Clovis (Classic Reprint) - Couverture souple

Kurth, Godefroid

 
9780282956455: Clovis (Classic Reprint)

Présentation de l'éditeur

Clovis n'a que quinze ans lorsqu'il succède à son père Childéric en 481. Le nouveau roi des francs est ambitieux ; son ascension sera foudroyante. Vainqueur en 486 de Syagrius, dernier représentant de l'autorité romaine en Gaule, Clovis établit sa capitale à Soissons. Il contrôle toutes les terres jusqu'à la Loire. Mais cette soif de conquête ne s'arrête pas là. Après avoir repoussé les Alamans à Tolbiac, ce païen comprend l'avantage qu'il peut retirer d'une conversion au catholicisme. Il obtiendrait l'appui des évêques mais également celui des populations gallo-romaines. Poussé par son épouse Clotilde, Clovis choisit le jour de Noël 496 pour se faire baptiser à Reims par saint Remi. Cet acte, avant tout politique, apporte la stabilité dans un royaume en pleine expansion. Celui-ci s'étendra bientôt du Rhin jusqu'aux Pyrénées après la victoire contre les Wisigoths d'Alaric Malheureusement, cette œuvre unificatrice sera réduite à néant après sa mort en 511 avec le partage entre ses quatre fils. On a souvent réduit Clovis à quelques clichés - son baptême, le vase de Soissons, etc. C'était oublier ses qualités de guerrier, de fin diplomate, mais aussi de politique visionnaire, lui qui fut le premier à comprendre que l'alliance avec le clergé gaulois lui permettrait d'unifier son royaume.

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Comme toutes les sciences humaines, l'histoire elle aussi a ses précurseurs. Peu connu en France, l'historien belge Godefroy Kurth est pourtant un peu le pendant d'un Renan ou d'un Fustel de Coulanges. Brillant médiéviste, professeur d'université à vingt-cinq ans, il donne toute sa mesure dans cette biographie de Clovis, la première jamais écrite (elle fut publiée en 1893 pour la première fois). Parti d'une documentation très fragmentaire, il est parvenu à donner une vision complète de celui qui a unifié les royaumes francs et fut le premier prince barbare converti au christianisme. Cette conversion et son mariage avec la chrétienne Clotilde lui assurèrent la collaboration des évêques pour affermir son autorité.

Certes, comme tout travail historique, cet ouvrage est fils de son époque et constitue en lui-même un document sur une certaine façon de faire de l'histoire, qui visait aussi à démontrer la supériorité du christianisme. Mais cela ne doit pas arrêter le lecteur, car la qualité du travail paléographique et la puissance de cette synthèse pionnière en font un ouvrage toujours consulté par les spécialistes. --Thomas Ferrier

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