Esta santa y mística española (1515-1582) es una de las principales escritoras de oración mental, utilizando para este tema sus propias experiencias personales; así mismo utiliza su profundo conocimiento y sus dotes analíticos.En esta obra sobre la oración, Teresa de Jesús considera al alma como un castillo que posee muchos aposentos y el principal de ellos es aquel en donde pasan las cosas más secretas entre el alma y Dios. Para entrar en este aposento nos explica que se debe de recurrir a la oración, la cual tiene diferentes grados, y la cual va dejando virtudes en el alma. El núcleo del pensamiento místico de Teresa en todos sus escritos es el ascenso del alma en cuatro etapas hasta llegar a la unión mística con Dios, así para ella: "La oración contemplativa [oración mental] en mi opinión no es otra cosa que un estrecho intercambio entre amigos, significa tomar tiempo con frecuencia para estar a solas con el que conocemos nos ama."
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Esta santa y mística española (1515-1582) es una de las principales escritoras de oración mental, utilizando para este tema sus propias experiencias personales; así mismo utiliza su profundo conocimiento y sus dotes analíticos. En esta obra sobre la oración, Teresa de Jesús considera al alma como un castillo que posee muchos aposentos y el principal de ellos es aquel en donde pasan las cosas más secretas entre el alma y Dios. Para entrar en este aposento nos explica que se debe de recurrir a la oración, la cual tiene diferentes grados, y la cual va dejando virtudes en el alma. El núcleo del pensamiento místico de Teresa en todos sus escritos es el ascenso del alma en cuatro etapas hasta llegar a la unión mística con Dios, así para ella: "La oración contemplativa [oración mental] en mi opinión no es otra cosa que un estrecho intercambio entre amigos, significa tomar tiempo con frecuencia para estar a solas con el que conocemos nos ama."
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