Chenu était un frère dominicain français, un historien renommé et un théologien avec une perspicacité créative extraordinaire. Il a façonné le centre d'étude dominicain, Le Saulchoir, en tant que directeur et professeur influent de la fin des années 1920 jusqu'à sa destitution par le Vatican en 1942 (pour avoir écrit un programme théologique pour l'école qui ressemblait beaucoup à la future Constitution pastorale sur l'Église dans le monde moderne). Il a influencé deux générations d'érudits avec sa rare combinaison d'excellence scientifique et de sagesse pastorale.
Cinquante ans après Vatican II, les historiens découvrent encore des documents et des lettres qui offrent des informations importantes sur la signification du Concile . Ce bref journal écrit par Marie-Dominique Chenu, magistralement édité par Alberto Melloni, est un tel document. Il révèle le rôle décisif que Chenu a joué dans plusieurs initiatives qui ont façonné le caractère du Concile ; mais, plus important encore, il met en lumière le réseautage dynamique des évêques et des théologiens qui se trouvaient derrière la réalisation de tant de choses par le Concile en si peu d'années. Couvrant les années 1962-1963, le carnet de Chenu permet aux lecteurs de ressentir le drame de la période d'ouverture du Conseil.
Au Conseil, il a promu et rédigé son grand message au monde qui a été la première déclaration publiée par le Conseil. Dans ce document, de nombreuses intuitions clés de Chenu sont devenues partie d'une déclaration officielle de l'Église sur son espoir pour l'avenir : l'attention aux «signes des temps», l'intégration de la science et de la technologie dans le message pastoral de l'Église, et l'engagement envers la justice et le soin des pauvres. Son carnet Vatican II est un aperçu passionnant des grands moments d'une grande vie d'homme.
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