Ce livre montre comment l'hystérique réussit là où l'obsessionnel et le pervers échouent : à jouir des " riens ", qui donnent son sens à la réalité en elle-même insensée. L'apologie du tabac, faite par Sganarelle dans la scène d'ouverture du Dom Juan de Molière, présente l'éloge d'un de ces " riens " qui supportent l'introduction du sujet du langage à la communauté des hommes. Le procès métaphorique du refoulement originaire conditionne cette introduction. Son accomplissement heureux ouvre à l'hystérique (Sganarelle donc) l'accès au monde de la morale et de la culture, placé sous le signe du partage des idéaux et du commerce des biens. A rebours, l'obsessionnel (Alceste) se voit, avec dépit, exclu de la fête hystérique à laquelle le pervers (Don Juan) refuse, pour sa part, de condescendence. Molière, mis à la question par Freud et par Lacan et référé à la clinique analytique, nous apprend que le bonheur de l'homme dépend de son aptitude à la croyance dans les " choses de la vie ", la mécréance dans les objets du semblant ayant a contrario pour conséquence de pétrifier le banquet du désir. Croire ou ne pas croire : telle est la question qui est posée au sujet du langage.
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Henri Rey-Flaud, psychanalyste, est directeur de Département de Psychanalyse de Montpellier III. Il a publié Le Cercle magique (Gallimard, 1973), La Névrose courtoise (Navarin, 1983), Le Charivari, Les rituels fondamentaux de la sexualité (Payot, 1985), Comment Freud inventa le fétichisme (Payot, 1994).
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