plusieurs de ces termes ont d'ailleurs aujourd'hui été adoptés par l'usage?: astuce, bénévole, dimension, immédiatement (contrairement à médiatement), moteur, etc. L'éditeur Guillaume Rouillé, formé à l'imprimerie à Venise, fut quant à lui l'un des premiers en France à se conformer aux règles de l'orthographe modernisée que Ronsard venait de préconiser quelques mois plus tôt. Judah Abravanel (ou Léon l'Hébreu, 1460-1521), cabaliste juif refusant de se convertir au christianisme, fut contraint en 1492 de quitter la Castille pour Gênes où il exerça la médecine. Ses dialogues contribuèrent, avec ceux de Marsile Ficin, à la diffusion en France d'un néo-platonisme étroitement lié au mouvement humaniste. Les poètes du cénacle lyonnais puis ceux de la Pléiade accueillirent avec enthousiasme la Philosophie d'amour. On en retrouve en outre un exemplaire parmi les 105 volumes répertoriés de la bibliothèque de Montaigne qui s'amusera de l'immense succès du texte?: «?Mon page faict l'amour, lisez-luy Léon Hébreu et Ficin.?» Son influence traversera pourtant le temps, un siècle plus tard Spinoza lui empruntera le concept d'amour intellectuel de Dieu. Bel et rare exemplaire, établi dans une luxueuse reliure lyonnaise de la Renaissance et ayant notamment appartenu à Samuel Putnam Avery, fondateur du 675 pp. (44 p.).

Couverture rigide. Etat : Tr s bon. A large crisp copy. This is the fourth edition. Johann Zainer was the first printer to set up shop in Ulm in 1472, with the encouragement and financial support of Heinrich Steinh"wel, Johann was the brother of G nther Zainer, with whom he had worked in Augsbourg. It is likely that they had both worked for Mentelin in Strasburg. Fort belle impression de la premi re imprimerie d?Ulm Johann Zainer, utilisant son premier type de caract res et les jolies initiales en bois de son alphabet dit romanesque. Publi pour la premi re fois en 1470, il contient un recueil de trait s sur de nombreuses questions de la vie religieuse et la que. La pr sente dition a probablement t r alis e l?instigation des Dominicains d?Ulm. Laÿdisputatio de quolibetÿest la forme la plus solennelle que rev t laÿdisputatioÿdans l'Universit ÿm di vale. Les ma tres r gents en exercice annoncent, rarement chaque ann e, souvent tous les deux ou trois ans, qu'ils r pondront toute question eux pos e par l'assistance r unie cet effet. Un opposant pr sente ses objections la r ponse du ma tre et un bachelier d fendeur soutient la th se magistrale. Les ma tres y font valoir leur science, leur technique et leur pr sence d'esprit face aux questions insidieuses ou br lantes. Une seconde s ance permet de mettre en ordre la dispute et d'en r diger le compte rendu qui nous fait mesurer l' cho de l'actualit dans le cadre universitaireÿ: questions quodlib tales sur les pouvoirs dans la paroisse au temps de la querelle entre mendiants et s culiers, sur les proc s des Templiers auÿXIVeÿsi cle. Le genre est illustr par les plus grands noms de la scolastiqueÿ; Henri de Gand,ÿThomas d'Aquin, Jacques de Viterbe, Gilles de Rome, Guillaume d'Ockham, Alexandre de Hal s, Durand de Saint-Pour ain. (Jean-Pierre Bordier). Thomas d'Aquin a eu une haute conscience de sa vocation de docteur, au service de la v rit . Il s'est rendu compte de la r volution intellectuelle qui s'accomplissait en Occident depuis le d but du si cle, sous l'influence de la philosophie pa enne, et, en particulier, de l'aristot lisme. Il s'est donn comme t che d' laborer une philosophie authentique, la mesure des besoins de la chr tient de son temps, Puis de repenser, l'aide de cette philosophie, tous les probl mes th ologiques. La philosophie de Thomas d'Aquin est vraiment une philosophie nouvelle, fruit d'une synth se originale de l'aristot lisme et du n oplatonismeÿ: c?est la premi re philosophie digne de ce nom qu?ait produite la civilisation chr tienne. Si l'on songe au r"le jou par l'Universit de Paris au XIII si cle et pendant toute la suite du Moyen Age, on ne saurait trop souligner l'influence qu'y exer a celui qui deviendrait un jour, aux yeux de l' glise, le Doctor communis. Il avait Paris des amis et des admirateurs nombreux, commencer par le roi de France, Saint Louis. Goff T185ÿ; HC 1403ÿ; BMC ii524ÿ; BSB-Ink T-251ÿ; Bod-inc T-146ÿ; GW M46338ÿ; Grosjean & O?Connel 110. Provenanceÿ: William O?Brien, booklabel dated 1899.

Etat : 0. Ad 1) Frühe Basler Ausgabe dieser Anweisung über die bei der Beichte zu beachtenden Vorschriften. Der um 1380 im schwäbischen Isny geborene Dominikaner war Generalvikar der oberdeutschen Provinz, später Professor in Wien. Als gelehrter Theologe, mitreißender Prediger und engagierter Verfechter einer Ordens- und Klerusreform genoss Nider bei seinen Zeitgenossen hohes Ansehen" (NDB XIX, 211). - Das Exemplar der Münchner Staatsbibliothek mit einem 1474 datiertem Eintrag des Rubrikators. - Schöner Druck mit Initialspatien. - Ad 2) Eine Auslegung der Zehn Gebote, gleichzeitig ein Abriss der menschlichen Laster, daran anschließend eine kurze Darstellung der kirchlichen Lehre von der Ehe. - Einband berieben u. bestoßen. Gest. Wappen-Exlibris a. Innendeckel (Francis Frederick Fox). Das erste Bl. seitlich m. ergänztem Randausriss. Vereinzelt etw. wasserrandig. Etw. (stock-)fleckig (die ersten Bll. u. die Ränder etw. stärker). - Ad 1) GW M26875; Hain/C. 11838; BMC III, 722; Goff N 180; Van der Haegen 4.15; ISTC in00180000. - Ad 2) GW M26867; Hain/C. 11816; BMC III, 721; Goff N 190; Proctor 7471; Van der Haegen 4.14; ISTC in00190000. la Gewicht in Gramm: 3000 Fol. 52 nn. Bll. (34 Z., Got. Typ.). - Angeb. - Ders. De morali lepra. [Ebda., nicht nach 1475]. 68 nn. Bll. (34 Z., Got. Typ.), Roter Maroquin-Bd. d. 18. Jhds. a. 5 Bünden m. goldgepr. Deckelfileten, Rückenverg., 2 goldgepr. grünen Rückenschildern, Steh- u. Innenkantenverg. u. dreiseitigem Goldschnitt.

In-4 de (72) ff., le premier blanc : veau brun, dos à nerfs et plats richement décorés à froid, non rogné (reliure moderne) Edition originale de la première traduction en italien des ?Vies et doctrines des philosophes illustres? de Diogène Laërce. C?est une adaptation libre de la traduction latine parue pour la première fois à Rome en 1472. Elle met également à contribution le De vita et moribus philosophorum de Gualterus Burlaeus. L?édition princeps, en grec, ne parut que cinquante ans plus tard, en 1531, à Bâle.Belle impression vénitienne en lettres rondes de Bernard Celerius.L?acte de naissance de l?histoire de la philosophie. La Vie des philosophes est une source essentielle pour la connaissance de la philosophie antique. Elle restitue le parcours et la doctrine de nombreux philosophes grecs, de Socrate à Héraclite, et représente, pour certains d?entre eux, l?unique trace qui nous soit parvenue. Bel exemplaire à grandes marges, de la bibliothèque Joseph Martini, avec ex-libris. De nombreuses lettrines peintes en rouge et bleu.(GW, n° 8385.- HC, n° 6206.- BMC V, 299.- CIBN, D-137.).

Etat : 0. Editio princeps der vielfach gedruckten Predigtsammlung des Leonhard Matthaei (um 1400-1469/70), der einer der gefeiertsten Prediger seiner Zeit war und der durch seine Predigten einen großen Einfluss auf das italienische Volk hatte. - Die Predigten Leonardo's aus Udine (1400-1470) sind in der Weise Barletta's gehalten; sie entsprachen daher dem Geschmack seiner Zeit und mußten beim mündlichen Vortrag einen großen Eindruck machen [.]" (Wetzer-W. VII, 1818). - Der Terminus Quadragesimale" kommt von dem während der 40-tägigen Fastenzeit von Aschermittwoch bis Karsamstag im Chor der mittelalterlichen Kirchen hängenden Fastentuch, dem velum quadragesimale", das ein Symbol für den Vorhang des Salomonischen Tempels war. - Leonardus war Professor und später auch Rektor der Dominikanerschule in Bologna, danach auch Provinzial der gesamten Lombardei. Leonardus war ein treuer Anhänger des Thomas von Aquin, dessen theologische Grundsätze er befolgte und für sein eigenes Werk nutzte. - Einband berieben u. etw. bestoßen. Rücken (bes. Kapitale) m. kl. Wurmspuren. Innendeckel m. gest. Wappenexlibris ("Ex Bibliotheca Venerab: Conventus Viennensis in Rossaugia Ord: Servorum B.M.V."). Das zweite Blatt m. einem tlw. alt übermalten Besitzvermerk u. einem kl. mont. gest. Wappen. Nur die ersten Blätter stärker gebräunt bzw. (feuchtigkeits-)fleckig u. mit Randausbrüchen (ohne Textberührung), sonst nur vereinzelt (und meist nur die Ränder) etw. stock- bzw. fingerfleckig. Vereinzelt zeitgen. Marginalien. Durchg. zeitgen. sauber regliert u. mit Kapitelüberschriften sowie Paginierung in Rot. - Vollständiges und, abgesehen von den ersten Blättern, sauberes und sehr breitrandiges Exemplar. - GW M17924; Goff L 143; Hain 16117; BMC V, 192; BSB-Ink L-120; Proctor 4157; ISTC il00143000. la Gewicht in Gramm: 5000 Fol. 404 nn. Bll. (Got. Type, 2 Kol., 52 Zeilen), durchg. rubriziert u. mit zahlr. eingemalten Initialen in Rot u. Blau. HSchweinsldr.-Bd. d. 18. Jhds. a. 3 Bünden m. goldgepr. Rückenschild.

Couverture rigide. Etat : Bon. 2 ouvrages en 1 volume, Paris, Simon de Colines, 1528 [1527] et 1526 [1527], in-folio, 2 ouvrages en 1 volume, [6]-46 ff. ; [6]-36 ff, Veau havane à l'imitation, Deux rares et précieux traités d'astronomie du savant et humaniste Jean Fernel (1497-1558), en grand format, parus chez l'éditeur parisien Simon de Colines. Les titres sont placés dans l'encadrement sur bois à fond criblé attribué à Oronce Finé, réservé par Simon de Colines aux ouvrages scientifiques ; huit personnages allégoriques, historiques et mythologiques à mi-corps apparaissent dans les entrelacs (l'Astronomie, Ptolémée, la Musique, Orphée, la Géométrie, Euclide, l'Arithmétique et Al-Khwârizmî). Le corps des ouvrages, en lettres rondes, emploie des lettrines florales à fond criblé, attribuables à Geoffroy Tory. Les pièces sont reliées dans l'ordre suivant : 1? Joannis Fernelii Ambianatis Cosmotheoria. 1528 [1527]. Première édition, second état, avec la page de titre datée de 1528 (le premier état est de 1527). L'explicit indique la date de 1527 (Excudebat Simon Colinaeus Parisiis Anno Christi, caelorum & siderum conditoris MDXXVII ad calendas februarii). Nombreuses figures sur bois dans le texte, dont 5 grandes sur feuillets dépliants ; 1 feuillet a été replié pour reproduire, dans son intégralité, une petite figure imprimée très en marge (f. 31). L'auteur traite ici de la structure et de la forme de la terre. Il propose une mesure de la grandeur de la terre, établie d'après un voyage fait entre Paris et Amiens, en comptant le nombre de tours de la roue de sa voiture : il réalise ainsi des calculs qui lui permettent d'établir la longueur du degré de méridien de 56 746 toises, valeur extrêmement proche de celle qui sera établie au siècle suivant par l'Abbé Jean Picard, 57 060 toises (Jean-François Cordier, "Jean Fernel et l'esprit humaniste". Bulletin de l'Académie nationale de médecine, 2011, 195, n° 6, 1399-1407, séance du 7 juin 2011). BP16_105648. Houseau & Lancaster 2406. Renouard, Colines, pp. 116-117 (pp. 97-98 pour le premier état). Renouard, ICP, III, 1459. Sherrington, 2B. USTC 181052. 2? Joannis Fernelii Ambianatis Monalosphaerium partibus constans quatuor. 1526 [1527] Première édition, premier état (le second état est daté, au titre, de 1527). L'explicit précise la date du 9 mars 1527. Cet ouvrage de mathématiques "comprend notamment la description d'un astrolabe pour déterminer l'heure et la mesure du temps, avec une discussion des jours et les divisions de l'année. Il inclut une analyse astrologique des signes du zodiaque qui témoigne des discussions d'alors sur l'influence des astres sur la santé" (Cordier, op. cit.). Selon Renouard (Colines, p. 428), deux volumes de planches (Secundum Monalosphaerii instrumentum), littéralement introuvables, accompagnaient le volume de texte. BP16_105386. Houzeau & Lancaster 3260. Renouard, Colines, pp. 85-86. Renouard, ICP, III, n° 1204. Sherrington, 1A. USTC 184658. Jean Fernel fut l'un des médecins les plus célèbres de son temps. Il est à l'origine des termes "pathologie" et "physiologie". Il pratiquait, en outre, la philosophie, l'astronomie et les mathématiques. L'éclectisme de ses ouvrages témoigne de son esprit profondément humaniste. Mouillures angulaires sur plusieurs feuillets et une tache de moisissure sur le dernier, non active. Remarquable reliure à l'imitation.

Relié. Première édition parisienne des Essais de Montaigne publiée du vivant de l'auteur (1587) et « troisième édition originale de la plus grande rareté »(Tchemerzine). "C'est la première édition des Essais avec une adresse parisienne. Elle corrige beaucoup de fautes présentes dans les deux premières impressions des Essais. C'est de loin l'édition la moins problématique puisqu'elle corrige la plupart des erreurs produites dans l'atelier de Simon Millanges" (Philippe Desan). "La plupart des exemplaires recensés à ce jour sont dans des reliures modernes, et tous les exemplaires connus dans une reliure de l'époque possèdent une page de titre soit remontée soit en fac-similé" (Philippe Desan) (Bibliotheca Desaniana Catalogue Montaigne paru aux Classiques Garnier en 2011) Notre exemplaire comporte une page de titre en fac-similé. Sinon il est conforme aux autres exemplaires : in-12 de 4 feuillets comportant la page de titre, au lecteur, liste des chapitres, puis 1075 pages, 2 feuillets blancs. Exemplaire très enviable en reliure d'époque, vélin rigide, sans défaut. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.

Gotische Type. 48 nn. Bll. Erste Ausgabe dieser Einführung in die Logik des Erfurter Professors und Lehrers von Martin Luther Jodocus Trutfetter (Expositio librorum perihermenias et praedicamentorum Aristotelis), selten. - GW M47683. ISTC ij00222200 (kennt nur 9 Exemplare). - Nicht bei Hain, BMC, Goff usw. - The ars vetus or logica vetus (old logic) is the corpus of Aristotelian logic that survived in the Latin West after the fall of the Roman empire. It contrasts with the logica nove (new logic), the work of Aristotle that was recovered in the 12th century. The old logic consisted of the "Categories" (known to medieval writers as the Latin term praedicamenta), the "Perihermenias" (also known as De Interpretatione) and the "Isagoge" of Porphyry. At title-page of this edition, it is printed an Hexastichon (a small poem of six verse) by another teachet at Erfurt, Maternus Pistorius (or Pistoriensis) addressed to the young students. - Jodocus Trutfetter [auch Jodocus von Eisenach (Isenacensis), Justus Trautvetter] war ein deutscher katholischer Theologe, Logiker, Rhetoriker und Philosoph und ist bis heute als einer der einflussreichen Lehrer von Martin Luther bekannt. "Über Trutfetters Eisenacher Eltern ist nichts bekannt. Man kann annehmen, dass sie ihren Sohn, wie Plitt schreibt, in aller gebotenen (mittelalterlichen) Frömmigkeit erzogen. Sie sandten ihn, so bald sein Alter dieses zuließ, auf die benachbarte Erfurter Universität. In einem Alter, das man fast noch als Knabenalter bezeichnen muss, immatrikulierte sich Trutfetter den 18. Oktober 1476, dem Tag des heiligen Lukas, mit 167 anderen Studierenden unter dem Rektorat des Konrad Schechteler von Alsfeld an der Universitas studii Erffordensis. Von dieser Zeit an blieb Trutfetter über einen Zeitraum von dreißig Jahren in Erfurt, so dass er ganz, wie sein moderner Biograph Plitt schreibt, mit dieser Stadt verwuchs. Noch unter der alten Scholastik stehend, brachten die ersten universitären Lehrkräfte aus Prag die moderne terministische Logik nach Erfurt mit, die in einer durch den Kampf gegen die Hussiten sich verstärkenden Frontstellung gegen den Universalienrealismus, den diese von John Wyclif übernahmen, stand. In Ablehnung des Realismus wurde kein bestimmter Scholastiker präferiert. Erst nach dem Hervortreten der Schulbildungen nach 1450 wandte sich die Erfurter Universität der via moderna zu, `bis schließlich Jodocus Trufetter [.] und Bartholomäus Arnoldi aus Usingen [.] sich 1497 auf die ockhamistische Universalienlehre festlegten und entsprechende Lehrbücher folgen ließen` (Junghans 1982, 141). An der Erfurter Universität erwarb Trutfetter als Schüler des Johannes Buridanus 1478 den ersten akademischen Grad eines Baccalaureus der freien Künste. 1484 wurde er Magister und übernahm an der philosophischen Fakultät eine Professur der Logik. Zudem beschäftigte er sich mit der scholastischen Theologie, erwarb das Lizentiat der Theologie und ließ sich zum Priester weihen, beides 1493. An der St. Andreaskirche übernahm er bis 1501 ein Pfarramt. Am 14. Oktober 1504 promovierte er zum Doktor der Theologie. Nachdem er in den Wintersemestern 1493, sowie 1499 Dekan der philosophischen Fakultät geworden war, befasste er sich seit dem 29. April 1501 auch mit den Rechtswissenschaften und stand der juristischen Fakultät im Wintersemester des gleichen Jahres als Dekan vor. Zuvor wirkte er als Rektor im Sommersemester 1501.Da er 1505 aus politischen Gründen bei einer Lehrstuhlbesetzung in Erfurt übergangen wurde, wendete er sein Augenmerk auf die 1502 neu entstandene Universität Wittenberg. Am 9. Dezember 1506 trat er eine Stelle als Archidiakon an der Wittenberger Schlosskirche an, erhielt im darauffolgenden Jahr eine theologische Professur und bekleidete im Wintersemester 1507 das Rektorat der Wittenberger Hochschule. Trutfetter war ein glänzender Vertreter der via moderna, der dem Humanismus aufgeschlossen war und beispielsweise mit dem Humanisten Christoph von Scheurl in Wittenberg freundschaftlich verkehrte. Nachdem sich 1510 in Erfurt die politische Lage gebessert hatte, kehrte er wieder dorthin zurück. In Erfurt erhielt Trutfetter 1510 eine Stelle als Archidiakon am Erfurter Dom und bekleidete damit automatisch eine theologische Professur an der Hochschule.Trutfetter, der sich genauso wie Bartholomäus Arnoldi mit den Grundfragen Wilhelm von Ockhams beschäftigte, hatte durch sein Geschick als ausgezeichneter Rhetoriker und scharfsinniger Dialektiker bei der Quodlibetdisputation von 1497 bereits an der Erfurter Universität für ein neues Denken gegenüber der Scholastik des Mittelalters gewirkt. Aus dem Drang, die Welt mit der menschlichen Vernunft zu erfassen, bildete er ohne Frage auch die Frühformen des Erfurter Humanismus mit, dem er als Spätscholastiker offen gegenüberstand. Sein einstiger Erfurter und Wittenberger Schüler Martin Luther griff diesen Ansatz auf und formte ihn zu einer neuen, von Trutfetter abgelehnten Bewegung" (WEikipedia Abruf vom 10.09.2021) - Leicht gebräunt und einige minimale Nadelstiche nahe dem Falz. *** *** Copyright: Matthaeus TRUPPE Buchhandlung & Antiquariat - Stubenberggasse 7 - A-8010 Graz - ++43 (0)316 - 829552 *** *** Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 400 8°. Brosch. des 19. Jahrhunderts (kl. Läsuren).

Etat : 0. Sehr frühe Ausgabe dieser erstmals um 1467 erschienen Abhandlung. - Jean le Charlier de Gerson (eigentlich Jean Charlier, auch Johannes Gerson genannt, 1363-1429), französischer Theologe, Mystiker und Kanzler der Pariser Sorbonne, wirkte auf die Überwindung des Schismas hin und eiferte gegen die Unsittlichkeit der Geistlichkeit (was ihm den Beinamen Doctor christianissimus eintrug). - Die ersten beiden Bll. etw. braunfleckig (bes. an der rechten untere Ecke, hier das erste Bl. m. winziger Fehlstelle). Durchg. mit zeitgen. Kapitelüberschriften in Rot. - Insgesamt schönes, breitrandiges Exemplar mit dem dazugehörigen, wohl nachträglich gedruckten und eingefügten Blatt. - GW 10735; Hain 7646; Goff G 204; Proctor 1953; BMC II, 404; BSB-Ink G-136; ISTC ig00204000. la Gewicht in Gramm: 1000 Fol. 20 nn. Bll. u. ein weiteres, einseitig bedrucktes kleineres Blatt (23 Zeilen), eingefügt zwischen den Bll. 16 u. 17. Mod. flex. Pgmt. m. durchzogenen Bünden u. Schließbändern.

Title printed in red and black, surrounded on three sides with 15 rectangular figured woodcuts (5 in red), Boillon's woodcut device at centre (his second; Sylvestre no. 207), numerous woodcut floral initials. 2 cols. 8 unn., 278 num. leaves. 4to. 19th-cent. half calf, red spine label (slightly rest.). Exlibris Madeleine and René Junod. Lyon, (Jacob Myt for) Martin Boillon, 12 June 1510. Rare edition of Cicero's writings, edited with commentaries by Jodocus or Josse Badius Ascensius (1462-1535), eminent printer and scholar from Asse near Brussels, including the commentaries of the 15th-century Italian philologist Petrus Marsus or Pietro Marso, and corrections by Franciscus Maturantius or Francesco Maturanzio (1443-1518), humanist from Perugia. Dedication to Nicolaus Cappusotus by Andreas Alsinus on title verso. The text is printed in a fine large gothic type, surrounded by the commentaries in a smaller gothic type. The woodcuts show biblical scenes. - Only one other complete copy known in a library (Avignon). - Some old ink annotations, old repair to top of title-page verso, title somewhat browned. - Baudrier, Bibliographie Lyonnaise, 3e série (1964), p. 65; Renouard, Bibliographie Josse Badius Ascensius, vol. II, p. 283, no. 8; Gültlingen, S. von, Bibliographie des livres imprimés à Lyon, vol. II, p. 116, no. 6; Bibl. nationale, Répertoire d'imprimeurs/libraires (2004), no. 591; Not in index aurel., STC (French) or Adams or BN. CLASSICS ;

Leipzig: Gregor B"ttiger, 5 October 1493. (illustrateur). Leipzig: Gregor B"ttiger, 5 October 1493. 1493 Collection of Treatises from a Renowned Legal Scholar and Commentator Bartolo of Sassoferrato [1313-1357]. Infrascripti Utiles et Solaciosi Tractatuli Bartoli Legu[m] Doctoris Famosissimi hic Continent. Repeticio l. i. C. De Dignita li. xii. De Nobilitate cum Pulchris Addicionibus. De Insigniis et Armis. De Falcone. De Regimine Reipublice Civitatis. Et hii Tractatuli Omnes Ethiee. i. Morali Philosophie Subponuntur. Horum Omnium Utile Registrum. [Leipzig: Gregor Bottiger, 5 October 1493]. [52] ff. Collation: a8, b-g6, h8. Complete. Quarto (7" x 5-1/4"). Later binding from a 14th or early 15th-century manuscript, endleaves renewed, early vellum front pastedown with early ink annotations (dated 1543). Soiling, minor tears and small holes to exterior manuscript leaf, light rubbing to extremities, light wear to spine ends and corners, which are bumped, hinges cracked, minor worming to rear free endpaper. Moderate toning to interior, occasional light soiling, faint dampstaining in a few places, partial crack in text block between leaves a7-a8, all leaves secure, leaves a8, b1, b2, g6 and h1 recently reinforced at gutter, small wormholes to margins of a few leaves, no loss to text, occasional early underlining, manicules and brief annotations, some affected slightly by trimming. $12,500. * Between 1250 and 1450, the Post-Glossators, a group of legal scholars and teachers in Italy, initiated the recovery of Roman law texts from the corruptions of the medieval Glossators. Their efforts to apply Roman law to the jurisprudence of their day also prepared the way for the natural law school of the seventeenth century and helped to lay the foundations of the modern state. The greatest member of this group was Bartolo of Sassoferrato. Better known as Bartolus, he was a practicing lawyer and professor at the University of Perugia. His unrivalled reputation derives from his enormous literary output. In addition to the commentaries on the Corpus Juris Civilis for which he is best known, he wrote a number of treatises on law and politics. Tractatuli gathers several of his works, including a brief commentary on Book XII of the Code and additional short treatises on nobility, the legal aspects of heraldry, military action, and the authority of states and the rights of their subjects. The latter includes re.

Etat : 0. Sammelband mit drei vollständigen Inkunabeln. - Ad 1) Um 1330 verfasstes und seit 1476 mehrfach aufgelegtes Werk des spanischen Priesters. Eine Unterweisung über die Aufgaben des Pfarrers, besonders über das Spenden der Sakramente. - Ad 2) Weit verbreitetes asketisches Handbuch für Prediger, das heute Jacobus de Gruytrode zugeschrieben wird. - Ad 3) Sechste Ausgabe; bis auf die erste alle bei Martin Flach erschienen. Eines der frühesten Beispiele offizieller Lehrbücher" (Schulte, Lit. d. kanon. Rechts II, 443f.). - Einband etw. berieben, bestoßen u. fleckig. Rücken m. Resten eines alten handschriftl. Titelschilds. Innengelenke angebrochen. Vorsatzbl. m. ergänztem Eckabriss. Titel m. gelöschtem Die ersten Bll. etw. gelockert u. mit kl. Randläsuren. Einige mont. Blattweiser. Titel des zweiten Bandes m. ergänztem Ausschnitt am unteren weißen Rand. Ein Blatt des dritten Bandes m. Eckabriss ohne Textberührung, die letzten vier Blätter hier m. etw. Buchstaben- bzw. Textverlust durch Wurmspuren. Schwach gebräunt u. nur vereinzelt leicht fleckig. - Ad 1) GW 11821; Copinger 2848; Goff G-611; Voulliéme, Köln 521; BSB-Ink G-466. Proctor 1350; BMC I, 289.; ISTC ig00611000. - Ad 2) GW M10698; Hain 9962; Goff L-104; Proctor 1357; BSB-Ink L-75; Schramm VIII, 24; Voulliéme, Köln 614; ISTC il00104000. - Ad 3) GW M26307; Hain/C. (Add.) 3558; BSB-Ink N-91; Goff N-87; Proctor 706; ISTC in00087000. la Gewicht in Gramm: 2000 4°. 114 nn. Bll. (Got. Typ.). - Angeb. - [Jacobus de Gruytrode]. Lavacrum conscientiae. Ebda., 28. Juni 1499. Mit großem Titelholzschnitt. 60 nn. Bll. (Got. Typ.). - Angeb. - Nicolaus de Blony. Tractatus sacerdotalis de sacramentis deque divinis officiis et eoru[m] administrationibus. Straßburg, Martin Flach, 1496. 126 nn. Bll. (2 Kol., Got. Typ.), Blindgepr. Schweinsldr.-Bd. d. Zt. a. 3 Bünden über Holzdeckeln mit einer Mittelschließe.

Etat : 0. Frühe, wahrscheinlich dritte Ausgabe dieses wichtigsten mittelalterlichen Kompendiums der marianischen Theologie. Zuvor um 1473 in Straßburg und Köln gedruckt. Die Datierung erfolgt nach dem Buxheim-Exemplar, welches vom Rubrikator mit 1474 datiert ist. - Das Mariale wird hier, wie in den meisten Handschriften und Drucken, Albertus Magnus zugeschrieben und wurde erst kürzlich als nicht authentisch erkannt. Die Schrift stammt nach neuesten Erkenntnissen von dem französischen Theologen Richard von Saint-Laurent (Richardus de Sancto Laurentio; gest. nach 1245), dessen wichtigstes Werk sein Trakat De laudibus beatae Mariae" war. Das Werk ist eine gelehrte typologisch-allegorische Deutung unzähliger biblischer Bezeichnungen und Bilder, die auf Maria und ihre Rolle im göttlichen Erlösungsplan bezogen werden, mit Schwerpunkt auf dem Hohenlied. - Einband tlw. min. bestoßen. Die älteren Deckelbezüge beschabt. Wappen-Exlibris ("The Law Society") a. Innendeckel. Das erste Blatt am oberen Rand mit je einer Nummer in Bleistift u. Tusche. Die letzten vier Bll. m. kl. Wurmspuren im äußersten weißen Rand. Tlw. schwach stock- bzw. fingerfleckig u. nur vereinzelt etw. wasserrandig (nur die ersten u. letzten Bll. tlw. etw. stärker). - Insgesamt gutes, sehr breitrandiges Exemplar (am Fußsteg vereinzelt noch die zeitgen. handschriftl. Lagensignaturen erkennbar). - GW 679; Hain/C. 462; Goff A-273; Pellechet 297; BSB-Ink A-187; Proctor 7465; BMC III, 721; ISTC ia00273000. la Gewicht in Gramm: 3000 Fol. 190 nn. Bll. (das letzte weiß; Got. Typ., 34 Z.), durchg. rubriziert u. mit zahlr. in Rot eingemalten Initialen. HLdr. d. 20. Jhds. m. goldgepr. Rückentitel.

Folio. 119 Bl. Hldr.-Bd. des 18. Jahrhunderts mit goldgepr. Rückentitel und reicher Rückenvergold. (1 Gelenk angeplatzt). Houzeau-Lancaster 1219, Durling 28, nicht bei Adams und Kenny. Erste und einzige zu Lebzeiten des Verfassers erschienene Gesamtausgabe. Allessandro Achillini (1463-1512) lehrte in Bologna Medizin, Philosophie, Naturphilosophie und theoretische Medizin, später in Padua Philosophie. In der Medizin gilt er als einer der bedeutendsten Anatomen vor Vesal und als Kritiker Galens. Gerühmt werden bis heute seine zahlreichen anatomischen Entdeckungen (vgl.DSB I,48 ), obwohl Thorndike (V, 39 ff., der Archellini ein ganzes Kapitel widmet) zu bedenken gibt, dass sich diese Entdeckungen zumindest an Hand des nur wenige Blatt umfassenden, erst nach Achillinis Tod gedruckten , weder in unsere noch in die späteren Gesamtausgaben aufgenommenen anatomischen Büchleins keineswegs festmachen lassen. Mindestens ebenso wichtig ist Achillini jedoch als Philosoph und Kosmologe. Als einer der bedeutendsten Renaissance-Aristoteliker neben Augustinus Niphus und dem zeitgleich in Padua lehrenden Pomponazzi, mit dem er in einen langen Streit um die Auslegung des Aristoteles geriet (Vgl. Überweg V, 28), stand der zu den Averroeisten zählende Achillini brav in der scholastischen Tradition ,vertrat andererseits aber auch, gestützt auf das Studium der Schriften Ockhams, nominalistische Positionen. Gerade dieser nominalistische Schwenk, war für die Entwicklung der Naturwissenschaften wahrend der Renaissance von großer Bedeutung, da man nun den starren substantiellen Formen des mittelalterlichen Universalienrealismus die Realität der Einzeldinge entgegenstellte. Achillini konnte so seine in Richtung einer moderneren Naturauffassung tendierende Philosophie unmittelbar für die eigene naturwissenschaftliche Arbeit fruchtbar machen. Sicher der wichtigste Text des vorliegenden Bandes ist die separat schon 1498 (vgl. Goff A-.0037) erschienene kosmologische Schrift "De orbibus" (mit einigen Holzschnittdiagrammen), die offenbar der wachsenden Kritik an dem hochkomplizierten, mathematisch nachvollziehbaren, physikalisch aber eben gar nicht konkret denkbaren Ptolemäischen System Rechnung trägt . Achillini lehrt hier ein homozentrisches System, das sich an das später von Kallipus und Aristoteles erweiterte Kugelschalenmodell des Eudoxus von Knidus (4. Jhdt. v. Chr.) anlehnt, dessen große Eleganz erst im 19. Jhdt. wieder von Ideler und Schiaparelli dargelegt wurde. In Teilen ist "de Orbibus" eine Interpretation von Aristoteles "de Caelo" und dem entsprechenden Kommentar des Averroes. Das Werk mag für sich genommen keinen all zu großen Fortschritt markieren, aber es bedeutet (nach 1300 Jahren !) die entschiedene Abkehr von Ptolemäus und erschien erstaunlicherweise genau zu dem Zeitpunkt in Bologna, als Kopernikus, der sein System ja ebenfalls im Rückgriff auf vorptolemäische Modelle formulierte, ebendort (1496-99) immatrikuliert war und unter dem selben Dach, bei einem Kollegen des Achillini, astronomische Studien trieb. Da "De Orbibus" lebhaften Anklang bei den Zeitgenossen fand (vgl. Alma mater librorum. Nove seculi di editoria bolognese per l`Universita, Bologna 1988 , Nr.38) ist zu vermuten, dass auch Kopernikus sich eingehend damit beschäftigt hat, zumahl der berühmte Fracastaro, der das homozentrische System im 16. Jahrhundert (ohne den Namen seines Lehrers Achillini jemals zu erwähnen) propagiert und ausgearbeitet hat, mit Kopernikus, als dessen Vorläufer er gelegentlich gehandelt wird, in Kontakt stand. Unser Band enthält ferner die philosophischen Schriften des Achillini, insbesondere zur Universalienfrage. Zu "De Elementis" schreibt Thorndike (V,40):"Against Aquinas, Scotus.and many other authorities, he held that elements combining in a compound are not wholly corrupted. They suffer violence, however, in mixing together. Such was his approach to the conception of chemical change." Zu den frühesten gedruckten Schriften .

Etat : 0. Die bedeutende und am Ende des 15. Jahrhunderts populäre Schrift Meditationes de vita Christi" (zuerst 1468 in Augsburg gedruckt) ist in drei verschiedenen lateinischen Fassungen überliefert und wird von der Forschung heute meist dem Franziskaner Johannes de Caulibus in San Gimignano zugeschrieben. - GW u. ISTC kennen weltweit nur fünf Exemplare an vier Standorten (Cambridge [2 Exemplare], Yale, Poitiers u. Kopenhagen). - Der dekorative Einband vereinzelt min. berieben. Vorderes Innengelenk gebrochen. Vorsatzblatt m. zwei kl. Klebespuren. Titel m. kl. altem Besitzvermerk (Kapuziner von Sint-Truiden in Limburg). Vereinzelt einige wohl zeitgen. Marginalien. Tlw. min. (finger-)fleckig. - GW 4753; Goff Suppl. B-896a; Pellechet 2684; Madsen 814; Oates 3132, 3133; Polain 4089; ISTC ib00896500. la Gewicht in Gramm: 500 8°. Titel m. einer fast blattgr. Holzschn.-Druckermarke. 95 (statt 96, fehlt das letzte weiße) Bll. (Got. Type, 32 Zeilen, rubriziert), Brauner Maroquin-Bd. d. frühen 20. Jhds., der Vorderdeckel m. grünen Intarsien u. reicher floraler Vergoldung, Rücken-, Deckel- u. Innenkantenverg., goldgepr. Rückentitel u. Goldschnitt.

Couverture rigide. Etat : Très bon. DU FAIL, Noël. Les Contes et discours d'Eutrapel. Rennes, pour Noël Glamet de Quinpercorentin, 1597. In-8 de (4) ff., 223 (la numérotation saute de 137 à 141 sans manque), (1) f., petit trou de vers en marge des 3 derniers ff. sans atteinte au texte. Relié en vélin doré souple, filet doré encadrant les plats, médaillon central avec un motif de feuillage, dos lisse orné, traces d'attaches, tranches dorées. Reliure de l'époque. 171 x 106 mm. --- Fort rare édition des « Contes et discours d'Eutrapel », jolie réimpression de l'édition originale de 1585. Tchemerzine, III, 110 ; Brunet, II, 1164. Noël du Fail, seigneur de La Herissaye, gentilhomme rural (« champenois ») est né vers 1520 au manoir de Château-Letard, près Rennes. C'est à son ?uvre facétieuse que Du Fail dut toute sa gloire. « Les treize ?Propos rustiques', publiés à Lyon en 1547, rapportent les conversations et narrés de quatre vieux compères, Anselme, Pasquier, Huguet et Lubin qui, les jours de fêtes villageoises, conversent à l'écart couchés sous un large chêne, tandis que la jeunesse s'ébat sous leur regard. On parlera du bon vieux temps, des banquets et des veillées ; du train nouveau des muguets d'à présent ; des absents que l'on connut ; des querelles de clochers entre Flameaux et Vindelles. Bon exemple de réalisme paysan. L'éloge de la vie agreste est nourri de Caton, de Pline et Cicéron ; de Virgile et d'Horace. Mais le fond des propos semble pris sur le vif, si la forme est bien littéraire. Et la saveur réaliste de ces paysanneries, qui doivent beaucoup à Rabelais, mais par analogies de vocabulaire, n'en est pas gâchée ». Dès 1548, les cinq Baliverneries, ou contes nouveaux d'Eutrapel nous présentent les rencontres d'Eutrapel et ses amis Polygame et Lupolde. Joyeux buveur accommodant et raillard, Eutrapel est un reflet de Panurge. Une philosophie rabelaisienne se dégage du livre, contre ceux qui veulent « muer leur naturel ». Mais ces c /// DU FAIL, Noël. Les Contes et discours d'Eutrapel. Rennes, pour Noël Glamet de Quinpercorentin, 1597. 8vo [171 x 106 mm] of (4) ll., 223 (there is a gap in the page numbering from 137 to 141 without loss), (1) l., small wormhole in the margin of the 3 last ll. not touching the text. Bound in limp gilt vellum, gilt fillet around the covers, central medallion with a pattern of leaves, flat spine decorated, remains of ties, gilt edges. Contemporary binding. --- Very rare edition of the "Contes et discours d'Eutrapel", a fine reprint of the first edition of 1585. Tchemerzine, III, 110; Brunet, II, 1164. Noël du Fail, seigneur de La Herissaye, country gentleman ("from the Champagne area") was born towards 1520 at the manor of Château-Letard, near Rennes. It is from his mischievous work that came all his glory. "The thirteen ?Propos rustiques', published in Lyons in 1547, report the conversations and stories of 4 old fellows, Anselme, Pasquier, Huguet and Lubin who, on festive village days, converse apart lying under a large oak, while the youth frolic about before their gaze. They will talk about old days, absentees and evenings; about the way friendships are turning out; absentees they knew; local quarrels between Flameaux and Vindelles. A good example of country realism. The praise of rustic life is fed by Caton, by Pline and Cicero; by Virgil and Horace. Though the content of the talk seems captured like a fly on the wall, it has a literary form. And the realistic flavour of those peasantries, which owe a lot to Rabelais, but by analogies of vocabulary, is not wasted by it." As soon as 1548, the five Baliverneries, ou contes nouveaux d'Eutrapel present the meetings of Eutrapel with his friends Polygame and Lupold. Accommodating and mocking, Eutrapel is a happy drinker who is a reflection of Panurge. A Rabelaisian philosophy emanates from the book, against those who want to "transform their nature". But those tales are only pastiches of Pantagruel. The sam.

, [6], 126 leaves, engraved title page and frontispiece, full page plate, title in red and black, gothic text, further 56 woodcuts throughout including diagrams, decorated capitals. First published in Paris, 1504, under title: Le Cuer de philozophie this is a new translation of an anonymous compilation of a treatise attributed to Jean Bonnet, an abstract of "De sphera" by Johannes de Sacro Bosco and a translation of Anianus by S. de Compiègne. It follows the edition of 1530 New edition printed for King Philip in French , rebound with some shaving to fore edges and tops of leaves, rubbing and chipping to spine, edges and corners, binding firm, tipped in slip of paper to top edge of verso of leaf lvii, mark to title page and damp stain to lower portion of first 3 leaves, ink mark to margin of frontispiece, some contemporary ink annotations to title, first leaf and frontispiece, plus some ink underlining in places, small hole to top of leaf xxxiii, light damp mark to some later lower edges of pages, and centre and top of leaves lxxiv onwards, very good condition , quarter morocco, paper covered boards, tan morocco title labels with gilt lettering on spine, gilt decorated panels to spine, red speckled edges, ribbon , small quarto, 18 cm x 12.5cm Hardback ISBN:

68 (von 70), 88 (von 90) Bl. Durchgehend rubriziert; Initialen in Rot und Blau; zahlr. Schmuckinitialen in Federzeichnung. Folio. Moderner Lederband mit Streicheisen-Blindprägung in Rautenmuster und dezentem Golddekor auf den Deckeln sowie blindgepr. Rückentitel/Besitzvermerk. Hayn 9025; GW 13631; Ernst 83; BSB-Ink H-433; BM STC 422; Goff H-535. Druck in gotischer Type zu 46-47 Zeilen in 2 Spalten; breitrandiges Exemplar. Hayn nennt einen weiteren Druck von 1475, der für mich nicht nachweisbar ist; der 2. Teil erschien vorher (1477?; vgl. GW 13630) bei Zainer in Ausgburg. Hauptwerk des Theologen und Mystikers Hugo (1096-1141), gebürtig aus gräflicher Familie in Blankenburg/Harz, Augustiner-Probst des Klosters von St. Victoire (bei Paris) und Leiter der Schule dort; Hugo, bei "aller Wissensfreudigkeit v. großer Bescheidenheit", erweist sich in manchen Anschauungen überraschend modern-pragmatisch, so etwa im Nominalismusstreit, den er als bloßen Wortstreit abtat, oder in der Frage des Leib-Seele-Dualismus, dem er die Einheit der Person gegenüberstellte, usw. Die höchste Form der Erkenntnis ist die (mystische) "contemplatio", sie "durchdringt in freier Schau die zu erfassenden Gegenstände und faßt als Ganzheit auf, was vorher in Vereinzelung zerstreut war" (Zitate aus Buchberger I, 2049ff. 23, und Ziegenfuß I, 560f; dort jeweils mit ausführlicher Darstellung), dabei hat für ihn alles Irdische "einen Zeichencharakter, der auf Göttliches verweist." (Schätze im Himmel, Bücher auf Erde. Nr. 32). Ein Augustiner-Mönch aus der deutschen Provinz in raum-zeitlicher Nachbarschaft der weltberühmten Großintellektuellen von Paris (Abelaerd et al.) - eine ungünstige Voraussetzung für eine erfolgenreiche Rezeption, dennoch war Hugo "einer der begehrtesten Lehrer der aufblühenden Schullandschaft von Paris" (ibd.) mit Einfluß im ganzen christlichen Abendland. Es fehlen das Titelblatt und die weißen Blätter 70, (und im 2. Teil:) die Bl. 71 und 160; Vorsätze und Blattränder gebräunt; am Kopf teils mit schmalem Wasserrand; einige wohl zeitgenössische Glossen und Anstreichungen; an der Fußkante des Hinterdeckels mit dem winzigen Signaturstempel des Buchbinders "Rogelio". Provenienzen (chronologisch): aus dem Karmeliter-Konvent in Brügge, mit dem hs. Besitzvermerk eines P. Goudanus am Kopf des ersten Blattes; verso fliegendem Vordervorsatz das gestochene Wappen-Exlibris (mit Grafenkrone) von C. F. Cusin, Vizequaestor in Beaujeu, aus dem 18. Jhdt; am Fuß des 1. Blattes Rundstempel des Chapitre Metropolitain in Paris; am Kopf des Rückens blindgeprägter Stempel der Collectión Alfageme Fontanals. LA.

293 (davon 4 weiße) duchgehend rubrizierte Bll. Erste und einzige Ausgabe dieser Schriftensammlung des Giovanni Francesco Pico della Mirandola mit wichtigen Erstdrucken zu seiner Philosophie des Pyrrhonismus und Skeptizismus. VD 16 P 2636. Adams P 1138. Schmidt (Knobloch) 28. - "Giovanni Francesco Pico della Mirandola (1470 1533) was an Italian nobleman and philosopher, the nephew of Giovanni Pico della Mirandola. His name is typically truncated as Gianfrancesco Pico della Mirandola. . Like his uncle he devoted himself chiefly to philosophy, but made it subject to the Bible, though in his treatises, De studio divinæ et humanæ sapientiæ and particularly in the six books entitled Examen doctrinæ vanitatis gentium, he depreciates the authority of the philosophers, above all of Aristotle. He wrote a detailed biography of his uncle, published in 1496, and another of Girolamo Savonarola, of whom he was a follower" (Wikipedia Abruf vom 13.12.2023). - Da die einzelnen Teile auch separat verkauft wurden, sind komplette Exemplare wie das vorliegende so gut wie unauffindbar. Enthalten in der Reihenfolge der Bindung: 1. Pro veritate religionis, contra superstitiosas vanitates editi. 125 Bl. Erstdruck des Alberto Pio. Gegen den Aberglauben. 2. De Fide et ordine credendi theoremata. 40 Bl. Erste Ausgabe. 3. De morte Christi & propria cogitanda libri tres. 26 Bl. Erschien erstmals 1497 in Bologna. 4. De Studio divinae & humanae philosophiae, libri duo. 15 Bl. 5. Liber de imaginatione. 9 Bl. Erstmals 1500 in Rom erschienen. 6. Liber de vita Io. Pici. 19 Bl. Erstmals 1496 zu Bologna erschienene Lebensbeschreibung seines Onkels Giovanni Pico della Mirandola mit der Verteidigung dessen "Tractatus de ente et uno" und 4 weiteren kleinen Schriften. 7. Iustini liber ad gentes in Latinum conversum (enthält Heroicum carmen de mysteris"). 19 Bl. Erstdruck von Picos lateinischer Übersetzung der "Admonitio" des Justinus Martyr, mit seiner "Expositio tex. Decreti de con. dis. ij. Hilarij" u. dem Gedicht "Heroicum carmen de mysteriis dominicae crucis nuper in Germaniam de lapsis ad Maximilianum augustum Romanorum regem". 8. Epistolarum libri quattuor. 36 Bl. - Erstdruck der Briefe aus den Jahren 1492 - 1505 an den Onkel, an Maximilian I., Reuchlein, Baptista Mantuanus, Phil. Beroaldus, Lud. Maria Sforza, Savonarola, Thom Wolff d. J., Ulr. Zasius, Peutinger u. a. - Es existieren wenige Exemplare mit einer zusätzlichen Lage mit acht Blättern Ad lectorem" am Ende; diese sind jedoch weder im VD 16 noch bei Adams enthalten. - Durchgehend teils stärker wasserrandig. Innengelenke und Buchblock leicht angebrochen, Vorsätze wurmspurig, Vorsatz und Titel mit Besitzvermerk von alter Hand, mit zahlreichen zeitgenössischen Marginalien, im weißen Rand gering wurmstichig, gering gebräunt und fleckig. *** *** Copyright: Matthaeus TRUPPE Buchhandlung & Antiquariat - Stubenberggasse 7 - A-8010 Graz - ++43 (0)316 - 829552 *** *** Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1950 4°. Blindgeprägtes SchweinsLdr. d. Zeit über Holzdeckeln mit intakter Schließe (fleckig, wurmstichig, beschabt und bestoßen).

Etat : 0. Seltene zweite Ausgabe, erstmals um 1473 bei Arnold ter Hoernen erschienen. Einer von nur acht bekannten Drucken dieses Kölner Dialogus-Druckers. Nach Severin Corsten (Anfänge) S. 93ff. soll es sich bei dem Dialogus-Drucker und noch drei weiteren Druckern lediglich um bloße Verleger handeln, die alle einen anonymen Lohndrucker beauftragt hätten. Dieser Lohndrucker wird von Corsten mit Ludwig von Renchen identifiziert, wobei aber die Frage unbeantwortet bleibt, warum der ,Lohndrucker für jeden dieser drei ,Verleger jeweils andere Typen verwendet hat" (Geldner I, 99). - Innendeckeln u. vorderes Vorsatzblatt m. zahlr. Exlibris , Besitzvermerken u. mont. Katalogbeschreibungen (u.a. Library of William Morris Kelmscott House Hammersmith", Richard Bennett" [Wappenexlibris], The Pierpont Morgan Library" [released] u. Christies New York [1981, lot 46]). - Leicht gebräunt bzw. (finger-)fleckig. Initiale min. verwischt. Wenige Blätter mit kleinen Restaurierungen im Rand. Insgesamt schönes u. (bes. seitlich u. unten) breitrandiges Exemplar. - GW 10773; Hain/C. 7719; BMC I, 260; Goff G-236; Voulliéme, Köln 466; Fairfax Murray 180; BSB-Ink G-181; Proctor 1259; ISTC ig00236000. la Gewicht in Gramm: 1000 Fol. Mit einer rot eingemalten Initiale am Beginn. 66 nn. Bll. (ohne das erste u. letzte weiße; 40 Zeilen, Got. Type). HLdr. d. 20. Jhds. m. goldgepr. Rückentitel u. Rotschnitt.

Couverture rigide. Etat : Très bon. Ludolf de Saxe ou encore Ludolf le Chartreux (vers 1300 - 1377 ou 1378). Vita Jesu Christi. Vita Jesu Christi redemptoris nostri ex secundissimis evangeliorum sententiis et approbatis ab ecclesia doctoribus excerpta per Ludolphum de Saxonia sacri chartusianorum ordinis observantissimum cum tabulis ferie alphabetica concinnatis ac sanctem Anne vita summisquem divi Joachim laudibus ; revulsoquem antiquorum errorum cumulo : exactiori lima quem prius Lugduni impressa at quem ornato figurum cultu investita. 1522. [Lyon, imprimée par Guillaume Huyon pour Jacques Giunta, 1522] 1 volume petit in-4 (21 x 15 cm) de 12 feuillets non chiffrés et CCCCXI (i.e. CCCCXII) et 3 feuillets non chiffrés. Page de titre et folio I imprimés en rouge et noir. Marque de Junte imprimée au verso du dernier feuillet. Collationné complet. Reliure strictement de l'époque plein veau brun sur ais de bois, dos à nerfs orné de filets à froid et fleurettes à froid, vestige de titre à l'encre en long au dos, plats décorés d'un jeu d'encadrements de roulettes à froid, losange à froid au centre des plats avec dans un cercle la marque IHS en gothique. Vestiges de lacets coupés au premier plat. Attaches en cuivre jaune avec décor de feuillages et bossage bien présentes. Anciennes restaurations à la reliure avec pièces de cuir et reprise des décors à froid (angle inférieur du premier plat, petite pièce de cuir au centre du second plat, coiffe supérieure restaurée avec reprise des décors à froid. Mors fendillés et craquelés (plats solidement attachés), charnière intérieures renforcée (second plat). Deux ou trois piqures de vers traverse l'ouvrage. Quelques rousseurs éparses. Papier légèrement teinté. Très beau spécimen de reliure lyonnaise de l'époque. Nouvelle édition. Edition ornée dans le texte de 180 vignettes gravées sur bois donnant chronologiquement la vie de Jésus. Chaque vignette est placée à l'endroit qu'elle illustre dans le texte (tête de chapitre). Chaque vignette mesure 27 x 20 mm. Cette édition est par ailleurs illustrée d'un bois triptyque et d'un encadrement pour la page de titre. Le folio I est illustré du même bois triptyque (nativité, Jérusalem, crucifixion) auquel a été ajouté sur sa droite un bois représentant le Christ en majesté. Impression en caractères gothiques sur deux colonnes. La Grande Vie du Christ ou Vita Christi ou encore Meditationes Vita Christi est un ouvrage spirituel majeur de Ludolphe le Chartreux, dit de Saxe, écrit à la fin du Moyen Âge et imprimé à la fin du XVe siècle. Il inspira notamment Ignace de Loyola pour ses Exercices spirituels. L'ouvrage, en deux parties, est composé de cent quatre-vingt-un chapitres. Dans cette Vie de Jésus-Christ, Ludolphe compile les quatre Évangiles et les Actes, mais cite aussi des auteurs chrétiens comme Origène, Ambroise de Milan, Augustin, le pape Grégoire le Grand, Hrabanus Maurus ou Bernard de Clairvaux. Chaque chapitre comprend une présentation d'une section spécifique de l'Histoire sainte, et son interprétation par un auteur ecclésiastique et une prière finale. Ludolphe le Chartreux aurait commencé à écrire sa Vie de Jésus Vita D. Jesu Christi ex 4 evangeliis aliisque scriptoribus orthodoxis consinnata entre 1324 et 1328, alors qu il était encore dominicain, ou bien vers 1350. Celle-ci est imprimée pour la première fois en 1472 et connaît ensuite quatre-vingt-huit éditions entre 1474 et 1880, avec des traductions en six langues, dont le flamand, l'espagnol, l'italien, le catalan ou le portugais etc. Cet ouvrage semble être le premier à porter le nom de Vie de Jésus. Ses écrits pourraient être à l'origine de la méthode de méditation des mystères du rosaire d'Adolphe d'Essen : « On ne saurait exagérer l'importance de cet ouvrage considérable qui propose, au long des 181 chapitres, la suite intégrale des mystères du Christ, depuis sa sortie du Père jusqu'à la récapitulation finale des siens dans la gloire. Ni avant, ni après Ludolphe, l'ensemble du contenu de l'Évangile ne fut offert ave.

317 Bl. S., Gr. 8°, Halbpergament (neu). Mit 15 ganzseitigen Holzschnitten, 36 kleinen Holzschnitten im Text und einer ausfaltbaren Musikbeilage. Ohne Weltkarte (als Kopie beigelegt) und zweiter Musikbeilage. Margarita philosophica nova cui insunt sequentia EPIGRAMMATA IN COMMEN DATIONEM OPERIS Institutio Gramaticae Latine Rudimenta linguae Hebreae litterarum Graecarum annotatio. Precepta Logices. Rhetoticae informatio. Ars Memorandi Rauennatis. Beroaldi modus componendi Epistolas. Arithmetica Musica plana Figurata Musica cum arte componendi Geometrice Principia. Introductio Architecturae & Perspectiuae Astronomia cum quibusdam de Astrologia Philosophia Naturalis. Moralis Philosophia cum Figuris. Angeli Politiani Panepistemon DISTICHON Lector praefixus quibus ipe paragraphus extat Priscum preter opus addita queck scias. Gedruckt bei Johann Grüninger im April 1508 in Straßburg, als vermutlich zweite unberechtigte Ausgabe. (Die erste unberechtigte Ausgabe druckte Grüninger schon im Jahre 1503, sie erschien im gleichen Jahr wie die erste rechtmäßige, von J. Schott in Freiburg gedruckte Ausgabe.) Johann Grüninger, der eigentlich Johannis Reinhardi hieß und sich nach seiner Vaterstadt Grüningen in Würtemberg benannt hatte, war ein unternehmungslustiger und auch erfogreicher Drucker. Er betätigte sich auf vielen erfolgversprechenden Gebieten: er druckte liturgische Texte, wissenschaftliche Werke (Medizin, Jurispudenz, Klassisches Altertum), aber auch Dichtung der Humanisten. Als Nachdrucker hat er zwar allerlei auf dem Kerbholz, aber er hat sich auch Verdienste um die Straßburger Buchillustration erworben und zahlreiche Holzschneider, wahrscheinlich aus einer ganz bestimmten Werkstatt, beschäftigt. Auch die von ihm verwendeten Typen stehen gut zu den malerischen Holzschnitten seiner Drucke, es ist eine oberrheinische deutsche Schrift, die sich offensichtlich großer Beliebtheit erfreut hat, denn sie bleibt bis weit ins 16. Jahrhundert hinein eine verbreitete Druckschrift im westlichen Teil Deutschlands. Nachdrucke und Nachschnitte müssen aber in einer Epoche, in der sich noch keine festen Meinungen zum geistigen und künstlerischen Eigentum herausgebildet hatten, anders gewertet werden als später, wenn die öffentliche Meinung zwischen Original und räuberischer Nachbildung zu scheiden pflegte. Das Wiederspruchsvolle am Nachdruck ist aber, daß es zwar subjektiv immer eine Schädigung, zum Teil sogar eine sehr empfindliche, des Erst- oder Originalverlegers dargestellt hat, daß er aber andererseits in vielen Fällen objektiv positiv zu bewerten ist. Die Nachdrucker konnten billiger und schneller produzieren, und sie haben ihre Produkte häufig auch zu niedrigeren Preisen verkauft. Zuweilen haben sie für billigeren Preis bessere Leistungen geboten als der Originalverleger. So hat also der Nachdruck durch Verbreitung illustrierter Bücher dazu beigetragen, sowohl Wissen und Bildung als auch Verständnis für Kunst in breite Massen des Volkes hineinzutragen. (Horst Kunze, Geschichte der Buchillustration in Deutschland - Das 15. Jahrhundert. S.404 ff) Harrisse 208. Panzer VI, 308, 1033. Brunet IV, col. 1200/01. Ebert 18892. Graesse VI, S.73. Smith, Rara Arithmetica S.84. Leclerc, Bibl. Americana 510: "George Reisch, prieur de la chartreuse de Fribourg, confesseur de l'empereur Maximilien. Son ouvrage est divisè en duoze livres et en forme de dialogue. Le but de l'auteur a ètè d'exposer les principes de toute la philosophie rationelle et morale, il en est rèsultè une sorte d' encyclopèdie que recommandent des vues judicieuses pour l'èpoque, et qui atteste un vaste savoir. - Le cin quième livre est un des plus curieux traitès sur la musique, on y trouve un tableau de tons. Le livre septième traite des ètudes gèographiques, il contient une description de l'Europe, de l'Afrique et de l'Asie; on y trouve une grande mappe-monde de la plus haute importance pour l'histoire de la cartographie au XVe siècle, sur laquelle nous mentionnons, à la suite de l'Afr.

Etat : 0. Offenbar gibt es mindestens zwei Druckvarianten dieser Froben-Bibel in Oktav, welche weder vom GW noch vom ISTC unterschieden werden. Die vorliegende Ausgabe ist am Blatt Mm8 datiert M.cccc.xcv. sexto Kalendas Novembres", so wie auch bei beiden als Digitalisat verfügbaren Ausgaben (obwohl GW und ISTC diese Ausgabe 27. Oktober 1495" datieren). Bei der hier vorliegenden Ausgabe ist das zweite Blatt irrig als AA4" bezeichnet, gefolgt von AA3" und AA2" (so wie beim Exemplar der KU Leuven Libraries, Special Collections). Beim Exemplar der Bayerischen Staatsbibliothek ist dieser Druckfehler bereits korrigiert, auch wenn hier die 4" auf Blatt AA4" kopfsteht. - Der große Textholzschnitt vom Meister des Verardus nach Albrecht Dürer zeigt den Heiligen Hieronymus an seinem Pult. - Einband etw. berieben u. bestoßen (Rücken an den Kapitalen u. Kanten restauriert). Schließe fehlt (das Lederband vorhanden). Vorsatzbl. m. gelöschtem altem Besitzvermerk. Titel m. altem Besitzvermerk (Rutgerus Bosch Agrippinas) u. kl. Wappenstempel. 2 Bll. m. Eckabriß (ohne Textberührung), sonst nur vereinzelte kl. Randeinrisse (wenige alt hinterlegt). Sehr selten alte Marginalien. Tlw. wasserrandig. Etw. gebräunt u. fleckig (die ersten u. letzten Blätter stärker). Die letzten neun Blätter unterschiedlich knapp, jedoch ohne Textverlust beschnitten (bes. seitlich tlw. bis an den Satzblock). - Insgesamt gutes und vollständiges Exemplar in einem dekorativen Einband. - GW 4275; Goff B-598; BMC III, 791; BSB-Ink B-474; Bible Paris 752; vgl. Darlow & Moule 6086 (Anm.); ISTC ib00598000. la Gewicht in Gramm: 2000 8°. Mit einem fast ganzs. Textholzschnitt. 508 nn. Bll. (Bl. A1 weiß; Got. Typ., 2 u. 3 Kol., 54 Zeilen, rubriziert u. mit Initialen in Rot u. Blau), Ldr. d. 16. Jhds. a. 4 Bünden m. 8 Eckbeschlägen, 2 Mittelstücken u. 2 kl. Metallsternchen, marmor. Schnitt.

Couverture rigide. Etat : Très bon. Paris, Simon de Colines, 1542. Cum amplissimo Regis privilegio. In-folio de (1) f.bl., (6) ff. dont le titre-frontispice et une gravure à pleine page, 112 ff., (2) ff.bl., 92 gravures et vignettes dans le texte. Longue note manuscrite au verso du dernier f. Vélin souple, dos lisse. Reliure de l'époque. 316 x 212 mm. --- Rare première édition séparée de la Cosmographie d'Oronce Fine. Mortimer, French, 226 ; Brun, p. 189 ; Renouard, Colines, pp. 358-359. Il s'agit d'une version augmentée et modifiée de la troisième partie de la Protomathesis (1532). Le présent ouvrage est composé de deux parties, une première dédiée à la cosmographie et une seconde à la trigonométrie. Oronce Finé (1494-1555) suivit au collège de Navarre un cours d'humanités et de philosophie, et abandonna ces études pour se consacrer entièrement aux mathématiques. Tous les écrivains contemporains sont unanimes dans les éloges qu'ils font de ce professeur ; ils parlent de lui avec une sorte d'admiration, et en effet ses leçons paraissent avoir jeté le plus vif éclat. Tous les hommes remarquables de son temps, dans les lettres, les arts, et la magistrature, des princes, des ambassadeurs, se pressaient à son cours : le roi lui-même, assure-t-on, daigna plus d'une fois aller l'entendre. Le mérite de ce professeur est d'avoir, par l'éclat de son enseignement, encouragé l'étude des sciences exactes. Dans ce traité, le mathématicien, astronome et cartographe Oronce Finé, qu'Hoefer appelle "le restaurateur des mathématiques en France", donne des instructions pour l'établissement des cartes en utilisant comme exemple le sud de la France et détaille trois méthodes pour la projection d'une carte du monde sur une surface plane. La première partie comporte « the description of the fixed celestial sphere used for reference, essential ideas concerning the astronomy of the ?primim mobile' (right and oblique ascensions and the duration of diurnal arcs) » (DSB). La /// Paris, Simon de Colines, 1542. Cum amplissimo Regis privilegio. Folio [316 x 212 mm] of (1) bl.l., (6) ll. including the frontispiece-title and a full-page engraving, 112 ll., (2) bl.ll., 92 engravings and vignettes in the text. Long handwritten note on the verso of the last l. Limp vellum, flat spine. Contemporary binding. --- Rare separated first edition of Oronce Fine's Cosmographia. Mortimer, French, 226; Brun, p. 189; Renouard, Colines, pp. 358-359. It is a revised and enlarged version of the third part of the Protomathesis (1532). This present work is composed of two parts, a first one dedicated to cosmography and a second one to trigonometry. Oronce Fine (1494-1555) took a course of humanities and philosophy in the college of Navarre, and dropped out of these studies to dedicate himself entirely to mathematics. All the contemporary writers are unanimous in the praises they sing of this professor; They speak of him with admiration, and indeed, his lessons seem to have aroused the greatest interest. All the remarkable men of his time, in the arts and in the judicial authorities, princes, ambassadors, rushed to his lessons: the King himself, it is assured, went more than once. The credit of this professor is to have, thanks to the spark of his teaching, encouraged the study of exact sciences. In this treatise, the mathematician, astronomer and cartographer Oronce Fine, called by Hoefer "the restorer of mathematics in France", gives instructions for the drawing up of maps by using as an example the South of France and details three methods for the projection of a world map on a plane surface. The first part encloses "the description of the fixed celestial sphere used for reference, essential ideas concerning the astronomy of the ?primim mobile' (right and oblique ascensions and the duration of diurnal arcs)" (DSB). Fine's cosmography competed with Sacrobosco and Appian's ones as much with his authority as with his popularity. The abundant illustration i.

First Edition in English. 189 x 134 mm. (7 3/8 x 5 1/4"). [4], 87, [1] leaves (with foliation errors, but complete).Translated from the Latin by Thomas Twyne. Retrospective half pigskin over marbled boards, raised bands, red morocco label. Title with woodcut ornament, head- and tailpieces, many decorative initials. Printed in black letter. Front pastedown with Macclesfield bookplate for the South library; title with inscription in ink "Dulcius ex ipso fonte bibuntur aquae" ["Sweetly the waters have been drunk from the fountain itself"]; a couple of contemporary annotations in ink (one slightly shaved); numerous marginal readers' marks in ink and pencil. STC 6231; ESTC S105155. â Paper a shade or two less than bright, title somewhat soiled, a dark stain affecting the upper corner of ff. 24-28 (touching text but all is legible); still, an overall very good, clean copy in a pleasing new binding. This is the first appearance in English of Daneau's 1576 "Physica Christiana," the foundational work of "Mosaic physics," which attempted to reconcile the account of creation in Genesis with scientific knowledge of the natural world in order to create a "Christian natural philosophy." Though obviously theological in origin, "Christian Physics" is nevertheless substantially a work of natural history, generally adopting the Aristotelian worldview then prevalent. The first of two parts is a disquisition on creation, a long Socratic dialogue on the meaning of the opening chapters of Genesis. The second part, which occupies a good deal more than two-thirds of the volume, is a broader treatise on nature, including discussion of such things as light and shadow, meteors, the rainbow, thunder, precious stones, glass, gold, various trees, stars and planets, fish, birds, elephants, foxes, and many more topics. A Calvinist theologian forced into itinerancy because of his incautiously expressed opinions, Daneau (1530-95) produced a considerable number of books, mostly commentaries on the Bible and controversial works written against Lutherans and Catholics alike. Our copy has a couple of curious contemporary marginal annotations. On the verso of fo. 2, at the beginning of the second chapter, someone noted "Five / [s]peciall / [copie?]s of na- / [tu]rall phi- / [lo]sophye." And at the head of fo. 39 (mis-numbered 40] recto is the inscription "Sr. Walter Rawley Laureatus poeta May 4 anno reg. Eliz. 39 anno dom. 1598." There is nothing in Raleigh's biography that can account for his being mentioned as poet laureate in 1598; in that period, he was occupied in naval pursuits against the Spanish armada. It has been suggested that our copy was once owned by scholar and translator Andrew Hartwell (1553-1606), a bibliophile who sometimes used the Latin motto on the title page and marked passages in his books with the floret-like squiggle seen here on ff. 3-12. The book was later in the great library of the earls of Macclesfield. The present work is rare: ABPC and RBH locate just one other copy at auction in the past 40 years.