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La ghilde n'est pas l'origine de la commune : 3e article sur les Coutumes locales - Couverture souple

Belin De Launay, Jules

 
9782019547349: La ghilde n'est pas l'origine de la commune : 3e article sur les Coutumes locales

Synopsis

La ghilde n'est pas l'origine de la commune : 3e article sur les "Coutumes locales du bailliage d'Amiens" (publiées par M. A. Bouthors) / [signé : J. Belin de Launay]
Date de l'édition originale : 1855
Sujet de l'ouvrage : Amiens (bailliage)
Appartient à l'ensemble documentaire : Picardi1

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

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Présentation de l'éditeur

La ghilde n'est pas l'origine de la commune : 3e article sur les "Coutumes locales du bailliage d'Amiens" (publiées par M. A. Bouthors) / [signé : J. Belin de Launay]
Date de l'édition originale : 1855
Sujet de l'ouvrage : Amiens (bailliage)
Appartient à l'ensemble documentaire : Picardi1

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
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