L'identit� malheureuse - Couverture souple

Finkielkraut,Alain

3,64

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Couverture souple

ISBN 10 : 2070458709 ISBN 13 : 9782070458707

Editeur : FOLIO, 2015

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L'immigration qui contribue et contribuera toujours davantage au peuplement du Vieux Monde renvoie les nations europ�ennes et l'Europe elle-m�me � la question de leur identit�. Les individus cosmopolites que nous �tions spontan�ment font, sous le choc de l'alt�rit�, la d�couverte de leur �tre. D�couverte pr�cieuse, d�couverte p�rilleuse : il nous faut combattre la tentation ethnocentrique de pers�cuter les diff�rences et de nous �riger en mod�le id�al, sans pour autant succomber � la tentation p�nitentielle de nous d�prendre de nous-m�mes pour expier nos fautes. La bonne conscience nous est interdite mais il y a des limites � la mauvaise conscience. Notre h�ritage, qui ne fait certes pas de nous des �tres sup�rieurs, m�rite d'�tre pr�serv�, entretenu et transmis aussi bien aux autochtones qu'aux nouveaux arrivants. Reste � savoir, dans un monde qui remplace l'art de lire par l'interconnexion permanente et qui proscrit l'�litisme culturel au nom de l'�galit�, s'il est encore possible d'h�riter et de transmettre , Alain Finkielkraut.

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Extrait :

Extrait de l'avant-propos

Le changement n'est plus ce qu'il �tait

Je suis n� � Paris le 30 juin 1949. Ce qui signifie que j'ai grandi et pass� une partie de ma vie d'adulte, personnelle et professionnelle, dans une France bien diff�rente de celle que nous habitons aujourd'hui. Dans cette France de nagu�re, on croyait � la politique. Dans cette France d'autrefois, l'histoire devait d�j� r�pondre de ses crimes, mais elle semblait encore porteuse de sens.
En mai 68, je terminais mon ann�e de kh�gne au lyc�e Henri-IV. Je m'�tais mis au vert, dans un village de Sologne, pour pr�parer, avec un ami, le concours d'entr�e � l'�cole normale sup�rieure. Nous r�visions le jour, je paniquais la nuit, le monde n'existait plus, il n'y avait de place dans ma vie que pour cette �ch�ance. J'ai donc �t� pris au d�pourvu par ce qu'on a appel� tout de suite les �v�nements : ils ont d�boul� sans pr�avis. Malgr� mon voeu de ne pas me laisser distraire, je les ai d'abord suivis l'oreille coll�e � un transistor. Mais tr�s vite, cette passivit� m'a pes�. Je n'ai pas voulu, je n'ai pas pu rester en plan et continuer de faire tapisserie dans un h�tel coquet et tranquille, � la campagne.
Revenu � Paris apr�s les premiers heurts entre les �tudiants et la police, j'ai pleinement v�cu ce moment de gr�ce, cette interruption sabbatique de la vie courante o� les gens ne se croisaient plus mais s'�coutaient et se disputaient la parole. Avec la participation de chacun et � la stupeur g�n�rale, la fourmili�re �tait devenue une agora. Rien n'�chappait � la critique, on se grisait de tout repenser, de tout reprendre, de tout refaire. Et cela dehors, � ciel ouvert, dans une ville soudain lib�r�e de la tyrannie des transports : les rues n'�taient plus abaiss�es au rang de voies de passage, les voitures c�daient le terrain, le verbe emplissait l'espace. Un verbe, il est vrai, tr�s cod� : moi qui n'avais jamais milit�, je me suis d�couvert, comme la plupart de mes interlocuteurs, une surprenante facilit� � apprendre et � parler l'idiome r�volutionnaire. J'ai chant� �Bella Ciao�, en manifestant boulevard Saint- Michel, j'ai r�dig� des affiches, j'ai perdu ma voix dans les assembl�es g�n�rales et, avec d'autres kh�gneux, ensorcel�s par le slogan �Soyez r�alistes, demandez l'impossible !�, j'ai exig� le report du concours au mois de septembre. Nous avons obtenu gain de cause. Avec l'�t� a sonn� l'heure de la dispersion, nous nous sommes �gaill�s dans la nature, nous avons pass� des vacances inqui�tes et studieuses : l'histoire redevenait une mati�re, le latin reprenait ses droits. Je me suis, pour ma part, plong� dans mes fiches, j'ai bachot�, j'ai concouru, j'ai �chou� et j'ai int�gr� l'ann�e suivante l'�cole normale sup�rieure de Saint-Cloud, install�e aujourd'hui � Lyon. Mais je n'en avais pas fini avec la passion politique.
Il y a eu les ann�es gauchistes de la d�construction des valeurs h�rit�es, de la remise en cause de toutes les modalit�s du Pouvoir et de l'aspiration � un changement radical du monde. Puis est venu le tournant antitotalitaire. Sous l'effet du combat men� par les dissidents dans ce qui �tait alors �l'autre Europe�, les contestataires que nous �tions se sont r�concili�s avec le suffrage universel aussi et avec les droits de l'homme. (...)

Revue de presse :

Malheureux que le th�me de l'identit� ait �t� capt� par l'extr�me droite, il juge urgent de poser une nouvelle fois les questions qui le hantent. Que faire de ce que nous sommes ? Sommes-nous capables d'h�riter et de transmettre ? Et que r�pondre � ceux qui nous demandent de passer � autre chose ?...
Tout au long de ce voyage en �identit� malheureuse�, Alain Finkielkraut entend faire la preuve qu'�on peut �viter le politiquement correct sans tomber dans le politiquement abject� - l'enfer identitaire, nationaliste, raciste, qui conduit � Auschwitz. Face � l'hubris des r�volutionnaires de tout poil et � ce qu'il nomme �la guerre des respects�, il en appelle � l'aidos, �cette restriction de l'estime de soi�, cette modestie qui devrait fonder le �vivre-ensemble�. On en est loin... (Vincent Remy - T�l�rama du 16 octobre 2013)

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