Pour saisir les éléments essentiels du judaïsme en tant que philosophie, il faut le distinguer de ce qui est plus fondamental, à savoir la théologie juive. Ce livre commence par une analyse des deux concepts. Il soutient qu'en tant que théologie, les principes de base du judaïsme doivent être perçus comme des axiomes, de sorte qu'ils ne nécessitent aucune preuve logique ou vérification empirique. En tant que philosophie, l'application de la raison sous forme de démonstration ou de vérification est obligatoire. Puisque la raison est universellement acceptable, il est logique d'engager les défenseurs d'autres religions dans les débats et les discussions ; cela ne peut pas être fait avec la théologie. Cette situation a des conséquences importantes. Dans la catégorie de la religion, le livre aborde la question de la propriété de la Terre Sainte, de la fin de l'histoire juive, du statut sacré du corps humain et du rôle de l'imagination dans la prière. De nombreux aspects de la religion juive peuvent être analysés philosophiquement. Une attention particulière est accordée au concept de communauté qui a servi pendant des millénaires d'équivalent miniature de l'ancien temple de Jérusalem, l'introduction rabbinique d'un impératif moral, à savoir \x27\x27 pour l'amour de la paix\x27\x27, plaisir, créativité, puissance et autorité, histoire et mémoire.
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