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    THOMASIUS, Christian,

    Edité par prostat in Officina Libraria Rengeriana,, Halle (Halae Magdeburgicae),, 1700

    Vendeur : Vico Verlag und Antiquariat Dr. Otto, Frankfurt am Main, Allemagne

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    Tomus I. et II. Halle (Halae Magdeburgicae), prostat in Officina Libraria Rengeriana, 1700. Klein-Oktav. (I. & II.:) Titelblatt mit Vignette, (12), 445, (20)., 454, (14) S. 2 Teile in einem zeitgenössischen Pergamentband. Die frühaufklärerische Halbjahresschrift wurde von Christian Thomasius (1655-1728) geschaffen, um Persönlichkeiten oder Schriften gegen die unberechtigten Beschuldigungen wegen Ketzerei oder Atheismus ein Forum der Entgegnung und Selbstbehauptung zu bieten. Neben den Herausgebern publizierten z. B. Nicolaus (Hieronymus) Gundling oder Jac. Thomasius. ". im Gegensatz zur 'Historie der Weißheit und Thorheit' umfasst diese Zeitschrift nicht nur ein Teilgebiet der Wissenschaft, sondern alle wissenschaftlichen Disziplinen. Unsere heutigen Wissenschaften werden in den Aufsätzen manche wertvollen Anregungen und Zwischenglieder für Spezialuntersuchungen finden, so dass in dieser Hinsicht der Wert der Zeitschrift nicht hoch genug eingeschätzt werden kann" (Lieberwirth 147). Das breite Themenspektrum umfasst etwa Beiträge zur antiken Geschichte (z. B. zur Herausbildung des Ritterstandes in der Antike), zur antiken Philosophie bis zur zeitgenössischen Naturrechtsdiskussion (z. B. Über die Natur des Menschen und die Willensfreiheit von Chr. Thomasius). Nachdem das Erscheinen der Zeitschrift im Jahre 1705 eingestellt wurde, eignete sich Gundling den Titel an und veröffentlichte unter eigenem Namen 3 weitere Bände. Thomasius gilt als Begründer der deutschen Frühaufklärung. Er studierte in Leipzig und Frankfurt an der Oder Philosophie und Rechtswissenschaften, promovierte 1679 bei Stryk. Seine akademische Lehrtätigkeit begann er im Jahre 1682, ab 1687 folgten die ersten Publikationen. Er war neben Stryk einer Paten der 1694 gegründeten brandenburgisch-preußischen Staatsuniversität Halle, der Modelluniversität des aufgeklärten Deutschland. "Nach dem Vorbild von Descartes wandte er sich gegen Vorurteile und Autoritätenglauben. Das wichtigste Ziel von T. war pädagogischer Natur: die 'Ausbesserung des Verstandes' mit dem Ziel einer vernünftigen und natürlichen Lebensführung als Individuum und als Glied der Gesellschaft mit Pflichten gegen Gott, gegen sich selbst und gegen den Nächsten." (K. Luig, in: Juristenlex., 613). 2 Teile in einem zeitgenössischen Pergamentband.