philosophie (Plus de 344 000 résultats)

Vollständige Ausgabe in den originalen Verlags-Luxuseinbänden: 23 aufwendigst hergestellte Handeinbände (schwarzes geglättetes Kalbsleder / Ganzleder / Leder im Format 17,5 x 24,5 cm) mit Kopfgoldschnitt, goldgeprägte Rückentitel auf 2 Titelschildern, Verzierung des Rückens und beider Deckel in Linien-Handvergoldung, Steh- und Innenkantenvergoldung, handgestochenes Kopfband und Goldkopfschnitt. 21 Textbände und 2 Registerbände, mit 4 Porträts und 7 (davon eines gefaltet) zumeist mehrseitigen Fakisimiles. Erste, im Auftrag von Elisabeth Förster-Nietzsche veranstaltete Werkausgabe, enthaltend u.a. auch bis dahin unveröffentlichte Jugendschriften, herausgegeben von Dr .Richard Oehler, Max Oehler und Dr. Friedrich Chr.Würzbach. - In insgesamt 1.600 Expl. gedruckt, davon 185 in Ganzpergament und 15 in Ganzleder auf Japan-Velinpapier, gebunden von A.Köllner / Leipzig; dieses Expl. trägt die Nr.15. - Kostbarste Ausführung dieser Monumentalausgabe. Eine dieser 15 Ganzlederausgaben erhielt Benito Mussolini im 2. Weltkrieg von Adolf Hitler als Staatsgeschenk des Großdeutschen Reiches; in der Kunstbuchbinderei Frieda Thiersch / München arbeitete ein Buchbindermeister daran volle 2 (!) Jahre, um für diese - ohnehin schon prachtvolle Ausgabe - noch wesentlich aufwendigere Einbände zu schaffen (vgl. Fritz Krinitz, Frieda Thiersch und ihre Handbuchbinderei, Stuttgart 1968; das Führergeschenk an den Duce dort als Abb.10). - "Warum handgebunden? - Die wesentlichsten Vorzüge des guten Handbandes sind: Die einzelnen Druckbögen werden mit der Hand nach dem Schriftspiegel gefalzt. Die Bogenränder werden dadurch zwar ungleich, aber das Satzbild steht gerade. Um infolge der ungleichen Ränder ein späteres zu starkes Beschneiden mit der Maschine zu vermeiden, werden die Bogen einzeln, vorne und unten, mit der Pappschere auf ein Mittelmaß rauh beschnitten. Dadurch wird der Druckrand weitestgehend geschont. Als erste und letzte Lage wird dem Buche zum Schutze eine leere Papierlage hinzugefügt, welche mit einem feinen Leinen- oder echten Japanpapierfalz versehen ist. Geheftet wird der Handband nach sorgfältiger Auswahl des Heftzwirnes auf echten erhabenen oder aufgedrehten flachen Bünden und auf Pergamentriemchen (welche beim Pergamentbande durch den Rücken gezogen werden). Oben wird das Buch beschnitten und erhält nicht nur der Schönheit willen Goldschnitt, sondern diese feine Metallschicht schützt vielmehr die dem Lichte und Staub am meisten ausgesetzte Schnittfläche vor deren schädlichen Einflüssen. Die Deckel werden in einem tiefen Falz angesetzt, mit den Bünden nach außen. Ein Herausreißen aus der Decke ist somit nur unter Zuhilfenahme von Werkzeug möglich. Zum Kapital wird kein schlappes maschinengewebtes Bändchen verwendet, sondern das Kapital wird von Hand mit dem Buchblock umstochen, gibt dadurch dem Rücken einen festen Abschluß und bietet zugleich dem späteren Ledereinschlag ("Häubchen") die Unterlage. Als Einbandmaterial kommen sumachgares, lichtechtes Saffian, Kalbleder, vereinzelt auch Rindsleder, ferner naturelles und weißes Schweinsleder sowie Kalbspergament zur Verwendung. Ein mit der Hand hergestelltes, dazu passendes Überzugpapier sowie Handvergoldung oder Blinddruck am Rücken ergänzen das Werk nach außen. Ein solcher Einband entspricht allen Anforderungen, die an einen Gebrauchsband gestellt werden können." Aus einem alten Prospekt von Richard Hönn /München. - Meistereinband, Handeinband, deutsche Kunstbuchbinderei im 20. Jahrhundert, Handvergoldung, Luxusausgabe, Prachtausgabe, Gesamtausgabe, Vorzugsausgabe, illustrierte Bücher, Monumentalausgabe, deutsche Philosophie im 19. Jahrhundert - Feinste deutsche Buchbinderarbeit: insgesamt wohlerhaltenes, ansehnliches Exemplar, ledigleich bei einigen Bänden kleine Kratzer im Leder, an einigen Stellen etwas feuchtigkeitsfleckig, Bünde teilweise leicht beschabt, sonst tadellos Versand an Institutionen auch gegen Rechnung Sprache: Deutsch.

Hardcover. Etat : Wie neu. 1. Auflage. - Einer der großen literarischen Texte des 20. Jahrhunderts - "Nichts mehr seit der Lektüre des Tao Te King hat mir soviel bedeutet." (Henry Miller) Eins von 50 signierten und nummerierten Exemplaren der Vorzugsausgabe. Für Hermann Hesse persönlich abgezogen und im Druckvermerk vom Dichter signiert. Vorliegend die Nr. 15 von 50 Exemplaren, nur vom Dichter selbst (Montagnola, Schweiz) zu beziehen. Original-Halbpergamenteinband mit goldgeprägtem Deckel- und Rückentitel. Unglaublich schöner Zustand, absolut tadellose Erhaltung! Das Exemplar ist auch bei Wikipedia abgebildet. Zusätzlich beiliegend die Durchschrift eines Briefes des indischen Gelehrten Vasant Ghaneker an Hermann Hesse, hinsichtlichtlich des Verständnisses der indischen Philosophie. Gerne können Sie mich vor dem Kauf kontaktieren. - One of the great literary texts of the 20th century - "Nothing since reading the Tao Te King has meant so much to me." (Henry Miller) One of 50 signed and numbered copies of the Preferred Edition. Personally printed for Hermann Hesse and signed by the poet in the printing note. Present No. 15 of 50 copies, available only from the poet himself (Montagnola, Switzerland). Original half vellum binding with gilt-stamped cover and spine titles. Incredibly beautiful condition! This book is also pictured at wikipedia. Additionally enclosed is a carbon copy of a letter from the Indian scholar Vasant Ghaneker, regarding his understanding of Indian philosophy. Feel free to contact me for more details and photos before purchasing. Signatur des Verfassers.

Softcover. Etat : gut. 2000. "McCulloch (1898 1972) war ein außergewöhnlicher Denker und in vieler Hinsicht seiner Zeit weit voraus. Die unter dem Titel "Embodiments of Mind" 1965 veröffentlichte Sammlung seiner wichtigsten Arbeiten enthält faszinierende Ideen zum Thema Geist und Gehirn, die sich inzwischen wieder als hoch aktuell für die Entwicklungen in der Neurologie und der Kognitionswissenschaft bzw. der Künstlichen Intelligenz herausgestellt haben, die unter der Bezeichnung Konnektionismus bekannt sind. In seinem Geleitwort zur Neuausgabe von 1988 weist Lettvin insbesondere auf die berühmten, gemeinsam mit Pitts verfaßten Arbeiten hin, deren Bedeutung erst heute richtig gewürdigt werden kann: "Ein Logikkalkül für die der Nerventätigkeit immanenten Gedanken" und "Wie wir Universalien kennen. Die Wahrnehmung der Form durch Hören und Sehen". McCulloch war Arzt, Mathematiker, Philosoph und Dichter. Seine Arbeit bezeichnete er als "Experimentelle Erkenntnistheorie". In der vorliegenden Sammlung von Essays und Vorträgen, die auch in sprachlicher Hinsicht bemerkenswertest sind, skizziert er eine physiologische Erkenntnistheorie, deren einziges Ziel darin liegt, herauszufinden, wie das Gehirn arbeitet.McCulloch (1898 1972) war ein außergewöhnlicher Denker und in vieler Hinsicht seiner Zeit weit voraus. Die unter dem Titel "Embodiments of Mind" 1965 veröffentlichte Sammlung seiner wichtigsten Arbeiten enthält faszinierende Ideen zum Thema Geist und Gehirn, die sich inzwischen wieder als hoch aktuell für die Entwicklungen in der Neurologie und der Kognitionswissenschaft bzw. der Künstlichen Intelligenz herausgestellt haben, die unter der Bezeichnung Konnektionismus bekannt sind. In seinem Geleitwort zur Neuausgabe von 1988 weist Lettvin insbesondere auf die berühmten, gemeinsam mit Pitts verfaßten Arbeiten hin, deren Bedeutung erst heute richtig gewürdigt werden kann: "Ein Logikkalkül für die der Nerventätigkeit immanenten Gedanken" und "Wie wir Universalien kennen. Die Wahrnehmung der Form durch Hören und Sehen". McCulloch war Arzt, Mathematiker, Philosoph und Dichter. Seine Arbeit bezeichnete er als "Experimentelle Erkenntnistheorie". In der vorliegenden Sammlung von Essays und Vorträgen, die auch in sprachlicher Hinsicht bemerkenswertest sind, skizziert er eine physiologische Erkenntnistheorie, deren einziges Ziel darin liegt, herauszufinden, wie das Gehirn arbeitet. Inhalt: Geleitwort (Rolf Herken).- Vorwort (Jerome Lettvin).- Vorwort (W. S. McCulloch).- Einleitung (Seymour Papert).- Was ist eine Zahl, daß ein Mensch sie kennen kann, und ein Mensch, daß er eine Zahl kennen kann? (W. S. McCulloch).- Ein Logikkalkül für die der Nerventätigkeit immanenten Gedanken (W. S. McCulloch, W. H. Pitts).- Eine durch die Topologie der Nervennetze bestimmte Heterarchie von Werten (W. S. McCulloch).- Wie wir Universalien erkennen. Die Wahrnehmung visueller und auditiver Formen (W. H. Pitts, W. S. McCulloch).- Durch die Höhle des Metaphysikers (W. S. McCulloch).- Maschinen, die denken und wollen (W. S. McCulloch).- Warum der Geist im Kopf ist (W. S. McCulloch).- Finalität und Form der Nerventätigkeit (W. S. McCulloch).- Mysterium Iniquitatis des sündigen Menschen, der den Platz Gottes begehrt (W. S. McCulloch).- Zu Schaltkreisen ethischer Roboter oder: Eine Beobachtungswissenschaft der Genese sozialer Wertungen im verständigen Verhalten von Artefakten (W. S. McCulloch).- Was das Froschauge dem Froschgehirn erzählt (J. Y. Lettvin, H. R. Maturana, W. S. McCulloch, W. H. Pitts).- Eine historische Einführung in die Grundannahmen der experimentellen Epistemologie (W. S. McCulloch).- 'Was bringt mein Hirn in Tinte zu Papier?' (W. S. McCulloch).- Bibliographie und Literaturhinweise.- Quellenangaben Reihe/Serie Computerkultur ; 7 Übersetzer de pages. 3211828575.

Couverture rigide. Etat : Neuf. Edition originale. [vol. VII] History of exploration in the Kara-Korum Mountains. [vol. VIII] Part I. The Ts ung-Ling mountains by Sven Hedin and Albert Herrmann. Part II. Die Westlander in der chinesischen kartographie von Albert Herrmann. Part III. Zwei Osttürkische Manuskriptkarten unter mitwirkung von A. V. Le Coq and Albert Herrmann. Part. IV. Chinesische Umschreibungen von Älteren geographischen namen von A. Herrmann. [vol. IX] Part I. Journeys in eastern Pamir by Sven Hedin. Part II. Osttürkische Namenliste by von A. V. Le Coq. Part III. Zur Geologie von Ost-Pamir ( ). Part. IV. Eine Chinesische Beschreibung von Tibet by von Julius Klaproth ( ). Part. V. General index. FIRST EDITION. 9 vol. gds in-4° et 3 atlas in-folio [420 x 320 mm] en deux parties ; XXXII-293 pp.-1 reprod. photographique h.-t.-53 cartes h.-t. [I-LIII]. XI-330 pp.-81 reprod. photographiques h.-t.-24 cartes h.-t. [I-XXIV]. XI-369 pp.-100 reprod. photographiques h.-t.-31 cartes h.-t. [I-XXXI]. XII-428 pp.-200 reprod. photographiques h.-t.-33 panoramas coul. h.-t. (2)-220 pp.-60 illust.-18 profils et 7 cartes in et h.-t. (3)-VII-133 pp./(2)-86 pp./X-de la p. 14 à la p. 193-1 f. non ch.-11 planches h.-t. [I-XI]. X-(1)-605 pp.-21 reprod. photographiques h.-t.-103 cartes h.-t. [I-CIII]. XVI-456 pp.-45 cartes h.-t. [I-XXIX]. VII-180 pp./131 p./176 pp.-29 planches h.-t.-3 cartes h.-t. Les atlas se composent ainsi : Atlas of Tibetan Panoramas ; faux titre-page de gd titre-10 pp. [table]-105 pl. doubles [1-105]. Maps I ; page de gd titre-Index map-General map of Central Asia-15 pl. doubles [General map of East Turkestan : I-XV]-26 pl. doubles [Special map of Sven Hedin s route : 1-26]-2 pl. doubles non ch. [General map]- 2 pl. doubles [Map of Sven Hedin s travels : I-II] Maps II ; Hypsometrical Maps by Colonel H. Byström-page de gd titre-Index map-52 pl. doubles [1-52], demi-basane prune à pts coins, dos à nerfs, filets or perlés, fleurons à froid, titre or, rel. uniforme moderne, bel exemplaire. Marshall, Britain and Tibet, 1765-1947, 2096. Yakushi, Catalogue of the Himalayan Literature, H 179. Édition originale très rare complète. FIRST EDITION COMPLETE.

Ln. 2, OU, N. XII, 251 S., Die angegebenen Versandkosten gelten bei AbeBooks und ZVAB nur für Bücher bis zum Gewicht von 1000 g (Bücher- / Warensendung). Über höhere Versandkosten bei schwereren Büchern werden Sie von uns informiert. - Wegen der EPR-Bestimmungen liefern wir nicht nach Bulgarien, Estland, Griechenland, Irland, Litauen, Luxemburg, Malta, Kroatien, Polen, Portugal, Rumänien, Schweden, Slowakei, Slowenien und Ungarn. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 506.

Paris, Gallimard, 1951. In-12 (127 X 190 mm) maroquin noir entièrement décoré sur les plats d'une mosaïque de motifs géométriques en box bleu ciel, bleu azur, noir et blanc, dos lisse, auteur et titre dorés, tête dorée, couverture conservée, chemise à petits rabats, étui (Pierre-Lucien Martin, 1959). ÉDITION ORIGINALE. UN des 45 EXEMPLAIRES numérotés sur HOLLANDE Van Gelder (n°10), tirage de tête. MAGNIFIQUE EXEMPLAIRE dans une reliure mosaïquée de Pierre-Lucien Martin réalisée en 1959. FINE COPY. PICTURES AND MORE DETAILS ON REQUEST.

Verschiedene Formate. 4to u. 8vo. 101 pp. Umfassende Korrespondenz, bestehend aus 41 Briefen an Bianca Bienenfeld. Die Briefe geben Einblicke in die intellektuelle Freundschaft, beleuchten die damals aktuellen Debatten und liefern private Informationen, insbesondere über das Leben von Simone de Beauvoir an der Seite von Jean-Paul Sartre. Bianca Bienenfeld (später Lamblin, 1921-2011) war 17 Jahre alt. als sie Simone de Beauvoir traf. De Beauvoir war die Philosophielehrerin der in Polen geborenen Jüdin Bienenfeld am Gymnasium in Paris. Bei Reisen übers Land kamen sich die beiden nahe. In den Jahren 1939 und 1940 war das Mädchen die dritte im Bunde in einem Dreiecksverhältnis mit Beauvoir und Jean-Paul Sartre - so wie zuvor Olga Kosakiewicz. "Die Keuschheit verlor ihre Wichtigkeit", schrieb Bianca Bienenfeld 50 Jahre später in "Memoiren eines verwirrten Mädchens","auch verlor ich meine Vorurteile gegenüber den Homosexuellen." In den Schriften Beauvoirs taucht Bianca immer wieder als "Louise Védrine" auf. Bienenfeld arbeitete später als Philosophielehrerin in Paris. Im Februar 1940 beendet Sarte die Beziehung abrupt, im Oktober 1940 tat es ihm Simone de Beauvoir gleich. Nach dem Krieg nahm sie jedoch die Beziehungen zu Bianca Bienenfeld wieder auf und die beiden Frauen blieben bis 1982 in Kontakt.In den Jahren vor Simone de Beauvoirs Tod schrieb Bianca Bienenfeld: Il est vrai que vous m avez fait beaucoup de mal, que j ai beaucoup souffert par vous, que mon équilibre mental a failli être détruit, que ma vie entière en a été empoisonnée, mais il est non moins vrai que sans vous je ne serais pas devenue ce que je suis. Vous m avez donné d abord la philosophie, et aussi une plus large ouverture sur le monde, ouverture que je n aurais sans doute pas eue de moi-même. Dès lors, le bien et le mal s équilibrent." Bienenfeld verweist darauf, dass sie während der Beziehung mit de Beauvoir sehr unter ihr gelitten habe, so sehr, dass beinahe ihre psychische Gesundheit zerstört und ihr ganzes Leben vergiftet worden sei. Nicht weniger wahr sei aber, dass sie ohne de Beauvoir nicht geworden wäre, die sie geworden sei.Die Briefe enthalten aufschlussreiche Informationen über die Reisen des Ehepaars Sarte-Beauvoir und ihre Sicht auf die Politik der 1950er bis 1970er Jahre, insbesondere den Algerienkrieg. Zudem beleuchten sie die Entstehungsgeschichte des Buchs Das andere Geschlecht", erschienen 1951 (Original: Le Deuxième Sexe, 1949).Simone de Beauvoir zieht sich komplett zurück und taucht voll und ganz in die Arbeit ein: [ ] Je travaille vraiment du matin au soir, le matin chez moi, l après-midi chez Sartre, et nous passons les soirées chez moi à boire des jus de fruit, c est te dire ! [ ]" Sie arbeite wirklich von morgens bis abends, morgens zu Hause, nachmittags bei Sartre, und die Abende verbrächten sie in ihrem Haus damit, Fruchtsäfte zu trinken. Das Schreiben selbst scheint de Beauvoir Freude zu bereiten: [ ] Mon livre sur la femme m amuse follement et je souhaite qu il amuse aussi les autres. C est plein d histoires que j ai prises dans des livres de psychiatrie [ ] tu ne peux pas imaginer toutes les stupidités que j ai lues. [ ]" Das Buch über die Frauen amüsiere sie sehr und sie hofft, dass sich auch die anderen darüber amüsierten. Sie habe dabei viele Geschichten aus Psychiatriebüchern übernommen. Sie habe sich dabei dumm und dämlich gelesen.

Etat : Très bon. 1ère édition. 20 lettres autographes signées de format in-4 (10 LAS) et in-8 (10 LAS) pour un total de 30 pp. rédigées à l'encre, certaines sur papier à en-tête de la revue Critique. Belle correspondance témoignant de la collaboration littéraire nourrie entretenue pendant presque quinze années par Georges Bataille et Maurice Nadeau, chacun contribuant par des articles aux revues dirigées par l'autre. Il y est question de philosophie, de politique et d'engagement, d'adhésion au comité de soutien Henry Miller, de littérature érotique . On joint le tract ronéotypé en faveur de Henry Miller adressé au juge du tribunal de Nancy en 1949 signé par Georges Bataille. Nous ne pouvons en donner ici que quelques bribes : Vézelay, 4 janvier 1946 : "D'un côté votre demande répond à une préoccupation devenue essentielle pour moi ces temps-ci. D'un autre côté, la question est des plus obscures. Le fait qu'on ne puisse finalement rien dire si l'on n'a quelque idée des philosophies de Heidegger et de Sartre donne la sensation d'être blousé. [.] Croyez-vous qu'il soit possible de trouver actuellement à Paris un exemplaire d'Arcane 17 ?" Vézelay (Yonne), 25 janvier 1946 : "Je serai reconnaissant si vous pouviez envoyer un exemplaire de la Revue Internationale à Erich Weil [.] Erich Weil doit rendre compte, en même temps que de l'article d'Etiemble (sur le matérialisme dialectique) dans l'Arche, du texte d'Engels. L'article d'Etiemble est nettement mauvais. C'est d'ailleurs dans le sens du matérialisme dialectique, et non contre, que Weil doit s'exprimer". Vézelay (Yonne), 26 janvier 1946 : "Oublié de vous rappeler que nous attendons - le plus vite que vous pourrez - votre article pour le cahier sur la littérature et la politique". Vézelay, 26 janvier 1947 : "Je viens d'être malade et mes papiers se sont amoncelés. Mais il est inutile de dire que j'accepte de faire partie du comité [de défense d'Henry Miller] dont vous m'avez envoyé l'annonce". Vézelay, 18 juillet 1947 : "Vous l'avez laissé compter sur votre article sur Balzac pour une date très proche. [.] Je viens de lire Rupture inaugurale. Je suis en tout cas très d'accord sur les pages concernant le christianisme. Le reste forcément. mais je serais content si vous me disiez votre point de vue sur cette question du christianisme". Vézelay, 24 janvier 1948 : "Je vous envoie un article pour la page littéraire de Combat. Je souhaite que vous me disiez s'il est assez clair, si des articles de ce genre conviennent vraiment. J'aimerais en effet vous en donner d'autres : en particulier, un sur le livre de Merleau-Ponty, un sur l'Introduction à la lecture de Hegel de Kojève. Il y aurait intérêt, me semble-t-il, a être plus clair que dans le premier essai (à la rigueur, il s'agit aujourd'hui d'un sujet familier qui, peut-être, s'associe dans l'esprit du lecteur à des idées déjà élaborées, mais s'il s'agit de la crise du marxisme, ou de Hegel, il serait nécessaire de reprendre davantage un a b c). [.] De toutes façons, il me semble que mon attitude est assez semblable à la vôtre pour que ma proposition d'aujourd'hui ait un sens. Et je ne vois pas d'autre organe où je pourrais m'exprimer sans introduire de désagréables malentendus. Je voulais depuis longtemps vous remercier d'avoir parlé de moi comme vous l'avez fait, c'est-à-dire en touchant l'essentiel et non, comme j'en ai l'habitude, en passant à côté. Je ferai seulement cette réserve sur un point: c'est que l'absence de système et l'absence d'art sont en moi des apparences. La plupart de mes manuscrits sont raturés à l'extrême et les réflexions désordonnées que j'ai publiées élaboraient un système cohérent (que j'expose d'ailleurs dans un article sur l'existentialisme dont la première partie a paru dans le n°19 de Critique)". Vézelay, 16 février 1948 : "Je comptais vous envoyer au courrier aujourd'hui un article dur Merleau-Ponty. Il n'est pas tout à fait prêt mais il le sera à coup sûr demain. [.] J'ai reçu récemment votre anthologie de Sade qui me semble admirable en tout point. Il est peut-être difficile d'en parler dans Combat mais un article sur l'article de Maurice Blanchot dans Les Temps modernes n'aurait pas le même inconvénient. Je tiendrai beaucoup à le faire et je pourrais tout de même indiquer en note le fait que votre anthologie permet enfin de connaître Sade (elle ne pourrait même pas être superflue à qui aurait les oeuvres complètes: pourquoi ne pas avouer que Sade est plus lisible en anthologie ?)". Vézelay, 17 février 1948 : "Je vous envoie l'article annoncé. Il me semble plus clair que le précédent". Carpentras, le 25 avril 1951 : "Voilà le texte signé de moi concernant la nouvelle affaire Miller. Je crois que la lettre d'Humeau impliquait mon accord en cas de non réponse. Voici en tout cas ma signature. Je ne tarderai pas à vous envoyer "L'Histoire est-elle finie" pour Combat". Orléans, 1er janvier 1955 : "J'ai trouvé un fragment, qui je pense, vous intéressera et que vous pouvez dès maintenant annoncer sous le titre : "L'Érotisme fondamental. C'est sans doute le texte que je choisirais si l'on me demandait maintenant de n'en laisser qu'un seul. [.] Ne publierez-vous pas Place des angoisses à temps pour prix des Critiques ?". Orléans, le 5 septembre 1956 : "Je suis naturellement disposé à venir à Zurich le 24. Mais comme je vous l'ai dit - je crois ? - je viendrai en voiture avec ma femme (je ne conduis pas moi-même)". Orléans, le 19 avril 1958 : "Je vous donnerai un article où je reviendrai sur ce que j'avais dit précédemment sur l'abominable [sort] à Nietzsche. Où je tenterai de reprendre un peu sérieusement les raisons profondes que nous avons de donner à Nietzsche une qui n'appartient à nul autre". Orléans, 15 octobre 1958 : "Je viens de lire une bonne partie de La Gana [publié sous le pseudonyme de Jean Douassot] qui m'a vivement ému. Je suppose que vous avez entendu parler de la revue que je prépare (sur la sensualité et l'érotisme). Je voudrais, dans le 1er n° donner un compte-rendu. C'est pourquoi. Signé par l'auteur. Livre d'occasion.

Quarto (21,5 cm x 27 cm). 33 pages plus 3 pages "Apologie de L'Aveugle". Original Softcover. Excellent condition with some minor signs of wear only. Tapuscrit original avec annotations manuscrites et corrections des "Poèmes métaphysiques". Copie personnelle de Jean Lescure avec corrections et ajouts à son premier recueil de poèmes. Librement insérées dans le recueil les trois pages du tapuscrit pour "Apologie de L'Aveugle - à André Frénaud" reflétant son étroite amitié et collaboration avec André Frénaud [selon nos recherches, Jean Lescure a composé ce poème avec Paul Eluard et il a été publié dans "A la gloire de la main" en 1949]. Les poèmes du Typescript / Manuscrit de Lescure sont tous datés entre 1937 et 1940. La composition originale du poème-cyle "Trois chansons de mer pour l'équinoe" est entièrement remplacée par un autographe, manuscrit-entrée de Lescur. Les poèmes de ce Typescript/Manuscrit original de "Poèmes métaphysiques" sont intitulés : "Porte ouverte ou fermee" ("mars-avril 1939")/ "Dialectique d'un printemps" ("hiver 1937 - ler 5 decembre 1939")/ "Présent de la journée" ("5-6 décembre 1939") / "Noel pour une fille que fleurisse le jour" ("7-18 décembre 1939") / "Chant montagnard pour saluer la fin de l'hiver" (" Fev. 1940-Mars 1941")/ "La Nourriture de l'Amour" ("Fevrier 1941 - Mars 1942")/ "Double aspect de l'iris" ("20 déc. 1939 - Jan. 1940") / "Double Fer" ("Jan - 25 avril 1940") / "Debut sur le jour" / "Aspect de la Solitude" / "Chansons de mer pour l'equinoxe" [1.Chanson du patron - 2. Chanson du gabier (Manoeuvre a la vie pare et vire) - [Chansons du precheur] - 3. Chanson du timonier] ("Sept - Oct 41") // Jean Lescure, né le 14 septembre 1912 à Asnières et décédé le 17 octobre 2005 à Paris, est un écrivain, poète et scénariste français. Né le 14 septembre 1912 à Asnières, où ses parents ont transformé leur bistro-salle de bal en cinéma, l'Alcazar, Jean Albert Lescure est de 1921 à 1928 interne au collège de Saint-Germain-en-Laye où il côtoie Mounir Hafez et Armel Guerne. Après des études de philosophie à la Sorbonne (Étienne Gilson, Léon Brunschvicg, André Lalande) et de psychopathologie à Sainte-Anne (Georges Dumas), il fait partie en 1934 du Comité de vigilance des intellectuels antifascistes. Il participe en 1935 à la première randonnée au Contadour proposée à ses lecteurs par Jean Giono. Il devient son secrétaire, élabore le projet des Cahiers du Contadour et en dirige en 1936 les deux premiers numéros. Durant ces années il effectue plusieurs voyages, en Corse en 1932, en Autriche en 1934, à Alger en 1936. En 19381, Lescure prend la direction de la revue poétique Messages dont il a retracé l histoire dans Poésie et liberté. Après un premier cahier autour de William Blake, le deuxième, préparé avec l'aide de Jean Wahl, a pour titre Métaphysique et Poésie. À cette occasion Lescure demande à Gaston Bachelard un texte; Instant poétique et instant métaphysique, qui va orienter la réflexion du philosophe vers l'imaginaire poétique, rencontre René Char, se lie avec René Daumal et Benjamin Fondane et noue une « affection fraternelle » avec Pierre Emmanuel. En 1939 il publie son premier recueil, Le voyage immobile. Couverture de Messages I et sommaire de Messages II, 1942. En 1942, Lescure engage Messages dans la résistance littéraire pour en faire, avec le soutien de Jean Paulhan, « l'anti-NRF» que dirige depuis 1940 Drieu la Rochelle. Le premier cahier paraît en mars (textes de Pierre Emmanuel, Eugène Guillevic, Jean Follain, Raoul Ubac ). Après interdiction, les deux suivants (Claudel, Jean Tardieu, Francis Ponge, Paul Éluard, Raymond Queneau, Loys Masson ) sont antidatés. Le quatrième (Bachelard, André Frénaud, Michel Leiris, Queneau, Jean-Paul Sartre, Bataille ) est publié à Bruxelles. Jean Lescure participe simultanément à la diffusion de la presse clandestine2 et collabore aux « Lettres françaises » dans lesquelles il publie un long texte sur La Lutte avec l'ange d'André Malraux (octobre 1943) ainsi que d'autres articles sur Les Mouches de Sartre (décembre), les poèmes d'Éluard et La Marche à l'étoile de Vercors (février 1944), Europe, L'Honneur des Poètes II (juin)3. Il fait simultanément partie du Comité national des écrivains et du groupe armé « Ceux de la Résistance ». Domaine français (Messages, 1943), édité à Genève par François Lachenal aux Éditions des Trois Collines, assemble une soixantaine des plus grands noms d'écrivains, manifestant « une insoumission collective de la littérature » : François Mauriac, Paul Claudel, André Gide, Valéry, Georges Duhamel et Romain Rolland y côtoient Henri Michaux, Albert Camus et Jean-Paul Sartre. Dans le bureau de Paulhan chez Gallimard, Lescure prépare parallèlement avec Éluard, dont il passe pour le « lieutenant », la publication clandestine en juillet, aux Éditions de Minuit, du premier volume anthologique de « L'Honneur des poètes », auquel il collabore sous le nom, choisi par Éluard, de Jean Delamaille, puis du second volume « Europe ». En avril 1944 Jean Lescure rencontre André Malraux et enregistre clandestinement avec Éluard les poèmes de « L'Honneur des poètes » au Club d'Essai de Pierre Schaeffer. Avec Camus, Sartre et Frénaud, il se trouve en mai dénoncé dans un tract, donc à la Gestapo. Dans le premier numéro de l' Éternelle revue clandestine, dirigée par Éluard, il publie en juin 1944 Son autre visage, dans le deuxième, en juillet, Pour un aviateur mort. À la Libération, Lescure est appelé en août 1944 par Jean Guignebert et désigné par le Centre national des écrivains pour prendre la direction du Service littéraire de la Radiodiffusion, où il introduit Raymond Queneau et Jean Tardieu, Pierre Desgraupes et Pierre Dumayet. Tandis qu'il poursuit la publication de Messages jusqu'en 1946 il commence à nouer des amitiés durables avec les peintres de la nouvelle École de Paris. Devant quitter la Radio en 1946 il est brièvement secrétaire général des Éditions de Minuit auprès de Vercors de mai à décembre. Il écri.

8vo. 1 p. Stempel der österr. Zensurstelle. Unveröffentlichter Brief an die Gattin seines alten Cambridger Studienfreundes, des italienischen Ökonom Piero Sraffa (1898-1983): [ ]Thanks for your letter [ ] I am staying for some weeks with my eldest sister who is very ill. I expect to be in Cambridge in about 3 or 4 weeks + am looking forward to seeing you then [ ]"Nach Norman Malcolm verursachte Sraffa durch eine rüde Geste Ludwig Wittgensteins Umdenken, was zu den Philosophische Untersuchungen (1953, postum) führte:Wittgenstein bestand darauf, dass ein Satz und das, was er beschreibt, die gleiche logische Form" haben muss, die gleiche logische Vielfalt". Sraffa machte eine Geste, die Neapolitanern vertraut war und die Ekel oder Verachtung bedeutet, und fragte: Was ist die logische Form davon?"In der Einleitung der Philosophische Untersuchungen erwähnt Wittgenstein diese über Jahre dauernden Gespräche mit Sraffa und sagt: Ich bin diesem Anreiz verpflichtet; er gab mir die konsequentesten Ideen für dieses Buch". 1946 brach Sraffa seine wöchentlichen Gespräche mit Wittgenstein trotz der Proteste des letzteren ab; als der Philosoph sagte, er würde alles reden, wie es Sraffa wolle, antwortete Sraffa, Ja, aber auf deine Weise". Sraffa und Wittgenstein beeinflussten sich gegenseitig tief. Sie besprachen und rezensierten sich immer wieder in Zeitschriften und Notizbüchern. Beide Autoren befassten sich mit der in ihren jeweiligen Disziplinen Ökonomie und Philosophie herrschenden Form von Positivismus. Während Wittgenstein seiner berühmte Wende vom Tractatus Logico-Philosophicus zu den Philosophische Untersuchungen, in denen er die bisherige Vorstellung verwarf, die Welt sei ein atomistischer Satz von propositionalen Tatsachen, zu Gunsten der Vorstellung, dass die Bedeutung aus ihrer Verwendung in einem ganzheitlichen, selbst geschlossenen System resultiert. Entsprechend verwarf Sraffa das neoklassische Paradigma, das ähnlich atomistisch, individualistisch und ableitend war. Obwohl es Streitigkeiten gibt, wie Sraffa zu verstehen ist vor allem zwischen dem neoklassischen Lager von Paul Samuelson und dem neo-ricardianischen von Pierangelo Garegnani besteht Einigkeit über Sraffas Einfluss. Man kann sagen, dass ähnlich wie Wittgenstein in der Philosophie Sraffa das individualistische und positivistische Verständnis des Preises als Ergebnis eines Gleichgewichts von Angebot und Nachfrage in der neoklassischen Ökonomie ersetzen will durch den Preis, der die soziale Funktion hat, eine stationäre oder wachsende Wirtschaft bei gegebener Einkommensverteilung zu reproduzieren.

Pas de couverture. - s.d. (septembre 1983), 21,5x28cm, une page sur un feuillet. - There is a long-standing myth that if two economists discuss any topic, they will have at least three opinions about it. (Une légende tenace veut que, si une discussion sur un sujet quelconque s'engage entre deux économistes, il en sortira au moins trois opinions différentes.) Manuscrit autographe signé d'une page rédigée à l'encre noire sur un feuillet de papier ligné jaune et portant en exergue de la main de l'auteur : "Draft 8 - Preface for French edition 8 - Price Theory" ; nombreuses ratures et corrections. En haut à gauche du feuillet, au stylo bille, envoi autographe signé : "For Bernadette Platte, Milton Friedman". Rarissime manuscrit autographe signé du prix Nobel 1976, un des économistes les plus influents du XXe siècle, dont l'ensemble des archives est aujourd'hui conservé à la Hoover Institution Library & Archives, Stanford University. Les quelques manuscrits de Friedman encore en mains privées sont particulièrement désirables et recherchés. Important texte théorique des deux premiers paragraphes de la préface de Prix et théorie économique,première traduction française, parue en 1983 aux éditions Economica, de Price Theory. Achevée le 7 septembre 1983 à l'université de Stanford, cette version originale en anglais est totalement inédite. Price Theory, uvre majeure de Friedman (Chicago, Aldine Press, 1962) dont la version définitive fut publiée en 1976, année où Friedman obtint le Nobel, est un essai fondamental directement inspiré par ses cours à la Chicago University. Pour sa première publication en France, sept ans plus tard, Friedman entreprend donc de composer une toute nouvelle préface à l'intention de ce public moins naturellement acquis aux idées monétaristes que les Américains. Notre manuscrit, ultime version d'un texte qui nécessita huit réécritures comme en témoigne l'exergue, porte encore de multiples repentirs soulignant l'attention portée par Friedman à la réception de son travail par le lectorat français. Fer de lance de la politique économique de Ronald Reagan, la théorie des prix de Friedman est issue d'une longue tradition de penseurs français et anglo-saxons que l'économiste prend soin de citer dans ce manuscrit : « From the French physiocrats and Adam Smith to Léon Walras and Alfred Marshall to Maurice Allais and Paul Samuelson, a body of theory has been elaborated and refined that essentially all economists accept and use in their analysis of the problems for which it is relevant ». En fin connaisseur de l'esprit français, Friedman insiste ainsi sur la filiation entre le libéralisme économique de sa célèbre « école de Chicago », et la philosophie des Lumières, chère à l'intelligentsia du vieux continent. C'est d'ailleurs en hommage à cet esprit critique français qu'il ouvre sa préface par une anecdote ironique sur la relativité des théories économiques « : There is a long-standing myth that if two economists discuss any topic, they will have at least three opinions about it ». On note cependant qu'il remplace le véritable auteur de ce trait, qui n'est autre que Churchill, par un anonyme « long-standing myth ». Les reprises et biffures sur notre manuscrit montrent la tentation de Friedman d'analyser l'origine de ce mythe : « This myth rests like most myths » est biffé et remplacé par un irrévocable « Whatever small element of validity this myth may have with respect to some topics, it has none whatsoever with respect to the core of economics. price theory. ». Le second paragraphe de notre manuscrit est une apologie des théories monétaristes défendues par Friedman qui, en ce début des années 1980, viennent alors de porter leurs fruits : leur mise en application par la réserve fédérale américaine entraîne un net recul de l'inflation et une hausse historique du dollar. Au sommet de son influence, Friedman voit alors ses ouvrages, dont Price Theory, réédités, enseignés dans le monde entier et traduits en plusieurs langues. I.

9 Bände und 3 Kommentarbände. 53 x 37,5 cm und 32 x 23 cm (Kommentarbde.). Original-Ganzleder mit goldgeprägter Deckelvignette und goldgeprägtem Rückentitel. Codices selecti, Bd. LXX. Die riesige Bibel des böhmischen-luxemburgischen Königs Wenzel IV. entstand zwischen 1390 und 1400 in Prag. Beinahe 150 Jahre vor Luthers Bibelübersetzung entstand in einer der führenden Buchmalerschulen des Mittelalters die älteste deutsche Prachthandschrift der Bibel. Mit ihren mehr als 2.400 Seiten, 646 Miniaturen und den unzähligen Drôlerien, Prunkinitialen und Rankenornamente ist die überaus prächtig und verschwenderisch mit Gold ausgestattete Handschrift des alten Testamentes ein einzigartiger Kunstschatz. Heute wird sie als Codices Vindobonenses 2759-2764 in der Österreichischen Nationalbibliothek in Wien aufbewahrt. Der Dokumentationsband bietet eine verkleinerte Wiedergabe aller nichtilluminierten Bücher der Wenzelsbibel. Der ADEVA Verlag schuf in aufwendiger Handarbeit lediglich 780 Exemplare (streng limitiert und handnummeriert), im Originalformat von ca. 53 x 36,5 cm, jede Seite original randbeschnitten und handgeheftet. Hier vorliegend die Vorzugsausgabe in Ganzleder. Mit allen Kommentarbänden: Heger u.a., Die Wenzelsbibel. Kommentar. Graz 1998. Olwd. Krieger u.a., Die Wenzelsbibel. Erläuterungen zu den illuminierten Seiten. Graz 1996. Schlosser, Die Bilderhandschriften Königs Wenzel I. Interimskommentar. Graz 1981. "Wenzel von Luxemburg aus dem Geschlecht der Luxemburger, Beiname der Faule (auch Wenzeslaus, tschechisch Václav; * 26. Februar 1361 in Nürnberg; 16. August 1419 auf der Wenzelsburg, tschechisch Nový hrad u Kunratic, heute im Stadtgebiet von Prag), war seit seiner Krönung im Kindesalter 1363 bis zu seinem Tod 1419 als Wenzel IV. König von Böhmen und von 1376 bis zu seiner Absetzung 1400 römisch-deutscher König. Von 1373 bis 1378 war er zudem Markgraf von Brandenburg und von 1383 bis 1388 Herzog seines Stammlandes Luxemburg. Am 20. August 1400 kamen vier Kurfürsten die Erzbischöfe von Mainz, Trier und Köln sowie Pfalzgraf Ruprecht auf Burg Lahneck in Oberlahnstein zusammen und erklärten Wenzel für abgesetzt. Sie bezeichneten ihn als "eynen unnüczen, versümelichen, unachtbaren entgleder und unwerdigen hanthaber des heiligen Romischen richs", d. h. einen unnützen, trägen, unachtsamen Entgliederer und unwürdigen Inhaber des Heiligen Römischen Reiches." (Wikipedia). Ein wunderbarer Schatz der Buchmalerei des 14. Jahrhunderts, gut lesbar in deutscher Frakturschrift.

Etat : New. Dieser Artikel ist ein Print on Demand Artikel und wird nach Ihrer Bestellung fuer Sie gedruckt. The Collected Works of John Stuart Mill took thirty years to complete and is acknowledged as the definitive edition of his writings and as one of the finest works editions ever completed.Mill s contributions to philosophy, economics and hist.

4to. 2/3 p. Liniert. Kleine Einrisse, hier und da etwas lichtschattig. An seinen Freund Ludwig Hänsel (1886-1959), damals Oberstudiendirektor am Realgymnasium für Jungen, Wien XVII. [ ] Hoffentlich erreichen Dich diese Zeilen, die Dir nur sagen sollen, daß ich an Euch Alle immer mit den alten Gefühlen denke. Mögen wir uns wiedersehen! | Grüß Deine liebe Frau & die Kinder herzlichst! [ ]"Am Unterrand der rote Stempel: Sendet Antwort an meinen vollen Namen per Adresse Postfach 506, Lissabon."Gedruckt in Ludwig Hänsel - Ludwig Wittgenstein. Eine Freundschaft. Briefe, Aufsätze, Kommentare", S. 158. - Im Vorwort heißt es: Ludwig Hänsel ist heute einer größeren Öffentlichkeit nahezu unbekannt [ ], obwohl er über 30 Jahre lang mit Wittgenstein eng befreundet war. Daß bei so verschieden gearteten Persönlichkeiten in der persönlichen Beziehung eine gewisse Unterordnung erfolgte, beweist nur, wie feinfühlig und aufmerksam Hänsel gegenüber dem oft schwierigen und verschlossenen Wesen Wittgensteins war. Was Literatur und Philosophie betrifft, hat Wittgenstein jedenfalls auch von Hänsel gelernt oder zumindest entscheidende Anregungen erhalten. Obwohl Hänsel nur drei Jahre älter als Wittgenstein war, wurde er ihm - zumindest in der Volksschullehrerzeit - so etwas wie ein umsorgender Freund [ ] Vielfach verbrachte Wittgenstein seine Ferien bei der Familie Hänsel, auch noch später, während seiner Cambridger Zeit."Sehr selten.

23 x 18 cm, Band I: Front., 631 S., Band II: Front., 392 S., Band III: Front., 431 S., Band IV: Front., 447 S., eins von 50 num. Ex. (N°36) auf handgeschöpften Zanders - Bütten, Pergamenteinband mit goldgeprägtem Rückentitel sowie Buchschmuck mit den Initialen Spinozas auf dem Vorderdeckel, beiliegend ein Artikel der F.A.Z. (2007) über den fehlenden fünften Band, der 1987 erschienen ist.

Etat : Gut. 39 Bände. (alles bisher erschienene). je zwischen 400-700 Seiten. Druckfrisches Exemplar der großen kritischen Edition der Werke, Briefwechsel, Dokumente und des Nachlasses von Friedrich Heinrich Jacobi mit allen bisher erschienen Bände, die Subscriktion kann über den Verlag fortgesetzt werden. NEUPREIS 11.813 (einige Bände sind noch eingeschweißt). Jacobis Werk bildet so Hegel "einen Wendepunkt der geistigen Bildung der Zeit und der Individuen": einen Wendepunkt gegenüber sowohl der vorkritischen Metaphysik als auch der dogmatisch gewordenen späten Aufklärung und selbst noch gegenüber dem Werk Kants, indem Jacobi die ungelösten Probleme von Kants Idealismus benennt und ihm seinen Realismus entgegenstellt. Hierdurch wie schon durch die Einführung der Philosophie Spinozas hat er das Problemspektrum der damaligen Philosophie entscheidend erweitert und die Anstöße für die Debatten gegeben, die der Ausbildung der Klassischen Deutschen Philosophie nach Kant zugrunde liegen. Die auf sieben Bände (in zwölf Teilbänden) angelegte historisch-kritische Edition umfaßt im Unterschied zu der noch von Jacobi selbst begonnenen Ausgabe, die viele Texte übergangen oder in nur einer Auflage geboten hat, alle von Jacobi veröffentlichten oder im Manuskript erhaltenen Werke. Die Bände enthalten je nach Sachlage zwei bis drei Apparate, in denen die Varianten verschiedener Auflagen und Handschriften sowie sämtliche editorische Eingriffe verzeichnet sind. Ausführliche Stellenkommentare, zum Teil in separaten Teilbänden, erschließen die Texte.Jacobis Briefwechsel mit nahezu allen Repräsentanten des deutschen Geisteslebens um 1800 und seine philosophischen und literarischen Werke bilden gleichsam den »roten Faden«, der die ungestüme Entwicklung der Philosophie von Kant und Hamann über Herder und Fichte bis zu Hegel und zum späten Schelling durchzieht und sie mit der Dichtung dieser Jahre, mit Wieland, Lessing und Goethe verbindet. Seine Briefe und Werke bilden eine gedankliche Einheit, die durch die drei Abteilungen dieser Ausgabe erschlossen wird. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 25000 Groß-Quart, Original-Ganzleinenbände mit goldgeprägten Rückentiteln (verlagsfrisch).

(noch zu Nr. 47000:) - Mit zeittypischen Ausführungen wie: "Zum Schluss wies unser Gemeinschaftsführer Kühn darauf hin, daß Dinter bekanntlich die erste nationalsozialistische Parlamentsrede in Deutschland gehalten hat, und zwar 1924 als Führer der aus 7 Mann bestehenden und damals schon ausschlaggebenden nationalsozialistischen Fraktion des Thüringer Landtages Dinter war es bekanntlich auch, der den ersten Parteitag der von Hitler neu gegründeten NSDAP. im Jahre 1926 im Weimarer Nationaltheater veranstaltete, obwohl die damalige Regierung Dinter deswegen die größten Schwierigkeiten machte. Von derselben Stelle aus, an der Ebert und Scheidemann nach dem Umsturz die Weimarer Verfassung ausgerufen hatten, konnte dank Dinter bereits sieben Jahre später der heutige Führer des deutschen Volkes und Reichskanzler Adolf Hitler zu seinen Parteigenossen sprechen. Die stattliche Zahl von etwa 10.000 SA.-Leuten war damals bereits in Weimar aufmarschiert, an der Spitze des Zuges marschierte neben dem Führer Adolf Hitler unser heutiger religiöser Führer Arthur Dinter. Der Zug war so lang, daß die Straßen Weimars nicht ausreichten, ihn zu gleicher Zeit aufzunehmen. Die Spitze des Zuges musste eine lange Weile beim Wiedereinschwenken in die Hauptstraße kurztreten, bis das Ende des Zuges vorbeimarschiert war. Schon damals nahm vor dem Hotel "Elephant" der Führer Adolf Hitler die Parade ab, und damals war es, als er zum ersten Mal mit dem heutigen Deutschen Gruß, dem Hitlergruß, seine SA. grüßte, die spontan diesen ebenfalls mit hocherhobene Hand erwiderte. Auf den Bildern des Vorbeimarsches steht Dinter auf dem Fußtritt des Wagens neben den Führer" / "Wie Mussolini den italienischen "Fall Röhm" behandelt, sollte sich Hitler, der ja stets besonders bestrebt ist, den italienischen Diktator nachzuahmen, zum Beispiel nehmen. Zeitungsmeldungen zufolge hat Mussolini seinen langjährigen Mitarbeiter Turatti aus der faschistischen Partei wegen seiner anormalen geschlechtlichen Veranlagung ausgestoßen / " Kg. Czartowski im Guttemplerhaus zu Gumbinnen: "Liebe Kampfgenossen! Wir nennen uns "Nationalsozialistischer Kampfbund gegen Juda und Rom". Daraus ersehen Sie, daß der Dinterbund die Idee des Nationalsozialismus vertritt. Unser geistiger Führer und Ehrenvorsitzender Dr. Arthur Dinter hat selbst an der Neugründung der NSDAP hervorragenden Anteil gehabt und wiederholt erklärt, daß die Anhänger seiner Idee politisch gar nicht anders eingestellt sein könnten, als nationalsozialistisch. Zur NSDAP bin ich durch die Werke Arthur Dinters gekommen. Es ging mir wie hunderttausenden anderen, als ich, durch den tragischen Verlust zweier Söhne besonders hart getroffen, zum ersten Mal "Die Sünde wider den Geist" und unmittelbar darauf den Rasseroman "Die Sünde wider das Blut" in die Hände bekam. Hier fand ich die Zusammenhänge zwischen Diesseits und Jenseits von einem tiefblickenden Kenner und Könner klargelegt, der schon dadurch das Vertrauen der suchenden Menschheit verdient, daß er von der exaktesten aller Wissenschaften, der Naturwissenschaft, herkommt und mit derselben Gründlichkeit auch die Theologie und Philosophie beherrscht. Wer sich in das Schrifttum Dr. Dinters vertieft, kommt unwillkürlich zu dem Ergebnis: von diesem Manne kommst du nicht mehr los! Die erste Konsequenz, die ich zog, war die, daß ich mich aktiv an die NSDAP. anschloss und dort meine Kraft einsetze. Als ich zum erstenmal öffentlich in einem Sprechabend über "Nationalsozialistische Weltanschauung" sprechen sollte, da dienten mehrere Dinter-Schriften als Material. Dieser Umstand beweist, daß damals, wenigstens hier in Ostpreußen, in der NSDAP sittlich-religiöse Begriffe im heldisch-arischen Sinne noch allgemein als Grundlage der Idee galten." - Restl. Beschreibung s.Nr. 47323 ! Versand an Institutionen auch gegen Rechnung Sprache: Deutsch.

Relié plein parchemin 27 x 20, titres en doré, signet, étui simili parchemin. Édition originale. L'un des 10 exemplaires de tête lettrés sur Ingres espagnol Guarro fait à la main outre 10 hors commerce nominatifs sur le même papier, avant 500 Vergé et 1'200 Vélin. 14 bois originaux, dont 2 polychrome et 12 bicolores (en noir et gris), tous signés à la main. Magnifique édition de grand luxe de ce premier livre ? un coup de maître pour un coup d'essai, dont seuls les vingt premiers furent enrichis d'un quatorzième bois, un papillon multicolore (Paon-de-jour au tirage justifié sur 42 exemplaires), comportant toutes les planches signées à la main, tirées par l'auteur-artiste avec la collaboration de Georges Gris. Comme le souligne judicieusement le préfacier Henri de Ziegler, cet ouvrage, qui a les pieds sur terre mais ne manque pas d'air, n'est pas facile à classer, tenant à la fois du carnet de bord, de l'écologie, de la philosophie voire de la poésie. Et de l'art bien sûr.Son auteur, qui a la plume aussi alerte que le crayon sensible, a parcouru tout le pays romand depuis la Genève originelle jusque dans le Jura en passant par le Valais ? la dernière planche gravée étant de Derborence. > En cas de problème de commande, veuillez nous contacter par notre page d'accueil / If you have any problems with your order please contact us via our homepage <.

rigide. Edition française par Pierre Boven, revue par l'auteur, 2 fort vol. grand in-8 reliure demi-basane noire, Librairie Payot et Cie, Lausanne, Paris, 1917 et 1919, LXII-784 pp. et 1 f. (table du volume 2 rapportée) ; XII pp., pp. 785-1762 Remarquable exemplaire dédicacé par Vilfredo Pareto à son jeune disciple français Georges-Henri Bousquet : "A M. G. H. Bousquet Témoignage d'amitié et de haute considération". Il s'agit de l'édition originale de la traduction française du Traité, publié en italien en 1916. Successeur de Léon Walras dans la chaire de Lausanne, le sociologue et économiste Vilfredo Pareto (1848-1923) reste l'un des plus fameux intellectuels de son temps. Son traité de sociologie marque une date dans la discipline, notamment dans l'étude des actions non-logiques et dans l'appréciations de ce qu'il dénomme les "résidus" : "les résidus sont des manifestations de sentiments. Les dérivations comprennent des raisonnements logiques, des sophismes, des manifestations de sentiments employées pour dériver; elles sont une manifestation du besoin de raisonner qu éprouve l homme. Si ce besoin n était satisfait que par les raisonnements logico-expérimentaux, il n y aurait pas de dérivations et à leur place, on aurait des théories logico-expérimentales. Mais le besoin de raisonnement de l homme trouve à se satisfaire de beaucoup d autres manières : par des raisonnements pseudo-expérimentaux par des paroles qui excitent les sentiments, par des discours vains et inconsistants; ainsi naissent les dérivations. Elles font défaut aux deux extrêmes : d une part pour les actions instinctives, d autre part, pour les sciences rigoureusement logico-expérimentales. On les rencontre dans les cas intermédiaires" (Traité, paragraphe 1401).L'ouvrage, en état très satisfaisant (très manipulé par G.-H. Bousquet mais bien solide, avec une fente partielle à un mors en tête et frott. en coiffe sup.) est enrichi des très nombreuses annotations du dédicataire, G.-H. Bousquet. Le professeur Georges-Henri Bousquet (1900-1978), docteur en droit en 1923 avec une thèse sur "L'évolution sociale en Hollande 1914-1922", devint un spécialiste de questions économiques, proche de Pareto et Schumpeter. Il fut également un islamisant de l'école de Goldziher et Snouck-Hugronje, professeur aux facultés d'Alger puis de Bordeaux. Il fut proche de son maître en sociologie Vilfredo Pareto, dont il servit fortement la pensée, en l'éditant et en le vulgarisant. G.-H. Bousquet entretint une correspondance avec Pareto et le visita notamment une huitaine de jours dans sa villa de Céligny (Suisse), vers Pâques 1923. Outre Pareto, G.-.H. Bousquet connut personnellement d'aussi grands noms de la pensée économique que Joseph Schumpeter (professeur à Harvard où, grâce à la fondation Rockfeller, G.-H. Bousquet fit un séjour de recherche dans les années 1933-1934.), Irving Fisher ou Albert Aupetit, le disciple de Léon Walras. Le nom du Professeur Bousquet est cité plusieurs fois par Schumpeter dans sa monumentale Histoire de l Analyse Economique. Langue: Français. signé par l'auteur.

A 4. Paginierung: Das Typoskript hat 192 Seiten, die Arbeit von Gerhard Meyer 11 Seiten, ausserdem beiliegende handschriftliche Aufgabenstellung (3 Seiten). Original Softcover. Sehr selten ! Es handelt sich hier wahrscheinlich um einen Vorlaeufer des hektographierten Typoskripts "Marx, die klassische Nationalökonomie und das Problem der Dynamik" (New York: Institut für Sozialforschung, 1941). Henryk Grossman (alternative spelling: Henryk Grossmann; 14 April 1881 24 November 1950) was a Polish economist, historian, and Marxist revolutionary active in both Poland and Germany. Grossman's key contribution to political-economic theory was his book, The Law of Accumulation and Breakdown of the Capitalist System, a study in Marxian crisis theory. It was published in Leipzig months before the Stock Market Crash of 1929. Grossman was born as Chaskel Grossman into a relatively prosperous Polish-Jewish family in Kraków, Poland (then part of Austrian Galicia). Although his parents were assimilated into Krakow society, they nevertheless ensured their sons were circumcised and registered as members of the Jewish community. His father died at the age of 54 when Henryk was 15. He joined the socialist movement around 1898, becoming a member of the Social Democratic Party of Galicia (GPSD), an affiliate of the Social Democratic Workers' Party of Austria. The GPSD, led by Ignacy Daszynski, was formally Marxist, but dominated by Polish nationalists close to the Polish Socialist Party (PPS). When the Ukrainian Social Democratic Party in Galicia (USPD) was formed in 1899, the GSPD became the Polish Social Democratic Party (PPSD) and the Polish nationalist current was strengthened. Grossman led the resistance of orthodox Marxists to this current. Along with Karl Radek, he was active in the socialist student movement, particularly in Ruch (Movement), which included members of the PPSD as well as of the two socialist parties in the Kingdom of Poland, the PPS and the Social Democracy of the Kingdom of Poland and Lithuania (SDKPiL led by Rosa Luxemburg and Leo Jogiches). He was the main figure in the newspaper Zjednoczenie (Unification), which took a line close to the SDKPiL, against the pro-PPS politics of Ruchs main organ, Promien for which he was censured by the PPSD and its newspaper Naprzód. During this period, Grossman learned Yiddish and became involved in the Jewish workers' movement in Kraków. Grossman was the founding secretary and theoretician of the Jewish Social Democratic Party of Galicia (JSDP) in 1905. The JSDP broke with the PPSD over the latter's belief that the Jewish workers should assimilate to Polish culture. It took a position close to the Bund, and was critical of the labour Zionism of the Poale Zion as well to assimilationist forms of socialism. The JSDP sought to affiliate to the Social Democratic Workers' Party of Austria (the General Party), but this was refused. However, the JSDP was active alongside the General Party, for example for universal suffrage. Grossman earned his Juris Doctor in 1908 from the Jagiellonian University. At the end of 1908, he went to the University of Vienna to study with the Marxian economic historian Carl Grünberg, withdrawing from his leadership role in the JSDP (although he remained on its executive until 1911 and had contact with the small JSDP group in Vienna, the Ferdinand Lassalle Club). With the destruction of the Austro-Hungarian empire at the end of World War I, Grossman became an economist in Poland, and joined the Communist Party of Poland. From 1922 to 1925, Grossman was Professor of economics at the Free Polish University in Warsaw. He emigrated in 1925 to escape political persecution. The same year he was invited to join the Marxian Institute for Social Research in Frankfurt by his former tutor Carl Grünberg. Hitler's accession to power in 1933 forced him first to Paris, and then via Britain to New York, where he remained in relative isolation from 1937 until 1949. In that year he took up a professorship in political economy at the University of Leipzig in East Germany. Grossman's The Law of Accumulation and Breakdown of the Capitalist System(1929) despite being one of the first publications of the Frankfurt School was only made available in English translation in 1979 by Jairus Banaji, for an Indian Trotskyist organisation, the Platform Tendency. While at Frankfurt in the mid-1920s, Grossman contended that a "general tendency to cling to the results" of Karl Marx's theory in ignorance of the subtleties of "the method underlying Capital" was causing a catastrophic vulgarisation of Marxian thought, a trend which was undermining the revolutionary possibilities of the moment. The Law of Accumulation was his attempt to demonstrate that Marxian political economy had been underestimated by its critics and by extension that revolutionary critiques of capitalism were still valid. (Wikipedia) Sprache: english.

Octavo. Original Hardcover with original dustjacket Original Stapled Offprints etc. [The Library of Living Philosophers Volume XVIII]. Willard Van Orman Quine (June 25, 1908 December 25, 2000) (known to intimates as "Van") was an American philosopher and logician in the analytic tradition, recognized as "one of the most influential philosophers of the twentieth century." From 1930 until his death 70 years later, Quine was continually affiliated with Harvard University in one way or another, first as a student, then as a professor of philosophy and a teacher of logic and set theory, and finally as a professor emeritus who published or revised several books in retirement. He filled the Edgar Pierce Chair of Philosophy at Harvard from 1956 to 1978. A recent poll conducted among analytic philosophers named Quine as the fifth most important philosopher of the past two centuries. He won the first Schock Prize in Logic and Philosophy in 1993 for "his systematical and penetrating discussions of how learning of language and communication are based on socially available evidence and of the consequences of this for theories on knowledge and linguistic meaning." In 1996 he was awarded the Kyoto Prize in Arts and Philosophy for his "outstanding contributions to the progress of philosophy in the 20th century by proposing numerous theories based on keen insights in logic, epistemology, philosophy of science and philosophy of language." Quine falls squarely into the analytic philosophy tradition while also being the main proponent of the view that philosophy is not conceptual analysis but the abstract branch of the empirical sciences. His major writings include "Two Dogmas of Empiricism" (1951), which attacked the distinction between analytic and synthetic propositions and advocated a form of semantic holism, and Word and Object (1960), which further developed these positions and introduced Quine's famous indeterminacy of translation thesis, advocating a behaviorist theory of meaning. He also developed an influential naturalized epistemology that tried to provide "an improved scientific explanation of how we have developed elaborate scientific theories on the basis of meager sensory input." He is also important in philosophy of science for his "systematic attempt to understand science from within the resources of science itself" and for his conception of philosophy as continuous with science. This led to his famous quip that "philosophy of science is philosophy enough." In philosophy of mathematics, he and his Harvard colleague Hilary Putnam developed the "Quine Putnam indispensability thesis," an argument for the reality of mathematical entities. (Wikipedia) Sprache: english.

First Edition. 4to maquette, comprising a printed general title-page and dedication (to the author's father and Jean-Henry Lévesque), and 7 autograph manuscript essays, written on loose sheets on rectos only in blue pen, and heavily corrected in pen and pencil throughout; each part preserved in a hand-decorated chemise; the whole group in a folding painted chemise with the general title-page, and in a black card box, decorated in scraffito on the front with an image of Brahma, and with a chess-board in perspective on the rear (edges worn), the interior faces with a black and white typographic design.An extraordinary, unique production, with seven long, unpublished observational essays by Fricker on the post-war Parisian art world, including long discussions of the work of Francis Picabia, Marcel Duchamp, and Blaise Cendrars; assembled in hand-decorated chemises and a folding box designed by his sister Jeanine Fricker, one of the leading lights of modern French book design.The full contents are:'La Marche du Jeu', undated, ff. [40], in a printed chemise with decorative details in red and grey gouache, and with a loose printed epigraph translated from Nietzsche, similarly decorated. 'Francis Picabia ou le jeu créateur', November 1946, ff. [23], in a chemise extensively decorated in gouache with an image of a bird in the manner of Picabia. Signed and dated at the end. 'Aujourd'hui', undated, ff. [15], in a yellow card chemise, decorative title in red black and white gouache. 'À l'angle du monde ou l'épopée de Dan Yack', September 3 November 1948, ff.[34], in a photographic chemise (a large folded gelatin silver print) with painted collage title. On Blaise Cendrars. Signed and dated at the end. 'Un Savant', 1 April 1951, pp. [52], in a chemise of brown and purple card, with a collage title and two photographs (one of a hippopotamus). On Jean van Heeckeren. Signed and dated at the end. With a manuscript note by Van Heeckeren at the end, dated 22 July 1951. 'Le plus bel exercice' undated, pp. [47], in a paint and collage chemise with a photograph of a chimpanzee using a typewriter. 'La plus belle de machines', 22 March 1953 'ce qui met un point à La Marche du Jeu', ff. [22], in an undecorated chemise. On Marcel Duchamp. Signed and dated at the end. Bernard Fricker (1920 1996), poet, critic, flaneur, philosophe, and close friend of Blaise Cendrars, came to prominence in the artistic and literary circles of post-war Paris, mixing particularly with the Surrealists. His magazine Réalités, which lasted a single issue in Autumn 1945, included Cendrars among its contributors, and he edited Picabia's Seize Dessins (1946), with an introduction by Jean van Heeckeren, a dadaist and follower of Picabia and Cendrars. Van Heeckeren later provided illustrations for a collection of nine poems by Fricker, Points de vue de Paris (1958). Fricker was among that rare category of men 'exerçant comme un art leur intelligence par le parole et l'écrit, sans vraiment le souci de publier, d'être reconnus comme écrivains' (Deforge). La Marche du Jeu, though never published, was Fricker's great masterpiece, 'synthèse de ses reflexions qu'il mènera à bien jusque vers les années 1960, qu'il ira même jusqu'à imprimer, mais finalement ne publiera pas' (ibid.). It is a free-ranging assemblage of thoughts, centred on Paris of the 1940s and '50s, and Fricker's own twin passions of art and poetry. There are essays on Picabia, Cendrars (Dan Yack being Cendrars' alter ego and the protagonist of two novels in the 1920s), Van Heeckeren, and Duchamp, but even within those are digressions on the state of art ('L'art est mort'), poems or lines of half-prose, half-poetry. The whole is dedicated to another member of the circle, the poet Jacques-Henry Lévesque. 'La marche du jeu' was evidently a phrase that became closely associated with Fricker Lévesque would later write in Fricker's copy of Poésies complètes (1944) by Cendrars: 'à Bernard, qui connait "la marche du jeu"; en attendant la cyclone prévu pour ses 30 ans'. Though it is not signed, the maquette, with its glorious variety of decoration specific to the contents of each section, is almost certainly by Jeanine Fricker (1925 2004), Bernard's sister, a friend and disciple of Massin, the only female member of the Club du meilleur livre, founded 1946, and later artistic director for Gallimard. She produced over a hundred book designs for the Club, and her work as a maquettist put her at the forefront of a field then almost exclusively dominated by men. In 1968, Bernard, turning publisher, issued her typographical showpiece, Paris: Quelques textes mis en page par Jeanine Fricker et son atelier, a luxurious works setting texts by Cendrars, Simenon, Nerval, Nietzsche etc. With Massin, she was the subject of a large retrospective at Chartres in 2008. See Fricker, Mythologie, philosophie, poésie (1999), edited and with an introduction by Bernard Deforge. Language: French.

4to. 2 pp. on bifolium. To the later Nobel Peace laureate Henri La Fontaine, to whom he sends his recently published book on "Solidarity", referring to La Fontaine's related work "Essai d'une philosophie de la solidarité". - On headed stationery.

Etat : sehr guter Zustand. Luther, Manfred. Konkrete Zeichnungen II. Figuren 1-24.1976-1984. Farbsiebdruck / Farbserigrafie, 24 Blätter, in Schwarz & Grau, auf glattem weißem Karton. Originalgrafische Folge, von Manfred Luther. Auflage 25 Exemplare. 42/44 x 61/73 cm (Blätter).Druck von Ekkehard Götze, dem bevorzugten Drucker von Hermann Glöckner. Herausgegeben im Eigenverlag des Künstlers. - Grafisches Hauptwerk des Künstlers. - Vollständige Serie. Die einzelnen Exemplarnummern variieren. Vollständige Serien sind außerordentlich selten. - Literatur: M.L. Idee Konkrete Zeichnung, Ausst.-Kat. (Dresden: Staatliche Kunstsammlungen, Kupferstich-Kabinett 1991), S. 38-71, Kat.- Nr. 7-30; M.L. Der lange Weg zum Kreis, Ausst.-Kat. (Dresden: Städtische Galerie 2014), S. 65-72, Kat.-Nr. 24. Stellenweise leichte Atelierspuren zu vernachlässigen. Insgesamt sehr guter Erhaltungszustand.Manfred Luther (1925 Dresden - 2004 Dresden). Deutscher Maler und Grafiker. Namhafter Vertreter der Konkreten Kunst in der DDR. 1952-55 Arbeit als Konstrukteur. Ab 1955 freischaffender Maler und Grafiker. 1956-62 Zeichenunterricht bei diversen Künstlern und erste konkrete Zeichnungen. 1962-66 Studium bei Ernst Hassebrauk. 1968 24 Tuschblätter Konkrete Zeichnungen, aus denen die Siebdruck-Serie schwarz-weiß-grau (1976-85) und die Folge paraphrasen (1970) entwickelt werden. 1979-83 folgt die Farbsiebdruck-Serie Farbiger Epilog. 1980-94 erreicht er seinen künstlerischen Zenit mit der Kreis-Serie Cogito ergo sum in Mischtechniken und Siebdruck. Jeweils verso in Faserstift signiert und datiert. Dazu Auflagenbezeichnung, Titel sowie Druckermarke Götze.

A complete set of the extremely rare magazine dedicated to homosexual issues in France. Although Fersen's journal Akademos is often cited as the first gay journal, Inversions (and its successor L'Amitie) were far more explicit in their open treatment of gay issues. The editors were not part of Parisian literary circles, but managed to obtain contributions from some of the most forceful proponents of homosexual rights, many of which contributed under pseudonyms: Numa Praetorius , St. Ch. Waldecke , Louis Estève , Willy , G. Pioch, Claude Cahun , Georges d'Autry, Pierre Guyolot-Dubasty (Axieros) , Marcel Dartus, Havelock Ellis and Camille Spiess. Four issues of the magazine were produced before formal complaints were made about its content (one objector called it an "official review of pederasty, which clearly proclaims its ignoble program") which lead to an official prosecution. In April of 1925, the magazine changed its name to L'Amitie in an effort to forestall the prosecution, but the principals were eventually convicted of "d'outrage aux bonnes mÅ"urs et de propagation de méthodes anticonceptionnelles" and the two editors were incarcerated for three months. The magazines were printed on inexpensive acidic paper and as a consequence deteriorated rapidly and rarely appear in commerce. This set is in fair condition- all pages are present but many are laid into marbled boards, with browning and chips to edges. Laid in is a 1 pp.TLS regarding Claude Cahun's contribution to L'Amitie. There is a long pencilled notation on the front endpaper about the history of the magazine from the previous owner (noting that he has never seen another collection).

Couverture rigide. Etat : Très bon. manuscrit in 4°, de 2ff. 226pp., d'une belle écriture très soignée, exemplaire réglé et illustré de nombreuses et belles figures numismatiques dessinées à l'encre dans le texte dont certaines rehaussées en couleurs et/ou à l'or, d'un blason en couleurs rehaussé d'or au second feuillet, d'une figure à système p.101 (figure dessinée recouverte d'une autre figure dessinée et coloriée sur un petit papier se soulevant) et d'un très beau dessin en couleurs h.t. p.117 reproduisant des glyphes et figures probablement mayas, avec joint une note mss. au crayon pour la p.158. pl. chagrin rouge époque, dos à deux nerfs épais filetés à froid se prolongeant sur les plats, titre doré au dos, bel état. Superbe manuscrit de l'une des premières traductions françaises du vrai Testament alchimique attribué à Raymond Lulle, travail original qui nécessita à son auteur six années de labeur. Le Testament, dont le titre d'origine est "Testamentum duobus libris universam artem chymicam complectens - Item eiusdem compendium animae transmutationis artis metallorum" (littéralement "Testament en deux livres de l'art chimique universel complet ? Dont un volume sur comment transmuter l'âme des métaux") est le plus ancien traité pseudo-lullien d'alchimie, il daterait de 1332. Il fut publié pour la première fois à Cologne en 1566 sous le nom de Lulle. C'est dans cet ouvrage qu'est rassemblé le plus grand nombre des connaissances alchimiques de l'époque et les principales théories concernant cet art. L'ouvrage montre des connaissances poussées en pharmacologie. Les règles qu'il énonce sont parfois énigmatiques, notamment lorsqu'il s'agit "d'anoblir" les métaux ou de la "quintessence" du vin. L'ensemble constitue un témoignage important sur l'alchimie au Moyen Âge. Il développe la notion de "médecine universelle", tant pour les pierres (transmutation) que pour la santé des hommes. Elève probable d'Arnaud de Villeneuve, on lui attribue un certain nombre de livres sur l'alchimie. Mais, ce qui n'est pas le moindre des paradoxes, ses deux biographes, Alain Llinarès et Louis Sala-Molins n'en citent aucun. Pas non plus de traités alchimiques dans les 8 volumes des "Opera" publiées à Mayence (1721-1742) ni dans les 5 volumes de l'Opera latina publiée à Fribourg-en-Brisgau & Palma de Majorque (1959-1967). Didier Khan pense que les traités alchimiques attribués à Lulle furent rédigés par un de ses disciples, et rappèle que le "Testament" devint, au sein de la communauté des disciples d?Hermès, le texte de référence par excellence. Parmi les très nombreux auteurs cités par Michaël Maïer dans ses Arcanes très secrets (1613) Lulle occupe de loin la première place. Au milieu du XVIIe siècle, Eugène Philalèthe n?hésite pas non plus à citer souvent le Testament ; il appelle Lulle « le meilleur artiste chrétien qui fût jamais ». Dans les ouvrages de Fulcanelli et d'Eugène Canseliet, on trouve de nombreux renvois aux différents textes attribués à Lulle. Il n'existe toutefois aucune certitude que Lulle ait pratiqué l'alchimie. Nous dirions même que son Ars Magna, sa philosophie, et sa mystique prouveraient le contraire. On trouve différents manuscrits portant le titre de "Testament" attribués à Raymond Lulle. Nous avons même un commentaire par Lulle lui-même (L'Elucidation ou l'éclaircissement du testament de Raimond Lulle par lui-même, Bibliothèques des philosophes chymiques, t. IV, Paris, 1754) évidemment paru après sa mort. Des historiens des sciences, tel Hoffer, persuadés d'être éclairés, qualifient l'ensemble de l'oeuvre alchimique du maître majorquin d'obscure, d'inintéressante, au regard des écrits de son ami et maître Arnaud de Villeneuve. Ceci ne vaut heureusement pas pour le présent texte, qui constitue un sommet de la littérature alchimique. La partie de l'oeuvre pseudo Lullienne traitant de l'alchimie est la plus importante, tant du point de vue de la quantité que de la renommée. On trouve dans les bibliothèques publiques quelques manuscrits anciens du testament .

rigide. Un des 50 exemplaires sur papier ancien du Japon numérotés de 51 à 100 et paraphés par l'éditeur (n° 95), auquel on a joint dans chaque volume la suite des bois tirée sur papier de chine, texte revisé et annoté par Marcel Bouteron et Henri Longnon, gravés sur bois par Pierre Gusman, 40 vol. in-8 carré reliure de l'époque pleine basane marron, dos 4 nerfs dorés, têtes dorées, couvertures et dos conservés, Louis Conard, Paris, 1912-1940. Titre complet : Oeuvres complètes de Honoré de Balzac (40 Tomes : Complet) [ Exemplaire sur papier du Japon avec suite sur Chine ] [ Contient : ] La Comédie Humaine (33 Volumes) Etudes de Moeurs, Scènes de la Vie Privée. I : La Maison du chat-qui-pelote. Le Bal de Sceaux. Mémoires de deux jeunes mariés La Bours ; II : Modeste Mignon. Un début dans la Vie ; III : Albert Savarus. La Vendetta. Une Double Famille. La Paix du Ménage. Madame Firmiani. Etude de Femme ; IV : La fausse maîtresse. Une Fille d'Eve. Le message. La Grenadière. La femme abandonnée. Honorine ; V : Béatrix. Gobseck ; VI : La femme de trente ans. Le père Goriot ; VII : Le colonel Chabert. La messe de l'athée. L'interdiction. Le contrat de mariage. Autre Etude de femme ; Etudes de moeurs. Scènes de la Vie de Province VIII : Ursule Mirouët. Eugénie Grandet ; IX : Les Célibataires. Pierrette. le Curé de Tours. La Rabouilleuse ; X : L'Illustre Gaudissart. La muse du département. La Vieille Fille ; XI : Le Cabinet des Antiques. Illusions perdues : Les Deux poëtes ; XII : Illusions perdues : Un grand homme de Province à Paris. Les Souffrances de l'Inventeur ; XIII : Scènes de la Vie Parisienne : Histoire des Treize. Ferragus. La Duchesse de Langeais. La fille aux yeux d'or ; XIV : Grandeur et décadence de César Birotteau. La maison Nuncingen ; XV : Splendeurs et misères des courtisanes I ; XVI : Splendeurs et misères des courtisanes II Les secrets de la Princesse de Cardigan. Facino Cane. Sarrasine. Pierre Grassou ; XVII : La Cousine Bette ; XVIII : Le Cousin Pons. Un prince de la Bohême. Un homme d'affaires ; XIX : Gaudissart II. Les comédiens sans le savoir ; XX : Les petits bourgeois. L'envers de l'histoire contemporaine ; XXI : Scènes de la vie politique. Un Episode sous la Terreur. Une ténébreuse affaire. Le député d'Arcis. Z. Marcas ; XXII : Scènes de la Vie Militaire : Les Chouans. Une Passions dans le Désert ; XXIII : Scènes de la Vie de Campagne : Les Paysans ; XXIV : Le médecin de campagne ; XXV : Le curé de village ; XXVI : Le Lys dans la vallée ; XXVII : Etudes philosophiques : La peau de chagrin. Jésus-Christ en Flandre. Melmoth réconcilié. Massimila Doni ; XXVIII : Le chef-d'oeuvre inconnu. Gambara. La recherche de l'absolu. L'enfant maudit ; XXIX : Adieu. Les Marana. Le réquisitionnaire. El Verdugo. Un drame au bord de la mer. Maître Cornélius. L'auberge rouge ; XXX : Sur Catherine de Medicis. L'élixir de longue vie ; XXXI : Les proscrits. Louis Lambert. Séraphita ; XXXII : Etudes analytiques : Physiologie du mariage ou méditation de philosophie éclectique sur le bonheur et le malheur conjugal ; XXXIII : Petites misères de la vie conjugale ; XXXIV : Théâtre I : Vautrin. Les ressources de Quinola. Paméla Giraud ; XXXV : Théâtre II : La Marâtre. Le faiseur. L'Ecole des Ménages ; XXXVI : Contes drôlatiques I : Premier et deuxième dixain ; XXXVII : Contes drôlatiques II : Troisième dixain. Fragments inédits ; XXXVIII : Oeuvres diverses I : 1824-1830 ; XXXIX : Oeuvres diverses II : 1830-1835 ; Oeuvres diverses III : 1836-1848 Très rare exemplaire parfaitement complet des 40 volumes du tirage sur papier ancien du japon, bien complet de la suite tirée sur papier de chine. Quelques suites sur Chine avaient été vendues isolément (les autres ayant été jointes aux 50 premiers exemplaires sur Japon). Bon exemplaire (rares rouss., qq. plats lég. frottés et très minimes traces d'usage, mouill. discrètes aux premiers ff. du tome 37 et en queue des ff. de la première partie du tome 34 et très petites en tête du tome 25, un feuillet mal coupé dans le tome 22, très bon état par ailleurs) de cette impressionnante collection imprimée sur un beau papier du Japon et enrichie dans chacun des volumes de la suite sur Chine. Langue: Français.

Couverture rigide. Etat : Neuf. Edition originale. Grand in-8° [235 x 155 mm] ; 225 pp. [verso p. 226] fin du texte avec une jolie vignette gravée-3 ff. non chiffrés [Table et Justification de Tirage]-1 f. non chiffré [Souscription] ainsi que quatre épreuves au trait d en-tête, illustrations différentes, du premier chapitre [Jaune] formant trois pages chacune [p. 21 à la p. 23]. Plein maroquin noir orné sur les deux plats d un splendide décor géométrique mosaïque de pièces de veau en couleur et de filets dorés, doublures et gardes intérieures en daim de deux couleurs : lilas et vert, dos lisse comportant le titre « à la Chinoise » de l ouvrage formé de lettres en couleur, charnière intérieure en maroquin, tranches dorées, couverture et dos éditeur conservé, étui bordé de maroquin et chemise en maroquin, reliure moderne, facture d une très belle finesse, signée « [Hélène] ALIX », exemplaire à l état de neuf. Édition illustrée de 36 burins originaux de J.-E. Laboureur, dont 13 hors-texte en couleurs, 13 en-têtes, 9 culs-de-lampe et une vignette de titre. Tirage limité à 335 exemplaires numérotés et 25 exemplaires hors Commerce marqués A à Z. L UN DES 25 EXEMPLAIRES HORS COMMERCE RÉSERVÉS AUX COLLABORATEURS ET AUX AMIS DE L ÉDITEUR. EXEMPLAIRE ENRICHI DE QUATRE ÉPREUVES AU TRAIT ; EN-TÊTE DU PREMIER CHAPITRE. SPLENDID COPY.

Couverture rigide. Etat : Comme neuf. Edition originale. In-8° ; 1 portrait frontispice et 205 pp., y compris le faux-titre (au verso justification de tirage) et la page de titre. Plein maroquin noir orné sur le premier plat à fenêtres d'un magnifique décor géométrique de trapèzes (filets à froid, lettres au palladium), doublures en maroquin noir et gardes volantes en veau glacé de couleur noir, titres des chapitres imprimés à l' ser rouge, non rogné, couverture et dos éditeur conservé, le plat inférieur est imprimé à l' ser rouge (titres des chapitres), tranches dorées sur brochure, étui bordé de maroquin noir, reliure moderne, un travail de haute technicité signé « [Hélène] ALIX », magnifique exemplaire à l état de neuf. Dimensions : 225 x 140 mm Édition originale illustrée d un portrait de l'auteur par Pablo Picasso et gravé sur bois par R. Jaudon. L'un des 1 000 exemplaires imprimés sur papier courant de l' éditeur. Les poèmes de Calligrammes sont composés par Guillaume Apollinaire entre 1912 et 1917. Si nombre d'entre eux sont d'abord publiés séparément en revues, ils sont réunis du vivant du poète en avril 1918 en un recueil édité à 1 000 exemplaires par le Mercure de France. Il est alors sous-titré : « Poèmes de la paix et de la guerre ». Le volume est ensuite repris en 1925 aux Éditions de la Nouvelle Revue française. PLUS DE DÉTAILS BIBLIOGRAPHIQUES ET PHOTOS SUR NOTRE SITE WEB : HERODOTEBOOKScom Une reliure moderne, un travail de haute technicité signé « [Hélène] ALIX », un magnifique exemplaire à l état de neuf. FIRST EDITION. A VERY NICE COPY.

In-4, box gris-bleu orné d'un décor mosaïqué en box olive, boa gris bleuté et vert brillant, rehaussé de baguettes gainées de même, avec des plaques d'altuglas gravé et de petits clous dorés, dos sans nerfs; doublures et gardes de papier marbré, non rogné, couverture imprimée. Chemise, étui (Jean Knoll, 1995).Edition originale, illustrée de 23 burins originaux de l'auteur (dont un frontispice et 8 hors-texte), comportant une préface inédite de Gaston Bachelard. Pour la première fois dans l'histoire de la gravure, un artiste a décrit son expérience intime de l'outil, aboutissant ainsi à une véritable philosophie de l'art du burin. Gaston Bachelard le dit dans sa préface: texte et planches donnent ici le plan très clair d'un discours de la méthode pour une volonté de bâtir. L'artiste s'est attaché à démontrer les variations infinies que permet cet outil rudimentaire qu'est le burin. Le bibliophile aura donc intérêt à posséder ce livre, non seulement pour ses qualités propres, mais aussi pour s'initier à cette technique passionnante et difficile. Tirage limité à 260 exemplaires numérotés sur papier vergé de Montval. Un des 240 exemplaires. Superbe reliure décorée de Jean Knoll.