Esta obra abre un espacio que ha sido muy ligeramente tocado por nuestra historiografía: la participación de negros y negras libres como en la identidad nacional boricua. La obra enaltece a su autora y rompe mitos, abriendo caminos a la compresión del pasado puertorriqueño. En la educación fueron muchos los maestros y maestras negras del país que enseñaron tanto a niños blancos como negros; algunos fueron periodistas y escritores y dramaturgos. Es grande la contribución en la música y en las bellas artes, no de ritmos africanos o de sus derivados puertorriqueños, sino también en aquella que llegaba de Europa y que surgió, como la danza, por una asimilación de sonidos particulares al oído boricua. En el mundo del trabajo agrícola, doméstico y urbano, su contribución fue mayor que la que realizaban los esclavos, poco numerosos hacia la década de 1860-70. También había hacendados y profesionales y sus niveles sociales pasaban desde la madre mulata o negra de Román Baldorioty de Castro que lavaba ropa para que su hijo fuera a la escuela a los antepasados negros de Ramón Emeterio Betances que le pudieron enviar a estudiar a París. Negros y negras libres eran trabajadores, comerciantes, vendedores de lugar y de rutas, estibadores y campesinos. La historiografía puertorriqueña ha seguido el modelo establecido por otros países del Caribe, donde la esclavitud fue esencial para el desarrollo económico y el trabajo. En esta literatura se les da un enorme énfasis a los esclavos de la Isla quienes se convierten en el centro de toda la atención académica y educativa creando una mitología esclavista en un país donde la obra de María González la elimina.
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La Dra. María D. González García, es natural del barrio Cacao en el pueblo de Carolina, tierra de “Gigantes”. Sus estudios los realizó en la Universidad Interamericana de San Juan donde obtuvo un bachillerato Cum Laude en Sociología y una maestría en Criminología en la Facultad de Leyes. Obtuvo también un grado en Pedagogía con concentración de Historia en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras. Se desempeñó como profesora de Historia a nivel superior en el Departamento de Educación. Posee un doctorado en Filosofía y Letras con cencentración en Historia de Puerto Rico y el Caribe del Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en San Juan. Sus trabajos de investigación han sido en torno a la población negra y sus grandes aportes a la sociedad puertorriqueña desde la primera mitad del siglo XIX, hasta la abolición del régimen esclavista en Puerto Rico. Es miembro de la Asociación de Historiadores del Caribe.
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Paperback. Etat : new. Paperback. Esta obra abre un espacio que ha sido muy ligeramente tocado por nuestra historiografia: la participacion de negros y negras libres como en la identidad nacional boricua. La obra enaltece a su autora y rompe mitos, abriendo caminos a la compresion del pasado puertorriqueno. En la educacion fueron muchos los maestros y maestras negras del pais que ensenaron tanto a ninos blancos como negros; algunos fueron periodistas y escritores y dramaturgos. Es grande la contribucion en la musica y en las bellas artes, no de ritmos africanos o de sus derivados puertorriquenos, sino tambien en aquella que llegaba de Europa y que surgio, como la danza, por una asimilacion de sonidos particulares al oido boricua. En el mundo del trabajo agricola, domestico y urbano, su contribucion fue mayor que la que realizaban los esclavos, poco numerosos hacia la decada de 1860-70. Tambien habia hacendados y profesionales y sus niveles sociales pasaban desde la madre mulata o negra de Roman Baldorioty de Castro que lavaba ropa para que su hijo fuera a la escuela a los antepasados negros de Ramon Emeterio Betances que le pudieron enviar a estudiar a Paris. Negros y negras libres eran trabajadores, comerciantes, vendedores de lugar y de rutas, estibadores y campesinos. La historiografia puertorriquena ha seguido el modelo establecido por otros paises del Caribe, donde la esclavitud fue esencial para el desarrollo economico y el trabajo. En esta literatura se les da un enorme enfasis a los esclavos de la Isla quienes se convierten en el centro de toda la atencion academica y educativa creando una mitologia esclavista en un pais donde la obra de Maria Gonzalez la elimina. Originally presented as the author's thesis (doctoral)--Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. This item is printed on demand. Shipping may be from our UK warehouse or from our Australian or US warehouses, depending on stock availability. N° de réf. du vendeur 9781514377116
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