Caterina da Siena donna del popolo vissuta nella seconda metà del secolo 14° in una cultura dominata quasi esclusivamente da uomini e famiglie belligeranti ha certamente anticipato un sano femminismo riuscendo a proporre un ideale di donna pienamente inserita ed attiva nelle complesse e turbolente vicende politiche e religiose del suo tempo. Da qui il suo invito alle numerose discepole e ammiratrici a parlare piuttosto che tacere, ad essere fuoco che incendia tutta l’Italia, a fare le cose grandi e non solo quelle piccole. Da qui il rifiuto degli stereotipi sulla donna relegata tra le anguste mura domestiche a totale servizio dell’uomo. Il rifiuto del matrimonio la creazione di una comunità di vita formata da uomini e donne, le missioni diplomatiche e le lettere rivolte al mondo intero senza complessi di sorta sono soltanto alcune delle caratteristiche della sua personalità che ha saputo andare molto più avanti del suo tempo. Da qui il dinamismo e coraggio estremo che l’ha condotta dal papa prima ad Avignone poi a Roma e dai signori delle città italiane per implorare pace, riconciliazione, giustizia e vero spirito di umiltà e di servizio nell’amministrazione della cosa pubblica e nel ministero ecclesiale. Il suo pensiero che qui presentiamo in parte riguarda soprattutto la sua interiorità, quel fuoco divino che ardeva e alimentava a contatto con il Cristo incontrato nella sua cella interiore in un’estasi continua d’amore. La sua percezione delle Verità umane ed evangeliche allora è talmente profonda da confondere anche coloro che hanno dedicato tutta la vita allo studio e alla ricerca e che, diversamente da lei, non hanno speso eroicamente tutta l’esistenza per annunciarla in tutti gli ambienti per farla diventare stile di vita. I suoi principi e analisi sono di perenne attualità anche nel nostro soprattutto là dove non scostandosi dall’Evangelo propone l’amore puro come superamento del principale male del mondo: l’amore egoistico di sé stessi.
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Vendeur : Revaluation Books, Exeter, Royaume-Uni
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