La critique historique, disait-on naguère, est une méthode scientifique destinée à distinguer le vrai du faux. Ainsi se trouvait rejeté dans le néant de la légende tout ce que les textes antiques nous disent des commencements de Rome, de ses mythes et de sa fondation. Or, depuis quelques années, des découvertes archéologiques sont venues remettre en cause cette ligne de partage. Le moment est donc venu de redécouvrir ces vieilles légendes, vraies d'une vérité qui n'est celle ni de l'histoire positiviste, ni de l'archétype indo-européen conçu par Dumézil. Cette analyse de la fondation de Rome aboutit alors à un discours sur l'histoire, montrant que les origines de la ville, objet depuis plusieurs siècles d'un effort ininterrompu d'exégèse, constituent un lieu de réflexion où se dévoile la double question qui est celle de toute science humaine : qu'est-ce que croire, qu'est-ce que savoir ?
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Docteur ès-lettres, littérature latine (Paris 4, 1986) ; Maître de conférences à l'université de Paris-Sorbonne (en 1991)
Alain Boureau est directeur d'études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, spécialiste d’histoire de la scolastique médiévale. Parmi ses ouvrages récents : La Raison scolastique, (3 vol. 2006-2008), En somme... Pour un usage analytique de la scolastique médiévale (2011) et une édition critique et bilingue des Questions disputées de Richard de Mediavilla (six volumes parus, aux Belles-Lettres, depuis 2011).
Alain Boureau, who is Director of Graduate Studies at the EHESS, is a medievalist. His numerous works include La papesse Jeanne, Le Droit de cuissage : Histoire de la fabrication d'un mythe and Satan hérétique : La naissance de la démonologie dans l'Occident médiéval. He and Michel Desgranges are co-directors of Les Belles Lettres’ "History" Collection, in which he has notably published L’Événement sans fin. Récit et christianisme au Moyen Âge, La Loi du royaume, La Religion de l’État and L’Empire du livre.
Michel Desgranges, formerly a novelist and editor (whose books have been published by Grasset and Rocher), now devotes his time to reading, collecting films, enjoying his interest in clocks and watches, and observing contemporary society, of which Une femme d'État offers an initial glimpse.
Historien ; Directeur d'études (histoire grecque) à l'Ecole pratique des hautes études (en 1988)
As an historian and the director of Graduate Studies at the École des hautes études en sciences sociales and of Les Belles Lettres' Histoire Collection, Pierre Vidal-Naquet is not only the author of numerous essays on Ancient Greece ― Le Miroir brisé, Tragédie athénienne et politique (Les Belles Lettres, 2002) ― but also of such politically committed works as L'Affaire Audin and Réflexions sur le génocide.
« La critique historique », disait-on naguère, « est une méthode scientifique destinée à distinguer le vrai du faux en histoire »: admirable et louable programme! Ainsi se trouvait rejeté dans le néant de la légende tout ce que les textes antiques nous disent des commencements de Rome, de ses mythes et de sa fondation. Romulus et Remus, la louve nourricière, Albe la Longue: autant d'images classiques, autant de fables, admises comme objets d'art, mais condamnées par la science.
Mais voici que, depuis quelques années, une extraordinaire moisson de découvertes archéologiques est venue remettre en cause cette ligne de partage. Désormais, n'est-ce pas le programme de vérité que se fixait hier l’histoire qui n’a plus de sens?
Le moment est donc venu de redécouvrir ces vieilles légendes, vraies d’une vérité qui n’est celle ni de l’histoire positiviste, ni de l’archétype indo-européen imaginé par Dumézil, classiques mais toujours nouvelles, connues mais incomprises.
Cette analyse de la fondation de Rome aboutit alors à un discours sur l’histoire, montrant que les origines de Rome, objet depuis plusieurs siècles d’un effort ininterrompu d’exégèse, constituent un lieu de réflexion où se dévoile, finalement, la double question qui est celle-là même de toute science « humaine »: qu’est-ce que croire, qu’est-ce que savoir?
Ancien élève de l’Ecole normale supérieure, Alexandre Grandazi a été membre de l’Ecole française de Rome, de 1984 à 1987 il enseigne actuellement comme maître de conférences à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris IV).
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