Franz Rosenzweig, Walter Benjamin, Gershom Scholem : dans l'Allemagne des années vingt, ces trois auteurs ont imaginé une nouvelle vision de l'histoire qui met en scène l'idée d'une utopie messianique. A la vision optimiste d'une histoire conçue comme une marche permanente vers l'accomplissement final de l'humanité, ils opposent l'idée d'une histoire discontinue, dont les moments ne se laissent pas totaliser, et dont les déchirements sont plus significatifs - mais aussi plus prometteurs - que l'apparente homogénéité. Que cette autre vision de l'histoire soit apparue précisément à cette époque, et chez trois penseurs juifs, n'est pas un hasard. La réflexion sur l'histoire est née de leur expérience directe des grands bouleversements qui ont marqué le XXe siècle. Le traumatisme originel fut ici celui de la Première Guerre mondiale. Pour Rosenzweig, elle marque la fin d'une civilisation fondée sur la croyance en un ordre rationnel. Benjamin y a vu l'écroulement final d'un monde réglé par la transmission d'un trésor immémorial d'expériences historiques. Dans le journal qu'il tenait à cette époque, le jeune Scholem parle de la mort de l'Europe et de sa «mise au tombeau». Mais c'est paradoxalement sur les décombres de la raison historique que l'espérance peut reprendre son essor. L'utopie resurgit chez ces trois auteurs - à travers la catégorie de la Rédemption. Dans ce modèle d'un temps ouvert à l'irruption du nouveau, la réalisation imminente de l'idéal redevient pensable. Au moment où la fin du communisme enterre les utopies radieuses, le livre de Stéphane Mosès, qui se place sous le signe de l'Angelus Novus de Paul Klee, a le mérite d'orchestrer une réflexion essentielle sur l'utopie.
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Stéphane Mosès. Né en 1931 à Berlin, quitte l’Allemagne en 1936 avec ses parents qui se réfugient au Maroc. Entre à la rue d’Ulm, puis enseigne la littérature allemande à Paris et à Nanterre. S’installe en 1969 à Jérusalem, où il est professeur à l’Université hébraïque.
Franz Rosenzweig, Walter Benjamin, Gershom Scholem : dans l'Allemagne des années vingt, ces trois ont imaginé une nouvelle vision de l'histoire qui met en scène l'idée d'une utopie messianique. A la vis- ion optimiste d'une histoire conçue comme une marche permanente vers l'accomplissement final de l'humanité, ils opposent l'idée d'une histoire discontinue, dont les moments ne se laissent pas totali- ser, et dont les déchirements sont plus significatifs - mais aussi plus prometteurs - que l'apparente homogénéité . Que cette autre vision de l'histoire soit apparue précisément à cette époque, et chez trois penseurs Juifs, n'est pas un hasard . La reflexion sur l'histoire est née de leur expérience directe des grands boulversements qui ont marqué le xx siécle . Le traumatisme originel fut celui de la première Guerre Mondiale . Pour Rosenzweig, elle marque la fin d'une civilisation fondée sur la croyance en un ordre rationnel . Benjamin y a vu l'écroulement final d'un monde réglé par la transmission d'un trésor immé- morial d'expériences historiques . Dans le journal qu'il tenait à cette époque, le jeune Scholem parle de la mort de l'Europe et de sa <>. Mais c'est paradoxalement sur les décombres de la raison historique que l'espérance peut reprendre son essor. L'utopie ressurgit chez ces trois auteurs - à travers la catégorie de la Rédemption-. Dans ce modèle d'un temps ouvert à l'irruption du nouveau, la réalisation imminente de l'idéal redevient pensable. Au moment où la fin du communisme enterre les utopies radieuses, le livre de Stéphane Mosès, qui se place sous le signe de l'Angelus Novus de Paul Klee, a le mérite d'orchestrer une reflexion essentielle sur l'utopie.
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Etat : good. Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present. N° de réf. du vendeur M02020146037-G
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Vendeur : Librairie Parrêsia, Figeac, France
Paperback Feb 05, 1992. Etat : Collectible; Very Good. L'Ange de l'Histoire. Rosenzweig, Benjamin, Scholem | Stéphane Mosès | Paris, éditions du Seuil, 1992, coll. "La couleur des idées", 258 pages. Exemplaire en très bel état général enrichi d'un envoi de l'auteur à Dan et Monique Sperber. Intérieur frais, exempt d'annotations et de soulignages. [LF*]. N° de réf. du vendeur 0812FH6BUZD
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Vendeur : Le-Livre, SABLONS, France
Couverture souple. Etat : bon. R320156518: 1992. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 258 pages - nombreuses annotations et nombreuses phrases soulignés au stylo à l'intérieur de l'ouvrage sans réelle conséquence sur la lecture - annotation sur le 1er plat. . . . Classification Dewey : 100-PHILOSOPHIE ET DISCIPLINES CONNEXES. N° de réf. du vendeur R320156518
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Vendeur : RECYCLIVRE, Paris, France
Etat : Assez bon. Merci, votre achat aide à financer des programmes de lutte contre l'illettrisme. N° de réf. du vendeur 7909202602204ZBX12020146037
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