La levée de l'excommunication de quatre évêques de la Fraternité Saint-Pie X par le pape Benoît XVI en janvier 2000 a attiré l'attention des médias à l'époque, et les conversations continues entre le Saint-Siège et la Société restent un sujet controversé parmi de nombreux catholiques. Il est facile de rejeter la position de la Fraternité Saint-Pie X comme étant simplement une question de latin, de birettas et d'attachement culturel à une forme particulière d'expression liturgique. Mais les arguments de la Fraternité sont essentiellement de nature doctrinale, comme le pape Benoît XVI l'a lui-même reconnu, d'où les discussions doctrinales actuellement en cours à Rome. Ce livre, s'inspirant de la célèbre lettre ouverte aux catholiques confus de l'archevêque Marcel Lefebvre, obscurcit ces discussions, explorant les enjeux clés de ce dialogue dans une série de lettres et de réponses. Le journaliste Moyra Doorly, écrivant comme « un catholique confus », présente la position de la Fraternité Saint-Pie X, tandis que le théologien dominicain Aidan Nichols répond au nom de l'Église post-conciliaire. La Fraternité Saint-Pie X soutient que le concile Vatican II a apporté une réorientation radicale dans l'Église dont la réforme liturgique est un résultat. Non seulement les décrets du Conseil sur la liberté religieuse et l'œcuménisme contiennent des idées condamnées par les papes de la période pré-conciliaire, mais dans le but explicitement déclaré d'ouvrir l'Église à la pensée moderne, Vatican II a proposé dans ses documents une nouvelle théologie d'inspiration libérale et moderniste qui est contraire aux enseignements traditionnels de l'Église. L'enseignement traditionnel, bien que pas dans son intégralité, est certainement également présent dans les documents du Concile, mais la présence d'une nouvelle théologie a-t-elle considérablement diminué la capacité de l'Église conciliaire à accomplir sa mission divinement désignée ? Ou peut-on attribuer des changements fondamentaux dans l'Église à des décrets du Concile mal interprétés et mal mis en œuvre ? Une « réforme de la réforme » est-elle possible ou suffisante ? Dans ce livre, Aidan Nichols travaille à démontrer que la Fraternité Saint-Pie X peut être réconciliée avec l'Église. Lorsque les réformes de Vatican II ont été imposées, des conséquences inattendues ont suivi, en particulier lorsque les dirigeants étaient naïfs et optimistes, sous-estimant la virulence des forces hostiles et surestimant la vitalité et l'influence catholiques. Le cœur de la discussion est de savoir si cette automutilation provient d'appels illégitimes à «l'esprit de Vatican II» ou peut être couverte d'erreurs doctrinales dans les enseignements du Concile. Cet échange fascinant est une contribution significative au dialogue officiel entre Rome et Ecône mais est d'une importance plus large dans la recherche de la nature de la continuité et du développement authentiques à travers les millénaires dans la doctrine, la liturgie et le droit de l'église ; et dans la conception de stratégies pastorales pour transmettre la foi et pour la réévangélisation. C'est un rappel vivant qu'aucun d'entre nous ne peut se réfugier dans les fondamentalismes et mérite d'être lu largement. George Cardinal Pell, archevêque de Sydney Moyra Doorly est un journaliste catholique, basé à Londres, et l'auteur de No Place for God: The Denial of the Transcendent in Modern Church Architecture. Aidan Nichols OP est un dominicain anglais qui a écrit sur une variété de sujets théologiques, y compris la théologie du pape actuel et le catéchisme actuel de l'Église catholique.
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