Alphonse Dupront a jeté un regard tout à fait neuf sur les Lumières. Concomitance de trois mouvements naissants : pré-Révolution française ; pré-révolution industrielle ; pré-romantisme, elles ont pour cadre l'Europe. Comme la Révolution française, elles s'intègrent dans un mouvement historique plus large, qui est, lui, la véritable Révolution : à savoir, des dernières décennies du XVIIᵉ siècle à la mi-XIXᵉ siècle, le passage d'une mythique traditionnelle (mythique de religion, de sacralités, d'autorité religieuse et politique) à une société des hommes indépendante, sans mythes ni religions. Monde animé par des tendances ou des cohérences collectives plutôt que par des doctrines et des constructions rationnelles, les Lumières ont leur part dans l'émergence de la société "moderne", société sans passé ni traditions, du présent et tout entière ouverte vers l'avenir. Ce grand cours d'Alphonse Dupront, professé voilà quelque trente ans, a été le creuset du renouvellement historiographique de notre vision des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles.
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Chercheur au CNRS et à l'École des hautes études en sciences sociales, François Furet (1927-1997) a consacré l'essentiel de ses travaux à la Révolution française et c'est chez Flammarion qu'avec Mona Ozouf il publie, en 1989, le monumental Dictionnaire critique de la Révolution Française (paru ensuite en Champs-Flammarion). Lauréat du prix Tocqueville en 1990, il a notamment publié Penser la Révolution française (1978) et Le Passé d'une illusion (1995).
Alphonse Dupront a jeté un regard tout à fait neuf sur les Lumières. Concomitance de trois mouvements naissants : pré-Révolution française ; pré-révolution industrielle ; pré-romantisme, elles ont pour cadre l'Europe. Comme la Révolution française, elles s'intègrent dans un mouvement historique plus large, qui est, lui, la véritable Révolution : à savoir, des dernières décennies du XVIIᵉ siècle à la mi-XIXᵉ siècle, le passage d'une mythique traditionnelle (mythique de religion, de sacralités, d'autorité religieuse et politique) à une société des hommes indépendante, sans mythes ni religions.Monde animé par des tendances ou des cohérences collectives plutôt que par des doctrines et des constructions rationnelles, les Lumières ont leur part dans l'émergence de la société "moderne", société sans passé ni traditions, du présent et tout entière ouverte vers l'avenir.Ce grand cours d'Alphonse Dupront, professé voilà quelque trente ans, a été le creuset du renouvellement historiographique de notre vision des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles.
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