Excerpt from Le Talmud de Babylone, Vol. 2: Traduit en Langue Française Et Complété par Celui de Jérusalem Et par d''Autres Monumens de l''Antiquité Judaïque
Cependant on nous dit dans la Baraïtba: Celui qui garde un mort, quoiqu''il ne soit pas son mort, est dispensé de la lecture du Chema et de la prière et des Tephillin et de tous les préceptes qui sont dits dans la loi. Celui qui le garde est donc dispensé quoiqu''il ne soit pas son propre mort; mais comme d''autre part, lorsqu''il s''agit de son pro pre mort, ou est dispensé, lors même qu''on ne le garde pas, on pourrait dire que tant dans le cas de son propre mort, que dans celui de garder un mort on est dispensé, et que c''est seulement dans les cas qu''on se promène dans un cimetière qu''on n''est pas dispensé. Cependant nous avons dans une autre Barai''tka l''homme ne doit pas se promener dans un cimetière les Tephillin sur la tête, le livre de la loi sur le bras, et en lisant le Chema; et qui conque fait cela pèche contre ce qui est dit (prov. XVII, celui qui se moque du pauvre déckonore celui qui l''a fait. Rép. Dans le cimetière si le mort est éloigné de moins de quatre coudées, il est défendu de lire le Cham); mais lorsqu''il est éloigné de plus de quatre coudées il faut le lire; car Mar dit: un mort embrasse quatre coudées pour la lecture du Ghana. Mais dans notre cas, lors même que le mort est éloigné de plus de quatre coudées on en est dispensé. Il est dit dans la même Bnra''1''thal Celui qui garde un mort, lors même qu''il n''est pas son propre mort, est libre de la lecture du Chema de la prière, des Tephz''lls''n et de tous les préceptes qui sont dits dans la loi. S''ils sont doux, l''un garde et l''autre s''éloigne pour lire, puis celui qui gardait va lire à son tour. Le fils d''aza dit: s''ils sont entrés (avec le mort dans un vaisseau, ils le placent dans un coin, et ils prient tous les deux dans un autre coin. En quoi donc äfière-t - ? de l''autre docteur? Ravina dit qu''il diffère par
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Paperback. Etat : New. Print on Demand. This book delves into the complexities of Judaic law and practices, particularly surrounding the rituals, customs, and life events of Jews living in the Talmudic era. The author provides a comprehensive examination of Jewish religious observances, including the recitation of the Shema prayer, the donning of Tefillin, and the blessing of the Mezuzah. Through an analysis of the Talmud, the central text of Rabbinic Judaism, the book offers insights into how Jews navigated religious obligations amidst life's milestones and daily routines. The author explores the diverse interpretations and debates among scholars regarding these practices, reflecting the richness and complexity of Jewish thought. By examining the intricate laws and customs described in the Talmud, this book sheds light on the historical and cultural context of Jewish life during the Talmudic period. It illuminates the religious beliefs, social norms, and ethical considerations that shaped the daily lives of Jews, providing a deeper understanding of their spiritual and communal practices. This book is a reproduction of an important historical work, digitally reconstructed using state-of-the-art technology to preserve the original format. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in the book. print-on-demand item. N° de réf. du vendeur 9780428036638_0
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