Dans ce nouveau livre provocateur, Michael Riemer découvre les contradictions de la théologie dispensationnelle de la « fin des temps ». Riemer soutient que les faux soulignements que les dispensateurs ont mis sur la «seconde venue imminente» et «l"enlèvement» ont conduit de nombreux chrétiens à une vie de spéculation infructueuse, plutôt que de service et d"amour. Au lieu de trouver de nouvelles façons de répandre l'Évangile et d'apporter une bénédiction au monde, les dispensateurs ont incliné les chrétiens vers une mentalité de bunker - vivre séparés et attendre d'être fougués. Dans un langage clair et engageant, Riemer retrace de nombreux excès des dispensationnalistes, y compris leur très contradictoire sortir ensemble de la fin du monde et leur arrachement du contexte de nombreuses prophéties des Écritures. Il donne une exposition claire des soixante-dix semaines de Daniel. Il fournit également une discussion perspicace sur le discours des olivets de Jésus, dans lequel il soutient de manière convaincante que les auditeurs originaux et l'église du premier siècle auraient compris les paroles d'avertissement de Jésus dans le contexte de la destruction de Jérusalem par les Romains en 70 après JC, pas une tribulation qui se produira deux mille ans plus tard. Dans l'ensemble, Riemer châtie de nombreux chrétiens américains modernes pour l'arrogance qui a conduit à l'idée que nous sommes les spéciaux, ceux qui sont au courant de la connaissance secrète de cette dernière dispensation. Il appelle à l'humilité et à un * aux grandes traditions théologiques de l'Église qui se sont transmises à travers les siècles.
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