L'argument général avancé par les Morrises dans ce travail ambitieux tourne autour de l'idée que William Faulkner est profondément critique du mythe et du discours du Sud dominant ; en outre, que ses récits sont une tentative de découvrir et d'amplifier des voix alternatives au sein de ce milieu dominant. Ces voix et les histoires qu'elles racontent sont le plus souvent celles des personnes non privilégiées dans la race, la classe et le sexe – le noir, le pauvre blanc, la femme, le névrosé, et ainsi de suite – qui agissent la désintégration de la culture du Sud même si on peut dire qu'ils le maintiennent ensemble dans un acte commun de mythe. Cette « lecture » fait donc le cas (largement révisionnaire) pour Faulkner en tant qu'écrivain politique pleinement engagé, un écrivain impliqué dans le processus de subversion et de dissolution non seulement du mythe dominant du Sud, mais aussi de la réalité dominante du Sud. Structuré de la façon dont Faulkner a imaginé tout son univers fictif - comme un seul récit - la lecture du design incrémental de Faulkner donne une « histoire » qui a beaucoup de la force et de la force de « l'histoire » de Faulkner elle-même
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