Le Coolie Trade est une étude approfondie du trafic
Les travailleurs chinois sous contrat en Amérique latine. Le phénomène du travail sous contrat s'est répandu dans tout le monde occidental dans les deux tiers du XIXe siècle, apparaissant dans des endroits aussi éloignés que l'île Maurice, l'Afrique du Sud, l'Australie, la Malaisie, les îles Fidji et l'Amérique latine. Avec l'abolition de la traite négrière africaine, les revendications de l'industrialisme en expansion de l'Europe ont déclenché une recherche intercontinentale de travailleurs. Les indigènes du sous-continent de l'Inde, les insulaires du Pacifique et les Chinois ont été les principales victimes d'un système de travail sous contrat, c'est-à-dire travail sous contrat sous sanction pénale, qui dans la pratique
différait peu du système d'esclavage qu'il a remplacé. Propriétaires et exploiteurs de plantations latino-américaines de guano et
Les champs de nitrates, infructueux ailleurs, se sont tournés vers la population grouillante de la Chine pour leurs besoins en main-d'œuvre. Entre 1847 et 1874, des navires de 20 pays occidentaux ont transporté plus d'un quart de million de Chinois mâles involontaires vers les Caraïbes et l'Amérique du Sud tropicale. Ce livre présente une étude complète de cette migration, qui était plus vaste dans la portée et beaucoup plus documentée que la migration contemporaine des Chinois vers la Californie.
La migration chinoise vers l'Amérique latine a été initiée et soutenue non pas par l'action spontanée des agents libres, mais
plutôt par la persuasion, la tromperie et la coercition des recruteurs d'émigration qui emploient des entrepreneurs occidentaux. Le voyage vers les Amériques à bord d'anciens navires négriers était une bataille prolongée pour la survie avec les éléments, la maladie, les équipages impitoyables et les compagnons intrigants qui ont coûté la vie à environ un émigré sur huit.
En Amérique latine, les ouvriers chinois, comme les esclaves noirs qu'ils remplacaient, ont été vendus au plus offrant, exploités, opprimés et maintenus dans des degrés divers de servitude déshumanisante.
L'impact de cette nouvelle traite des esclaves sur la Chine a éclipsé toute l'importance de la migration dans le Nouveau
Monde. Les problèmes découlant du recrutement illégal de travailleurs sur la côte sud de la Chine ont non seulement forcé la
Le gouvernement chinois va rompre avec des siècles de tradition et sanctionner officiellement l'émigration, mais a suscité la Chine à
s'intéresser activement à ses sujets à l'étranger, ce qui a contribué à sortir la Chine de l'isolationnisme et a encouragé le contact diplomatique avec une nouvelle région du globe, le continent sud-américain.
Ce travail s'appuie fortement sur la correspondance des consuls et des diplomates sur la côte chinoise et en Amérique latine contenue dans les archives du British Public Record Office et dans les British Parliamentary Papers; les journaux de la côte chinoise du XIXe siècle, anglais et portugais, y compris les publications hebdomadaires officielles des gouvernements de Hong Kong et de Macao; et la correspondance officielle entre Macao et Lisbonne contenues dans l'Arquivo Historico Ultramarino de Lisbonne.
Hautement recommandé au chercheur et étudiant en histoire ainsi qu'aux entrepreneurs et diplomates chinois à la recherche d'opportunités économiques et de matières premières dans toute l'Amérique latine. Le commerce Coolie peut être une ressource très utile pour comprendre l'impact économique, culturel et politique du travail sous contrat chinois sur la Chine et l'Amérique latine.
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The Coolie Trade The phenomenon of indentured labor, which followed upon the abolition of slavery, spread throughout the Western world in the latter two-thirds of the nineteenth century, appearing in such far-flung places as Mauritius, South Africa, Latin America, Australia, Malaya, and the Fiji Islands. Indentured labor, i.e., labor contracted under penal sanctions, was essentially a compulsory system of labor, which in practice differed little from slavery. Unlike slaves, indentured workers were supposed to receive a monthly wage, and their term of service, at least in principle, was for a fixed period of from five to eight years; but these provisions were not always adhered to, and in all other respects, indentured workers were no better off than the slaves they replaced. The widespread appearance of indentured labor is not adequately accounted for by either of the two major schools of thought in the controversy over the downfall of slavery. If the primary motivations for the abolition of slavery were humanitarian, then why did humanitarians look the other way when slave owners resorted to another form of forced labor in the system of indenture? If, on the other hand, the abolition of slavery was an economic consequence of the rise of industrialism and capitalism, as Eric Williams in his Capitalism and Slavery would have us believe, then why did the same factors, which rejected forced African labor, so easily accept forced Chinese and Indian labor? Did the principles of humanitarianism not also extend to the peoples of Asia? Or did some latent racism preclude "Asiatics" (as Chinese and Indians were called), or at least preclude them from being defended with the same vigor as Africans? Or, lulled into a false sense of security and accomplishment, were humanitarians taken in by the trappings of indenture-the written contract, the monthly wage, and the limitation on the period of service? The latter could be an out for the humanitarian interpretation of the abolitio
The author grew up in Ireland's heartland and immigrated to the United States in 1957 when he was twenty-four years old. He got a PhD in Latin American History from the University of California, Davis Campus. For a short while, he taught history at the University of Houston, Clearlake campus; but for most of his career, he worked in communications and proposal writing for the business world. He lives with his wife, Jackie Devlin, in Eufaula, Alabama.
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