Dans son dévouement passionné à la tâche d'inviter les autres à l'islam, Muhammad al-Ghazali (1917-1996) a présenté aux musulmans une critique puissante d'eux-mêmes, non seulement dans leur échec endémique à projeter l'islam dans la meilleure lumière, mais aussi dans leur trahison des principes spirituels du Coran et des normes les plus élevées établies par the prophet muet martelé. Ce travail analyse la critique d'al-Ghazali du duat (ceux qui invitent à l'islam) et la pratique du travail de dawah lui-même (l'appel à l'islam). Il examine également sa méthodologie, diverses solutions proposées et les réponses juristiques à son point de vue. L'évolution de la pensée d'al-Ghazali et les personnes et les facteurs qui l'influencent sont des éléments clés de l'étude. Il est difficile de concevoir où serait l'état du discours sur la dawah et la réforme islamique sans les contributions exceptionnelles d'al-Ghazali. La position puissante qu'il a prise sur l'importance de l'éducation, le poids important qu'il a donné à une société libre, sa promotion d'un niveau de vie décent pour les pauvres, les qualités d'excellence morale et personnelle qu'il appelait, et son rôle compatissant et passionné en tant qu'éducateur, tout cela préserve la réputation d'al-Ghazali, à la fois dans sa propre vie et pour de nombreuses générations à venir, comme l'un des le vingtième siècle les penseurs et réformateurs intellectuels musulmans les plus importants d'ury. Son héritage est fondé sur une vie de service.
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