The Integrated Protestant Ethic and the Spirit of Environmentalism - Couverture souple

Steiner-Aeschliman, Sherrie

Couverture souple

ISBN 10 : 1581120400 ISBN 13 : 9781581120400

Editeur : Dissertation.com, 1999

Synopsis

La théorie et les données des sciences de l'environnement suggèrent que la croissance des taux de population, de consommation et de dégradation de l'environnement, résultant des activités des sociétés industrialisées, a créé une crise écologique à laquelle les sociétés modernes doivent s'adapter. Cependant, l'adaptation est problématique.

Max Weber a étudié le changement social adaptatif pendant la révolution industrielle. L'évolution de ce nouveau mode de vie était initialement problématique parce que les individus qui ont établi l'industrialisme étaient socialisés sous le féodalisme. Dans cette thèse, je considère L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme comme un traité théorique encadré par l'écologie humaine moderne afin d'étudier le changement social dans le contexte de la crise écologique de l'industrialisme.

L'éthique protestante est connue pour décrire comment les idées religieuses ont influencé le développement du capitalisme moderne en Occident. Cependant, il n'y a rien d'inhérent au protestantisme qui nécessite un lien avec l'industrialisme. Je soutiens que le protestantisme a évolué, et qu'il n'a pas nécessairement besoin de promouvoir l'exploitation environnementale, bien que sous l'industrialisme il l'ait fait. J'identifie une sous-culture «verte» au sein du protestantisme, et je considère comment la faiblesse du protestantisme peut aussi être sa force. La structure même sociologique qui, en l'absence de normes écologiquement réalistes, permet une dégradation généralisée de l'écosystème par le capitalisme industriel peut également générer des normes écologiquement réalistes pour un capitalisme naturel.

Weber a soutenu que la rationalité était problématique parce qu'elle résulte paradoxalement à une double crise de gestion et de signification où l'action humaine devient « emprisonnée » comme dans une « cage de fer ». La poursuite irrationnelle des pratiques sociales dégradantes de l'environnement contribue finalement à une crise de légitimation. Les gens se tournent vers la religion comme autorité alternative. Si la science et la religion convergent vers les valeurs environnementales, elles pourraient catalyser le changement social, à moins qu'elles ne soient trop déformées par des biais idéologiques. Le changement social adaptatif ne se produit que si les valeurs éthiques et écologiques sont conformes à la durabilité des écosystèmes. Par conséquent, pour s'adapter à la crise écologique, les systèmes socioculturels nécessitent une socialisation dans un réalisme écologique, car les sociétés écologiquement rationnelles peuvent encore être mal organisées autour de trajectoires écologiquement non durables.

Détails de l'édition

• Éditeur: Dissertation.com
• Date d'édition: 1999
• Langue: anglais
• ISBN 10: 1581120400
• ISBN 13: 9781581120400
• Reliure: Broché
• Nombre de pages: 536
• Coordonnées du fabricant: non disponible
• Personne responsable: non disponible