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Edité par Paris, 1801 [An IX], 1801
Vendeur : Antiquariaat Pieter Judo (De Lezenaar), Hasselt, Belgique
Membre d'association : ILAB
Complet en 2 tomes : xlix,452 + 498pp., avec 9 planches hors-texte (tout complet) dans le t.1, reliures cart. marbrées (avec qqs. traces d'usage), qqs. rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, T111776.
Edité par P., Terrelonge, An 9;, 1801
Vendeur : LIBRAIRIE Bernard MAILLE, PARIS, France
Couverture rigide. Etat : Très bon. ---- BEL EXEMPLAIRE ---- Seconde édition ---- P., Terrelonge, An 9 (1801), 2 volumes in 8 reliés en demi-basane verte, dos ornés de filets dorés (reliure milieu XIXe siècle), T.1 : (2 - faux-titre + titre), 20pp. (avis de l'éditeur), 52pp. (discours préliminaire + table des chapitres), 452pp., (1-errata), 9 PLANCHES hors texte, T.2 : (2 - faux-titre + titre), 458pp., (1-errata) ---- "Le traité de la formation méchanique des langues de Charles De Brosse développe une théorie du langage qui est à la fois mécaniste et cratylienne. Pour De Brosses, de même que pour Cratyle dans le fameux dialogue de Platon, l'étymologie doit révéler une rectitude originaire de dénomination, s'appliquant naturellement à chaque réalité. L'étymologie doit être rapprochée de la logique, et c'est à ce rapprochement que doivent conduire les recherches sur l'origine du langage et des langues. Les "germes de la parole" sont constitués par les "inflexions simples et primitive" de la voix humaine. Il y a donc dans le langage, pour De Brosses, rien d'arbitraire ni de conventionnel, mais au contraire une nécessité qui tient d'une part au mécanisme et aux possibilités articulatoires de l'appareil phonateur, et d'autre part à la nature des choses nommées et à la correspondance naturelle qui les lie à une certaine catégorie d'inflexions. Le langage est la peinture des choses, un "bruit mimitatif" des objets réels : l'organe imite la chose, et l'alphabet lui-même résulte d'une schématisation du mouvement des organes vocaux. La philologie de De Brosses est ainsi une archéologie de la motivation. C'est à partir de cette origine naturelle que les langues, par un processus séculaire d'extension et de dérivation, finissent par donner l'impression de l'immotivation". (P. Tort in Dictionnaire des philosophes I pp. 400/401)**6066/ARM2A.