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Edité par ERES, 2013
ISBN 10 : 2749239257ISBN 13 : 9782749239255
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Livre
Paperback. Etat : OKAZ. L'alternance politique en France a mis sous le feu des projecteurs le concept de " normalité " et l'on a d'ailleurs vu très vite comment ce qui était revendiqué comme une qualité pouvait aisément se retourner en son contraire, laissant du même coup apparaître que ce concept de normalité n'est pas si binaire qu'il y paraît, normal/anormal, et ne se laisse pas attraper si facilement. Par rapport à quoi est-on normal ou anormal ? Pour soi ou pour autrui ? En fonction de la nature, du droit ? Quelle est la différence entre la norme et la loi ? Comment la psychanalyse a-t-elle à se situer par rapport à cette question ? Il n'y a pas de psychanalyse " normale ", la conduite d'une psychanalyse n'obéit pas à des indications a priori ni à une norme standard et elle n'a pas pour finalité une normalisation du sujet. Son point de vue n'est pas celui de la psychopathologie mais celui de la structure, qui ne se réfère pas à une norme a priori, par rapport à laquelle on serait déviant, mais aux paramètres du désir et de la demande. De ce point de vue, " chacun est normal dans sa structure ", comme l'énonce Lacan en 1962, dans le séminaire L'identification. - Nombre de page(s) : 224 - Poids : 392g - Genre : Psychologie et Psychanalyse REVUE ESSAIM.
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Edité par Eres, 2001
ISBN 10 : 2865868958ISBN 13 : 9782865868957
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, Eres, 2001, 226p.
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Edité par Eres, 2001
ISBN 10 : 2865869733ISBN 13 : 9782865869732
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, Eres, 2001, 186p.
Edité par Eres, 2002
ISBN 10 : 2749200377ISBN 13 : 9782749200378
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, Eres, 2002, 202p.
Edité par Eres, 2004
ISBN 10 : 2749201594ISBN 13 : 9782749201597
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, Eres, 2004, 238p.
Edité par Eres, 1999
ISBN 10 : 2865867730ISBN 13 : 9782865867738
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, legeres salissures a la couverture, Eres, 1999, 211p.
Edité par Eres, 2003
ISBN 10 : 2749201586ISBN 13 : 9782749201580
Vendeur : Librairie Laumiere, Paris, France
Livre
in8, reliure souple, bon etat, Eres, 2003, 324p.
Edité par ERES, 2024
ISBN 10 : 2749280176ISBN 13 : 9782749280172
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Plusieurs étapes depuis 1958 ont précédé la revendication par Lacan de l'objet a comme étant de son invention en 1966. Quelles sont-elles et pourquoi cette date ? Sans doute du fait de la parution des Ecrits où il y affirme que l'objet a " répond à la question sur le style ", et donc sur la lettre. De fait, l'objet a est dit-il une lettre algébrique qui porte le nombre avec lui : celui que détermine la division en moyenne et extrême raison. Pourquoi proclamer alors que c'est une invention ? Serait-ce pour préciser par avance ce qu'il faut entendre quand il dira que chaque analyste doit réinventer la psychanalyse ? Quoiqu'il en soit, cet objet a, non conceptuel ni traduisible, objet topologique d'un manque d'objet, comment le repérer (darstellen, présenter) aussi bien dans la clinique que dans le lien social des discours ?Deux voies privilégiées s'ouvrent à nous. D'abord celle de son lien au Nom du Père dans la mesure où c'est à partir de l'arrêt en 1963 de son séminaire sur Les Noms du Père que l'on assiste à la montée en puissance de sa référence à l'objet a dans différents domaines et sous différentes formes qui ont en commun de ne pas entrer en opposition binaire.Deuxième voie, celle des coordonnées de la fin de l'analyse et de l'acte analytique que constitue le passage à l'analyste -que le dispositif de passe est censé éclairer -, dans la mesure où Lacan affirme que c'est avec l'objet a qu'on peut aller plus loin dans le repérage de la fin de l'analyse, de par son nouage synchronique avec le transfert, et donc le sujet supposé savoir, et de par sa disjonction avec le phallus.D'autres voies d'approche sont aussi possibles : celle de la place de l'objet a dans la névrose, la perversion et la psychose, voire d'autres structures. ; celle de sa fonction dans chacun des quatre discours et dans le discours capitaliste ; celle de la connexion des objets a entre eux et avec le phallus, chez l'homme et chez la femme notamment ; celle de l'articulation de ses différentes présentations topologiques ; ou encore celle, plus énigmatique et contemporaine du séminaire . ou pire, d' " entendre un peu plus loin qu'à travers les verres de lunettes de l'objet petit a ". - Nombre de page(s) : 200 - Poids : 352g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2015
ISBN 10 : 2749247306ISBN 13 : 9782749247304
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. La conception de l'enfant et son statut dans la société et la famille ont évolué au cours des temps. Dès son début, la psychanalyse a joué un rôle dans cette évolution. Préciser quelles conséquences cela a eu ne manque pas d'intérêt. Ne serait-ce que pour savoir en quoi les idéaux d'une société marquée par la psychanalyse agissent en retour sur la pratique de celle-ci et notamment vis-à-vis des enfants. Car avec ceux-ci en particulier, la psychanalyse court le risque de s'imprégner de théories développementales, médicales, éducatives, normatives de toutes sortes, et, du même coup, de perdre de vue qu'il n'y a pas de psychanalyse de l'enfant mais une psychanalyse de quiconqueavec le sujet. - Nombre de page(s) : 240 - Poids : 428g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2016
ISBN 10 : 2749250730ISBN 13 : 9782749250731
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. En 1967, dans son séminaire La logique du fantasme, Lacan estime encore que la sublimation est " restée dans la théorie analytique dans un certain suspens " et qu'autour d'elle " se sont accumulés le plus de nuages et le plus de faux-semblants". Quels sont ces nuages et ces faux-semblants ? Signalent-ils la difficulté de distinguer la sublimation de l'idéalisation ? Ou s'agit-il du fait de rapprocher la sublimation du sublime et de ne pas s'interroger sur la signification de la " désexualisation " qui lui est rattachée ? Par ailleurs, magnifier la valeur culturelle des oeuvres qui accompagnent la sublimation et contribuent à la faire reconnaître ne fait-il pas écran à sa véritable fonction ? Pourtant, la sublimation, en tant que destin d'une pulsion sans refoulement, trouve sa place dans l'issue de l'analyse et son au-delà, à condition que le fantasme fondamental devienne la pulsion, comme le suggère Lacan à la fin des Fondements de la psychanalyse. Dès lors, et pour paraphraser Freud, ne peut-on parler de sublimation finie et infinie ? - Nombre de page(s) : 220 - Poids : 374g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2018
ISBN 10 : 2749258278ISBN 13 : 9782749258270
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Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. La " règle fondamentale ", édictée par Freud, comporte deux versants, l'un concernant l'analysant, la loi de nonomission, l'autre, sa contrepartie concernant l'analyste, l'attention également en suspens (dite parfois attention flottante).Cette règle est au fondement de la pratique analytique et elle la distingue de celle de la psychothérapie. En favorisant la surprise de l'inconscient et " l'équivalence matérielle " du signifiant, elle accointe la psychanalyse à la science. L'apparente simplicité de cette règle cache en vérité une grande complexité. Si elle peut être mise au rang de règle technique, c'est dans la mesure où le savoir-faire pour l'exercer confine à l'art. D'autre part, elle comporte une dimension éthique en impliquant une suspension du jugement allant jusqu'à l'exigence qui s'en déduit de considérer la singularité de chaque cas indépendamment de l'expérience acquise. Quelles difficultés rencontre-t-on dans son application lors de la pratique analytique, tant du côté analysant qu'analyste ? À quels fondements théoriques répond-elle ? Comment s'énonce-t-elle et se transmetelle ? Quels sont ses enjeux ? Quels effets comporte-t-elle sur les avancées de l'analyse ? - Nombre de page(s) : 166 - Poids : 336g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2014
ISBN 10 : 2749241979ISBN 13 : 9782749241975
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. La psychanalyse est une pratique de l'entendre et du se faire entendre par la parole. Pourquoi dès lors écrire et se faire publier ? Quels en sont les enjeux, réels ou fantasmatiques ? Quels sont les genres littéraires choisis ? Pourquoi s'acharner encore à publier des vignettes cliniques ? L'analyste mesure-t-il toujours l'écart entre la parole et l'écrit ? La publication, qu'elle soit sous l'égide ou non d'associations de psychanalyse, a ses propres règles. S'y soumettre, c'est imprimer à ce qu'on veut dire des changements notables qu'il y a lieu de connaître : depuis la maquette de présentation jusqu'au nombre d'exemplaires tirés, en passant par les différents supports, la publication peut surdéterminer l'écriture, elle appelle certains types de lecteurs et en écarte d'autres, favorise ou pas l'endogamie, et de toute façon constitue des formes de censure qu'il y a lieu d'explorer. La publication est prise dans les contraintes du marché, avec toutes ses conséquences dont l'une des plus pernicieuses est la psychologisation de la psychanalyse. - Nombre de page(s) : - Poids : 342g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2016
ISBN 10 : 2749253489ISBN 13 : 9782749253480
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Il existe une disposition subjective à la religiosité, très répandue, qui peut trouver sa cohérence dans une religion instituée. Celle-ci fournit alors une structure qui n'est pas sans conséquence pour la psychanalyse. Freud, avec sa " fulgurance ", y a découvert les mécanismes de la " névrose idéale ", la névrose obsessionnelle. En quoi la religion objective une menace qui peut infiltrer la psychanalyse au point d'en triompher ? Elle peut apaiser les angoisses liées aux développements de la science moderne, qui nous confrontent à divers réels. Mais à quel prix ? Il n'en reste pas moins que les liens qu'entretient encore la psychanalyse avec la religion créent des obstacles au juste positionnement de la première, tant en intension qu'en extension. Ne serait-ce qu'en entretenant des guerres de chapelles. Comment y échapper ? L'analyse est-elle capable de " faire un athée viable " (Lacan, Conférences aux USA) ? - Nombre de page(s) : 180 - Poids : 354g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2017
ISBN 10 : 2749256607ISBN 13 : 9782749256603
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Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Sur un point, Lacan rejoint Mélanie Klein :Le surmoi entre très précocement en jeu dans le développement de l'enfant et s'avère constitutif de la formation du sujet.Cela provient du lien essentiel entre la voix et le surmoi, qu'on retrouve dans la parenté étymologique et phonique entre l'ouïr et l'obéir. Ce lien et l'existence de l'hallucination verbale ont conduit Lacan à isoler la voix comme objet a. Opération qui isole dans la sonorité de la voix une part a-phone. " La voix résonne dans un vide qui est le vide de l'Autre comme tel "." Nous devons incorporer la voix comme l'altérité de ce qui se dit ". Le surmoi dit " Jouis " à quoi le sujet ne peux que répondre " J'ouis ". En instaurant une loi obscène et féroce le surmoi reste coupé d'un tissu symbolique soutenant le désir du sujet. Lacan insiste sur le fait que le surmoi est " une manifestation individuelle liée aux conditions sociales de l'oedipisme " et, à la différence de Freud, il récuse l'existence d'un surmoi collectif " qui exigerait une désintégration moléculaire intégrale de la société. " Y a-t-il des liens sociaux qui viennent réduire la tension issue de l'oedipisme dans le social dont le surmoi serait le représentant, en raison du fait que discours, collectif, foule ne sont pas des liens sociaux équivalents. Le lien du surmoi au collectif concerne aussi les psychanalystes dans leur pratique individuelle et dans leurs relations aux autres analystes. Quelle est la place du surmoi dans le devenir analyste de l'analysant ? - Nombre de page(s) : 328 - Poids : 402g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2019
ISBN 10 : 2749263581ISBN 13 : 9782749263588
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. La psychanalyse, et particulièrement le nom de Lacan, n'est pas aujourd'hui en odeur de sainteté et certains peuvent avoir honte de se dire lacaniens ou simplement de faire référence à Lacan. Au-delà de ses aspects polémiques, le terme " lacanien " est un enjeu dans la défense de la psychanalyse. Que signifie-t-il pour les analystes mais aussi pour les non- analystes ?Pour ces derniers, il pose la question des paradigmes issus de la psychanalyse, exportables dans d'autres champs, comme le fut par exemple le structuralisme en son temps. La thèse de l'absence de métalangage, que Lacan partage avec Wittgenstein, constitue à cet égard une " parade à la canaillerie " tant psychanalytique que philosophique.Pour les analystes, il faut distinguer " se dire lacanien ", qui renverrait à une identification intime d'un dire soutenant un engagement averti dans la pratique analytique, de " être-dit lacanien " par d'autres, qu'ils en partagent ou non l'acception. Quoi qu'il en soit de ces deux registres pour les analystes, il reste à définir l'articulation qui les réunit. Rejoint- elle celle de l'intension et de l'extension de la psychanalyse ? En quoi l'usage de l'adjectif " lacanien " à partir du nom propre de Lacan est-il transformé par le fait que ce dernier s'est dit freudien ?Et comment par là oriente-t-il la transmission de l'héritage freudien dans les discours ? - Nombre de page(s) : 168 - Poids : 330g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2022
ISBN 10 : 2749275431ISBN 13 : 9782749275437
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Freud a toujours eu un rapport privilégié aux chiffres (dans les rêves et avec les dates par exemple), ne serait-ce qu'au départ, dans sa relation avec Fliess. Surtout, le comptage est inhérent à la notion même de répétition, fondamentale pour la psychanalyse, ainsi qu'à celle de " déplacement " (Entstellung), découvert par Freud dans le rêve : " faire passer la jouissance à l'inconscient, c'est-à-dire à la comptabilité, c'est en effet un sacré déplacement " (Lacan, Radiophonie).Lacan ne s'est jamais départi d'une référence au comptage et au nombre, et ce depuis le début de ses travaux. Citons " Le nombre 13 et la forme logique de la suspicion " ainsi que " Le temps logique et l'assertion de certitude anticipée ". Il s'agit de textes s'insérant dans une logique collective. Mais ce n'est pas pour l'opposer à une logique individuelle, au contraire. En effet, dans le temps logique Lacan affirme que le " collectif n'est rien, que le sujet de l'individuel ".Il s'agit précisément de trouver des modes de comptage appropriés au sujet tel que Lacan le définit, soit non identifiable à un individu car justement divisé, entre deux signifiants du langage dont l'un le représente pour l'autre. Un sujet divisé, en défaut d'une subjectivité (pour " se " compter un par exemple) sauf à se fixer à un objet pulsionnel dans un fantasme, un sujet divisé dans son rapport au sexe qui n'atteint pas le deux d'un rapport d'eux, dits hommes et dites femmes.Ces quelques remarques justifient la nécessité de modes de comptage spécifiques aux psychanalystes, à savoir l'introduction de nombres irrationnels, incommensurables au nombre entier 1, avec, de façon non exhaustive, le +1, ou un en plus, pour le trait unaire du sujet et le tour en plus sur le tore du désir par rapport à la demande ; d'où le nombre irrationnel dit nombre d'or pour évaluer la division du savoir et de la vérité relativement au sexuel, ainsi que le trois premier (réalisé avec le noeud borroméen) pour compter un, ou encore le quatre de la structure. sans compter le mystère de la question sur la possibilité d'un troisième sexe.On entreprendra de répertorier les différents modes de calcul de Lacan, leurs applications, leurs variations, le mode de penser (pensare = " mesurer ") qu'ils mettent en jeu. Ce faisant, on pourra cerner la place de ces comptages dans notre propre lecture de Lacan et les interprétations éparses que nous en faisons, ainsi que définir l'usage de la notion de réel portée par le nombre et son lien à la topologie.Sans oublier la question : jusqu'où l'humain compte ? Jusqu'à 6 ? Au-delà ? Sachant que l'animal compte jusqu'à trois dans la jalousie. Question qui trouve une dimension collective avec la notion de cartel : composé d'un plus-un et ne comptant pas plus de six personnes. - Nombre de page(s) : 184 - Poids : 338g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2017
ISBN 10 : 2749255031ISBN 13 : 9782749255033
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. L'invitation de Lacan selon laquelle la psychose est ce devant quoi un analyste ne doit reculer en aucun cas est a priori admise par tous ceux qui s'orientent de son enseignement. Pourtant, il y a aujourd'hui pléthore de contributions qui, bien que mettant l'accent sur le potentiel créatif du sujet psychotique, relaient de vieilles antiennes qui véhiculent une conception déficitaire en récusant notamment l'efficience du sujet supposé savoir, du fantasme, du désir, voire même l'existence du sujet de l'inconscient ! La cure du " sujet " psychotique, dès lors hantée par le primum non nocere et guidée par le seul souci du tempérament de la jouissance, cède sur l'éthique de la psychanalyse et confine inévitablement à une psychothérapie de soutien. On oublie par là qu'avant même la psychose, c'est surtout la psychanalyse qui est ce devant quoi un analyste ne doit reculer en aucun cas.S'il convient d'envisager les spécificités de la cure d'un sujet psychotique, à partir de l' " autre centrement " qu'elle implique, comment s'y ordonnent, par exemple, l'articulation de la rectification subjective, du développement du transfert et de l'interprétation ? Quid de l'acte de l'analyste, de la fin de l'analyse et de la passe dans les psychoses ? En quoi le pluralisme des jouissances et des noms du père, mais aussi des notions telles que le sinthome, la lettre ou les " maladies de la mentalité ", ouvrent des perspectives nouvelles qui permettent de repenser la clinique traditionnelle et ses diagnostics sans perdre pour autant l'horizon de la psychanalyse ? - Nombre de page(s) : 164 - Poids : 328g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2018
ISBN 10 : 2749261813ISBN 13 : 9782749261812
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Qu'on le veuille ou non, l'opinion stigmatise la honte. Indice d'une parole muselée et signe de faiblesse, la honte et son corrélat de culpabilité embarrassent ou inhibent quand, dit-on, la parole doit se libérer. Cette parole qu'on veut éhontée fait feu de tout bois sur la place publique. Elle va du commentaire intempestif au témoignage en passant par la dénonciation. Est-elle alors la bonne nouvelle qui annonce l'émancipation exigible de nos sociétés démocratiques ?Lacan, justement, à rebours de la clameur contemporaine, ne condamnait pas la honte. Il en fit même un éloge appuyé quand, dans L'envers de la psychanalyse, il l'opposait au pire, soit à l'impudence, et espérait que si les gens se pressaient aussi nombreux à son séminaire, c'est qu'il parvenait encore un peu à leur faire honte ! - Nombre de page(s) : 214 - Poids : 402g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2020
ISBN 10 : 2749268087ISBN 13 : 9782749268088
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Dans l'expression " formation des analystes ", il y a un double registre que traversent les formations de l'inconscient : ce qui forme un analysant pour commencer à pratiquer la psychanalyse et ce qui forme un analyste à endosser sa pratique. Comment devenir analyste et le rester ? S'il est admis comme condition nécessaire, mais non suffisante, que pour devenir analyste il faille faire une analyse personnelle, la question de ce qui forme un analyste à répondre de sa pratique, en lien avec ce qui l'a amené à exercer, demeure largement sujette à controverses. Alors, comment cerner les modalités actuelles de la formation des analystes ? Celle-ci ne relève pas des critères appliqués à une formation professionnelle dûment reconnue par l'État (malgré ses tentatives de s'immiscer de plus en plus dans les soins, comme avec l'autisme). L'Université peut accueillir un enseignement de la psychanalyse mais celui-ci ne saurait déboucher sur un diplôme valant pour une formation de l'analyste. Au contraire, quand diplôme il y a (de psychologue ou de psychiatre), cela met le psychanalyste dans l'embarras, qu'il exerce en libéral ou dans une institution de soin, et il doit alors inventer un savoir-faire particulier à cette doublure. La formation du psychanalyste relève donc du seul vouloir des psychanalystes et de leur capacité à la garantir, pour eux-mêmes et vis-à-vis de la société. Ce peut être collectivement dans des associations qui déclarent leur but de formation explicitement ou dans des démarches laissées à des initiatives individuelles. Dans un cas comme dans l'autre, beaucoup de questions sur les moyens et les buts de la formation restent en suspens. Comment s'orienter dans la pluralité des associations lacaniennes, ce d'autant plus si on ne peut pas accéder à des textes pouvant définir leurs orientations ? Pour ceux qui ne se rattachent pas à des associations, comment font-ils entendre leur position sur la formation et en définissent-ils les fondements ? L'essaimage (après la dissolution de l'EFP) des analystes lacaniens, dans et hors association, trouve-t-il une raison dans l'enseignement de Lacan ? - Nombre de page(s) : 176 - Poids : 354g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2021
ISBN 10 : 2749270162ISBN 13 : 9782749270166
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Le mot " guerre " porte une charge de nomination puissante dans plusieurs sortes de guerre et plusieurs façons de la faire : guerre de position, guerre économique, guerre atomique, guerre froide, guerre diffuse, guerre contre une pandémie.Les psychanalystes et la psychanalyse sont aussi traversés par ce signifiant.Quelles furent les conséquences individuelles que les guerres ont eues sur les analystes dans leur pratique ? A quelles réflexions et travaux ayant associé psychanalyse et guerre ont-elles donné lieu ?Des travaux de Freud et ses élèves sur les névroses de guerre et les névroses traumatiques, préludant à l'invention de la pulsion de mort, à ceux de Lacan qui définit son Ecole comme " base d'opération " contre le malaise dans la civilisation, le vocabulaire de la guerre a infiltré les notions fondamentales de la psychanalyse.Que l'on songe par exemple aux termes de résistance, de défense, de passeur.Ou à la " manoeuvre du transfert " et au lien de la stratégie et de la tactique avec la politique de l'analyste dans l'usage de l'interprétation.La question même de l'acte analytique n'est-elle pas empreinte d'un arrière fond guerrier avec l'exemple de César franchissant le Rubicon ou encore avec le renvoi de Lacan au livre de Jean Paulhan, Le guerrier appliqué, relativement au désêtre de l'analyste ?En notant que l'entrée de la guerre dans la psychanalyse s'est faite à des moments historiques où les psychanalystes sont entrés en guerre, cela interroge le rapport de la psychanalyse à l'histoire (l'événement et le récit). Si l'on sait qu'un des apports de Freud a consisté à déplacer l'historicisme en introduisant la dimension de la vérité avec la reconnaissance de la réalité du fantasme dans la remémoration, qu'en est-il de l'apport de Lacan qui, stimulé par les travaux de Lévi-Strauss, Althusser, Foucault entre autres, est passé de l'histoire dans sa dimension symbolique avec un " triangle épistémologique " (Discours de Rome, en 1953) à la notion d'hystoire ? - Nombre de page(s) : 214 - Poids : 408g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2015
ISBN 10 : 2749248809ISBN 13 : 9782749248806
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. La tentative kantienne de démarcation entre croyance et savoir n'a pas résolu les relations tumultueuses entre ces deux termes, qu'on ne cesse de rapprocher et d'opposer, que ce soit à un niveau individuel ou collectif et dans tous les domaines, sociaux, scientifiques, religieux. allant parfois jusqu'aux extrêmes de la violence. Même quand le savoir est établi (la terre tourne autour du soleil), il n'empêche pas des croyances contraires,et paradoxalement, il peut les susciter .La psychanalyse a révélé un certain nombre de déterminants inconscients de la croyance en tant que liée à la référence au désir: le fantasme (qui tisse la réalité comme mixte de symbolique et d'imaginaire), la pulsion (d'où sort la vérité des théories sexuelles infantiles), les signifiants (du nom du père, non représentable, ou du sujet supposé savoir pour le transfert). En outre, elle a montré que la division du sujet a justement la structure de la division entre savoir et vérité.Qu'en résulte-t-il pour la psychanalyse, toujours menacée de psychologisation ? Peut-on croire en la psychanalyse? À l'inconscient? Sinon comment peut-il encore se faire entendre ? - Nombre de page(s) : 200 - Poids : 358g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2019
ISBN 10 : 2749265088ISBN 13 : 9782749265087
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. On ignore tout de la mort mais on ne cesse d'en parler. Elle existe dans les affects et par la parole et cela fait l'être.La vie en fait le tour, avant de tomber dans le trou. Il existe des correspondances orales ou écrites avec les morts et on peut dans la vie rencontrer des fantômes ou des demi-morts. D'où qu'elle provienne, l'intimité avec la mort reste une affaire individuelle, en dépit des rites civilisateurs qui concernent les dépouilles mortelles.De Freud à Lacan, la psychanalyse est en prise avec la mort. Une prise qui passe par les défilés inconscients des signifiants, tel celui de l'être-pour-la-mort du sujet, " soit la carte de visite par quoi un signifiant représente un sujet pour un autre signifiant ". Cette carte de visite n'arrive pas à bon port " pour la raison que pour porter l'adresse de la mort il faut que cette carte soit déchirée. ".La psychanalyse explore les voies de cette prise avec la mort, citons dans le désordre et de façon non exhaustive :La notion d'entre-deux mort (chez Antigone et Sade), la douleur d'exister, l'insupportable du délire d'immortalité, les formes de deuil, les limites de l'interprétation du rêve d'un " il était mort et il ne le savait pas ", le nouage de la mort et du sexuel qui au-delà des expériences intérieures de Bataille est déterminé par notre mode sexué de reproduction, ou encore la pulsion de mort. - Nombre de page(s) : 248 - Poids : 436g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2022
ISBN 10 : 2749272890ISBN 13 : 9782749272894
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Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Comment, plus d'un siècle après la conférence de Freud à la Clark University et plus de 40 ans après la dernière intervention de Lacan dans les universités nord-américaines, s'est propagé le virus de la psychanalyse et dans quelles mesures est-il encore actif sur le sol américain ? Comment s'est développée et implantée la psychanalyse sur la côte Est, puis, différemment, sur la côte Ouest ?Comment se distribue-t-elle dans les champs disciplinaires universitaires ? Quelle est désormais la politique des associations et des écoles de psychanalyse, notamment en regard de la question de l'analyse profane dont on connaît le désaccord historique avec Freud ?Freud comme Lacan craignaient que la psychanalyse trouve aux États-Unis son antidote qui l'éradiquerait une fois pour toutes. Freud y voyait d'un mauvais oeil le succès d'Adler, signe d'une édulcoration de la sexualité dans une morale sexuelle civilisée subordonnée aux valeurs du protestantisme. Lacan rejoignait Freud sur ce point, apercevant dans la psychanalyse nordaméricaine une éclipse des termes les plus vivants de son expérience, comme l'inconscient, la sexualité et, bien sûr, le champ de la parole et la fonction du langage ; leur éclat spécifique s'affadissant derrière une conception de la cure moins orientée vers l'assomption de la castration et l'avènement d'un désir inédit que par le souci d'optimisation des capacités et du potentiel de l'individu en vue de son adaptation à son entourage social. Ce human engineering trouvait dans les années 1950 son plein accomplissement dans les courants de l'ego psychology mais aussi du culturalisme, que Lacan considérait comme ce qu'il y a " de plus discutable dans le développement de la psychanalyse aux États-Unis ".Ces critiques sont-elles de nos jours caduques ? Si tel est le cas, comment la psychanalyse aux USA aurait-elle surmonté les impasses que Freud et Lacan avaient jadis identifiées en ce qui la concerne spécialement ? En revanche, si ces critiques gardent toujours leur pertinence, quelles sont les formes contemporaines américaines de ces déviations, leur degré d'extension et les raisons actualisées de leur succès dans des courants plus ou moins dominants ?Au mot célèbre de Freud entrant aux États-Unis - " ils ne savent pas que nous leur apportons la peste " -, Lacan avait ajouté une inquiétude qu'il ne faut pas méconnaître : et si la Némésis avait alors renvoyé à Freud son propre message en lui adressant " un billet de retour de première classe ".En d'autres termes, peut-on penser que l'épidémie freudienne, affaiblie par ses mutations américaines, ait pu à son tour se propager hors des frontières des États-Unis et, pourquoi pas, contaminer l'Europe ? - Nombre de page(s) : 200 - Poids : 354g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2022
ISBN 10 : 2749271835ISBN 13 : 9782749271835
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. L'enseignement de Lacan ne se déroule pas sans de multiples et variables références au corps. Il n'y en a pas pourtant de théorie achevée et ces références sont toujours en relation avec d'autres termes.Selon son propre dire, Lacan introduit une " nouvelle articulation " en énonçant " L'Autre c'est le corps " (Logique du fantasme, 10 mai 1967). Un peu plus tard, il précise que le corps c'est ce qu'on a, qui consiste, et non ce qu'on est (qui relève du signifiant). La référence au corps est aussi associée à celle de la jouissance (" Pour jouir il faut un corps ", 4 novembre 1971), définie comme accroissement de tension au-delà du plaisir (qui de ce fait ne devient plus un Principe). Le sujet se trouve au disjoint du corps et de la jouissance.La jouissance diffuse dans les dit-mensions symbolique, imaginaire, réelle. Il y a donc, écrit Lacan, un corps du symbolique (" corps incorporel qui en s'incorporant vous donne un corps ", c'est le lieu de l'Autre du savoir inconscient d'où l'être du sujet se définit comme signifiant qui manque), un corps de l'imaginaire (fonction de l'image miroir au regard de la prématuration de la naissance), un corps du réel (la vie et la mort, le non-rapport sexuel, " l'Autre ne pouvant être que l'Autre sexe ").À partir de là, se pose la question de l'articulation de ces trois corps selon un nouage borroméen où le corps est considéré comme torique.Il nous revient aujourd'hui de reparcourir ce cheminement original de Lacan et d'en tirer des conséquences pour un certain nombre de questions qui sont des enjeux pour la psychanalyse. - Nombre de page(s) : 216 - Poids : 372g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2020
ISBN 10 : 2749266963ISBN 13 : 9782749266961
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Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Il n'y a, aujourd'hui, toujours pas de doctrine constituée de l'interprétation analytique, bien qu'elle soit au centre de la pratique et de la fonction du psychanalyste. Et ni Freud ni Lacan ne lui ont consacré un texte exclusif ou n'en ont fait un concept fondamental de la psychanalyse. Et pour cause, si l'on considère que l'interprétation provient de ce qu'il y a de plus opaque dans la parole du psychanalyste.Lacan a redistribué les données du problème de l'interprétation depuis Freud en affirmant que : l'inconscient procède d'abord lui-même par interprétation, le coeur du désir est de " prendre sens ", soit d'être interprété, et l'interprétation de l'analyste, intervenant en second par rapport à l'interprétation de l'inconscient, est nécessaire mais pas suffisante pour réveiller le sujet de la quête du sens qui soutient son rêve de transfert.Suivant ces perspectives nouvelles, l'interprétation excède largement des considérations techniques et elle s'avère irréductible aux interprétations, néanmoins incontournables, de l'analysant et de l'analyste au cours de la cure.Si Lacan a pu avancer que l'interprétation est identique au désir et qu'en elle se manifeste le désir de l'analyste, l'interprétation se révèle par-là indissociable de la conception que l'on se fait de l'inconscient, du désir, voire du psychanalyste. Est-elle dès lors fondamentalement ce que Lacan désigne comme " un dire qui se dit sans qu'on sache qui le dit " ?Dans quelle mesure l'interprétation de l'analyste est-elle homologue ou hétérogène à l'interprétation produite par l'inconscient à travers ses formations ? En quoi et jusqu'où l'interprétation de l'analyste renouvelle chaque fois l'acte par lequel il est devenu analyste ? Et comment les analystes se positionnent-ils désormais relativement à ces questions cruciales pour la psychanalyse, si du moins ils les prennent en compte ? Il s'agit également de savoir si d'autres disciplines philosophiques, littéraires, scientifiques ou artistiques apportent du nouveau à l'approche psychanalytique de l'interprétation et, inversement, comment ces disciplines bénéficient ou pas de cette approche. - Nombre de page(s) : - Poids : 378g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2023
ISBN 10 : 2749277140ISBN 13 : 9782749277141
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Dans son premier numéro, en 1998, essaim faisait l'hypothèse que, malgré la dispersion des analystes, il existait une communauté analytique issue de l'enseignement de Lacan et que les travaux de celleci devaient permettre de dégager des enjeux décisifs pour que cet enseignement se prolonge audelà du vivant de Lacan.Aujourd'hui, et après le choc des discours politicosanitaires sur la pandémie de la Covid 19 qui mirent à l'épreuve la pratique de l'analyse ainsi que les liens entre analystes, nous reformulons la question des suites de l'enseignement de Lacan en fonction de la prise en compte des liens de travail entre analystes - qu'ils soient ou non internes à des associations ou à des écoles.La formule d' " épars désassortis " s'oppose à l'idée que les analystes, y compris ceux qui auraient fait la passe, constitueraient un " tous ". Cela rejoint la proposition que l'analyste relève du " pas-tout ", comme limite au " tout ". Ce numéro ne la considère pas comme un jugement négatif mais comme le support d'une indication positive à partir de laquelle peuvent se nouer des " transferts de travail " (expression elle-même à interpréter) entre analystes. - Nombre de page(s) : 184 - Poids : 318g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.
Edité par ERES, 2023
ISBN 10 : 2749278473ISBN 13 : 9782749278476
Vendeur : Chapitre.com : livres et presse ancienne, LAMNAY, France
Magazine / Périodique
Paperback. Etat : NEUF. Ce titre fait référence à celui du séminaire de Lacan " L'insu que sait de l'une-bévue s'aile à mourre " (1976-1977). C'est une phrase performative dont l'énonciation est en adéquation avec son objet. Elle fonctionne elle-même comme bévue, résultat de torsions de lalangue avec ses dépôts d'écriture. Au moins quatre termes sont équivoques : " l'insu que sait " avec " insuccès " et " c'est " ; " s'aile " avec " c'est l'. " ; " la mourre " avec " l'amour ". Cette phrase joue de la non identité à soi du signifiant. En outre elle fait le pas de renommer " l'inconscient " de Freud en passant par une translittération interlangue, avec l'allemand, de Unbewusste , déjouant les pièges de la traduction.Cela incite à travailler le séminaire, ne serait-ce que pour vérifier s'il tient les promesses de son titre. De fait, celui-ci est un véritable brassage de résonnances lacaniennes chargées qui demandent à être examinées une par une et aussi dans la signification supplémentaire qui se dégage de leur mise ensemble : le comptage et le chiffrage (des bévues, de l'une à l'autre), le ratage (du rapport sexuel et de l'inconscient), l'amour et le hasard, le savoir et l'être.En même temps que la renomination de l'inconscient par " l'une bévue " - et aussi par " le parlêtre " - Lacan revisite l'opposition de la parole pleine et de la parole vide en les couplant de manière inédite avec les notions frégéennes de sens et de signification selon leur usage psychanalytique. Cela comporte des conséquences sur l'interprétation analytique tant de l'analyste que de l'analysant. Par exemple, comment celle-ci peut-elle accomplir la différenciation et l'articulation d'un vidage du sens couplé au vide d'une signification comme celle de l'amour ? - Nombre de page(s) : 160 - Poids : 278g - Genre : Psychologie et Psychanalyse Revues REVUE ESSAIM.