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Abstrait de la théologie systématique - Couverture souple

Boyce D.D, Rev. James Petigru

 
9781589603639: Abstrait de la théologie systématique

Synopsis

L'abstrait du Dr Boyce occupe une place toute particulière dans le domaine de la théologie systématique chez les baptistes américains. Il est le seul travail d'un écrivain baptiste américain qui était un calviniste complet ainsi qu'un baptiste monumental total sur les vérités de l'église. Si le lecteur s'intéresse à la théologie calvinistique, il ne peut pas faire mieux que l'abstrait de théologie systématique de Boyce. Nous pensons que le chapitre traitant de l'expiation est le meilleur traitement de la littérature théologique qui ait jamais été publié par n'importe quel théologien - Gill et Calvin ne résistent pas. La valeur de Boyce sur l'expiation par rapport aux autres maîtres est qu'ils ont vécu lorsque beaucoup des soi-disant hérésies n'étaient pas alors ouvertement développées. Calvin a vécu et écrit avant l'hérésie de Joseph Arminius tandis que John Gill a vécu et écrit avant l'hérésie d'Andrew Fuller. Le Dr Boyce leur présente les huit théories et objets majeurs et répond à leurs objections contre la véritable doctrine de l'expiation. Le travail du Dr Boyce donnera à de nombreux baptistes l'occasion de recevoir les conférences de l'esprit baptiste exceptionnel de l'histoire baptiste américaine. Ses grandes avancées dans la cause baptiste dans le sud ont consisté en la formation du Southern Baptist Seminary, maintenant situé à Louisville, Kentucky. Jusqu'à cette époque, les baptistes du Sud n'avaient pas d'unités éducatives pour leurs ministres d'assister. Et les idées et théories actuelles enseignées dans de tels endroits ne représentent pas les doctrines et les idées du Dr Boyce. Il était un baptiste solide et a formé le séminaire pour éduquer nos baptistes américains dans les principes historiques du passé. Les propres mots du Dr Boyce expliquent que ses intentions ont été développées parce que : les historiens qui ont professé écrire l'histoire de l'église ont soit complètement ignoré la présence de ceux de notre foi, ou les ont classés parmi les fanatiques et les hérétiques ; ou, s'ils sont forcés de reconnaître la prévalence de nos principes et de notre pratique parmi les premières églises, ont adopté des théories fausses telles que au pouvoir de l'église et le développement et la croissance de la vérité et des principes de l'Écriture, que par tous, sauf leurs lecteurs les plus exigeants, nos prétentions à une origine précoce et une existence continue ont été rejetées.

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